各個省高考優秀作文開頭結尾整合
【篇一：浙江高考優秀作文：永遠的孩童】
開頭：靈魂涌向未知的星球，棲身於軀殼之中，破啼聲劃破天際，人們給了他第一聲動人的呼喚：“孩子。”
時間的靜流緩緩遊走，只有孩子的時間永恆，他們的靈魂動盪，不願寄居於狹隘的皮囊，使總是有着非分的幻想和浪漫情懷，目光如炬看向地平線上的曙光，熱情洋溢，真實不摻和半點虛假。
但不知何時開始，圓滑的笑容掛上孩子的嘴角，無邪的笑容躇縮牆角不見天日，標榜着“成熟”的少男少女負重着硬化的心靈，創造力退出舞臺，善良和愛心變得幼稚可笑。
所謂成熟，並不是被現實磨去棱角，變得世故而老成，而是無論如何遍體鱗傷，都保持着一顆赤子之心。而如今，這虛假的成熟正在啃噬着曾堅不可摧的孩提王國，一步步銷蝕殆盡。他們進入集體失語時代，在輿論中浮沉，他們看到摔倒的老人開始猶豫，他們聽到戰警救人喪命的故事一笑而過。
在這信息高速發展的時代，我們本可以撫今追昔，憧憬未來，可我們偏偏選擇讓理想死在現實矛下。我們本可以語言相通，交流無礙，我們偏偏選擇爲心築起壁壘，戴上盔甲，讓，心靈提前硬化。我們誤解了幸福的定義，沉溺於瑣屑的物質歡樂，我們不敢直視真正苦，飽食終日強說愁。無憂的童年本應光着腳丫與大地親吻，卻終日與刻板的教科書爲伴，知識的框架禁錮了孩童的想象力，社會停滯不前顯得死氣沉沉。
岡發現胰島素而獲諾獎的麥克勞德童年時岡好奇解剖了校長心愛的狗，本以爲會遭訓斥，而校長要求麥克勞德畫一幅人體骨骼圖作爲善意的懲罰；美國母親將幼兒吲告上法庭，獲賠50萬，只岡幼兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運動，才讓社會隨時被輸入新鮮的血液，生機勃勃。
厚重的眼鏡片褪盡最後一絲亮光，“我們的鷹隼行走T-地面，我們的孔雀宣佈放棄羽毛，我們的毒蛇在開着的籠前打呵欠。”辛波斯，仁如是說。對現實的妥協邁入“早齡化”，生命的意義卻在於不l卜，願耳畔響起鳥啼之時，仍有溫暖的感動。
結尾：猶記得白宮點着蠟燭的男子所說的話：“我不能改變這個社會，我只是不想讓這個世界改變我。”去吧，我的孩子們包括我，用理想的矛抵禦現實的劍，拾起激情與童心，脫去盔甲，拆除壁壘，讓我們一磚一瓦，共築我們不會老去的孩提千國。
心若沒有老去，我們永遠都是孩童。心仍柔軟真實，世界永遠美麗。
【篇二：湖南高考滿分作文：宿命】
開頭：我靠在昏暗、潮溼的小矮牆上，我正在思考我的人生——我是一隻豬。我們祖輩都一樣，有着極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。 我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重複着同樣的事，日復一日……看着同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有着自己的思想。我不願臣服於我的宿命，因爲我深知，我的自由之日便是我受死之時。夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列着一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡着了，我沐浴着從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發抖，癡迷的眼神望着我，顯得很害怕。他們一定以爲我患上了豬瘟，或者以爲我是一隻披着豬皮的狼。我沒有解釋什麼，因爲我只是順從我內心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什麼？”同伴們瞪着眼睛驚恐地看着我，此刻的我站在豬圈門口，繼續沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅豔的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁着夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神裏我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈，豬圈裏的風夾雜着溼氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因爲我戰勝了我的宿命，我順從了我內心的靈魂。
結尾：心裏有個聲音一直在嘀咕：“你戰勝了你自己的宿命，多麼值得啊！”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
【篇三：湖南高考優秀作文：心有猛虎，細嗅薔薇】
開頭：鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活於細碎之處盡現美麗清新。我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二爲一，何樂而不爲？“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峯的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然儘管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死”，也依然擁有享受生活寧靜安詳的勇氣，長嘆一聲“此心安處是故鄉”！追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。雨果曾言：讓內心住着一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因爲一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，爲何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽爲“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責與悔恨於對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入鬆雲”，卻也嘆恨於一生碌碌無爲，遺憾終老。此乃爲何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫佔滿了耳際而不聞花香，即是沉溺於薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情願。
