讀雪的面目有感的作文

讀《雪的面目》有感在赤道，一位小學老師努力地給兒童說明“雪”的形態，但不管他怎麼說，兒童也不能明白，讀《雪的面目》有感作文。

老師說：雪是純白的東西。

兒童就猜測：雪是像鹽一樣。

老師說：雪是冷的東西。

兒童就猜測：雪是像冰淇淋一樣。

老師說：雪是粗粗的東西。

兒童就猜測：雪是像沙子一樣。

老師始終不能告訴孩子雪是什麼，最後，他考試的時候，出了“雪”的題目，結果有幾個兒童這樣回答：“雪是淡黃色、味道又冷又鹹的沙。”

這個故事使我們知道，有一些事物的真相，用語言是無法表白的，對於沒有看過雪的人，我們很難讓他知道雪，像雪這種可看的、有形的事物都無法明明白白地講，那麼，對於無聲無色、沒有形象、不可捕捉的心念，如何能夠清楚的表達呢？

我們要知道雪，只有自己到有雪的國度。

我們要聽黃鶯的歌聲，就要坐到有黃鶯的樹下。

我們要聞夜來香的清氣，只有夜晚走到有花的庭院去。

那些寫着最熱烈優美情書的，不一定是最愛我們的人；那些陪我們喝酒吃肉搭肩拍胸的.，不一定是真朋友；那些嘴裏說着仁義道德的，不一定有人格的馨香；那些簽了約的字據呀，也有拋棄與撕毀的時候！

這個世界最美好的事物，都是語言//文字難以形容與表現的。

就像我們站在雪中，什麼也不必說，就知道雪了。臺灣作家林清玄寫過一篇短文，叫《雪的面目》。在終年高溫的赤道上，學生們無法理解雪是怎樣的東西，老師說：雪是純白的東西，是冷的，粗粗的。學生就認爲雪像冰激凌，像鹽，“是淡黃色味道又冷又鹹的砂。”這樣的故事聽來好笑，但有時往往就是這樣，道聽途途說，終究比不上自己付出努力所得。說，終究比不上自己付出努力所得。

就舉這樣一個例子。

在年輕人的印象中，傳統戲劇簡直就是老掉牙，太out了，聽聞誰跑到劇院去和那些老爺爺老奶奶們一起看戲，那真是不可理喻的天外來客。但很偶然的一次嘗試，讓我徹底改變了對戲劇的看法。看完一場戲，我覺得傳統戲劇很有意思，看戲是一種享受，戲劇演員們付出了很多努力，應該獲得掌聲。

如果不去劇院，我永遠都不會知道這些。傳統戲劇的票價很低，即使是上央視的著名演員參演，也依舊是10元，20元，30元。環境很好，冷氣開放，還有服務人員不斷的添茶倒水，小學六年級作文《讀《雪的面目》有感作文》。老人們都很和善，他們會主動向年輕人介紹劇情，推薦他們欣賞的優秀演員。演員們很樸實，自己的戲份完成後，迅速卸了妝，找了個空位坐下，看其他演員表演，也聽取一些老戲迷的指導意見。雙肩包牛仔褲，和你我沒有兩樣。

由此可知，很多東西都需要去嘗試。沒有調查沒有發言權。讀書、學習也是這樣。

一千個讀者有一千個哈姆雷特，但如果你只是聽說了別人的認識，而不親自去閱讀，在你的心裏就根本沒有哈姆雷特的影子。

雪是什麼？雪是在熱帶不能接觸到的東西，而“當我們站在雪中，什麼也不必說，就知道是雪了”。說它的白，它的冷，終究是間接的經驗，和雪的本身還隔着一層窗戶紙，而親臨其境，自然就能一目瞭然。

作爲學生，自然知道春秋時期的百家爭鳴，知道孔孟老莊都有着極高的地位。但這樣的認識總是太過膚淺，好像是輕飄飄的風箏線將信將疑的握在手裏，而風箏還漂浮在雲端，叫人看不真切。當我認認真真的依次讀完諸子的思想著作時，我才真正的感受到了百家爭鳴時期撲面而來的熱鬧氣氛，合上書頁的那一刻，前人的偉大已讓我確確實實的心服口服，好像一下子就拉近了天與地的距離，他們的言論能夠打動人心，發出振聾發聵的聲音，真想穿越回去做他們的粉絲！如果不親自去閱讀，僅憑這文學常識的小手冊裏寥寥幾筆，即使背得再熟，前人的思想也不過是海市蜃樓，不能夠讓你在感受中體悟，真真切切的積累。

雪的面目，需要親身體會。求知求是，也需要付出直接的努力。否則，只能是盲人摸象般滑稽。

人間四月芳菲盡，人們這麼說着。

終日帶着這山腳小城，不把目光投向更遠處，不把腳步邁向更高處，又怎會知道“山寺桃花始盛開”的別緻呢？