結尾：我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。
我願樂享有兩者，充實真正的生活。
【篇四：江蘇高考優秀作文：一葉知秋】
開頭：合抱之木生於毫末，九層之臺起於壘土。可見無論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節處隱現端倪。
小小的蠟燭竟會產生如此大的影響，它改變了整個山洞的環境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學問，並非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，並不是高等生物對低等生物的征服。“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。爲鼠常留飯，憐蛾不點燈。”這是蘇軾對於生命的大度。這位執鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情並不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。
當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節給我們帶來的巨大力量，因爲它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節的人，往往能佔盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現出一定的先知性。同爲凡人，爲何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經，從細節出發，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。
細節，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民衆時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示着某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知着，迎接變化，抓住機遇，從而成爲一個時代的先驅者。
結尾：常言道：“細節決定成敗。”這話一點也不誇張。但凡心中懷有大愛又能關注細節的人，必能爲時代所成就進而成就一個時代。
【篇五：江蘇高考優秀作文：拒絕“平庸之惡”】
開頭：大千世界，宇宙萬物間都存在着細微卻不容忽視的聯繫，輕牽一角，或許也會導致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個看似無心的舉動，都有可能對社會造成深遠的影響。西諺有云：沒有一滴雨會認爲自己造成了洪災。當我們紛紛抱怨社會道德的滑坡時，當我們滿懷怨氣地仇視着各種不良行爲時，是否也該反思一下：自己的行爲有沒有不當之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？美國作家阿法特曾提出一個概念：羣氓。這個詞，是指普通大衆集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行爲不僅使家國蒙受損失，更會麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗爲適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峯塔的'倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“羣氓”品行的體現。似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點不全面。當個人被裹挾在羣體之中時，他便會認爲跟隨衆人所做之事無可非議，甚至不會意識到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情！而“法不責衆”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的藉口。“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。”如今的中國人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動中國”絕對扶不起一個摔倒的老人。當然，我們更應當看到希望的曙光。如今網絡的發展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，爲我們帶來了黎明的脈息。隨着越來越多人的覺悟，中國正向着文明大國之夢邁着堅定的步伐。
結尾：僅僅做到“勿以惡小而不爲”是遠遠不夠的，只有做到“勿以善小而爲之”，中國社會的面貌纔會有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養一身浩然正氣，和整個國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。
【篇六：江蘇高考優秀作文：靜靜呵護一朵花開】
開頭：安東尼在他的繪本中說：“我們討厭一朵花時，把她摘下來，喜歡一朵花時，也把她摘下來。”這寥寥數語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟。
我們是否在不經意間驚擾了那份我們眼中最爲珍視的美？不去打擾的欣賞纔是真正出於心底的珍視，不爲了嗅一朵花的香而去採擷整朵蓓蕾的芬芳，不爲了欣賞蝴蝶美的姿態而去喧擾那一份靜謐與安然，這纔是真正欣賞者的姿態：安靜，不出聲，不觸碰，佇足於局外，只願用遠遠的目光愛撫，甚至只是在心底悄然遐想。
張曉風曾在散文中記載過：路過一位友人家，拜訪閒聊之餘卻瞥見一株靜默於房屋一隅的曇花，她默然倔強地抖開一身鐵樹般濃郁厚重的綠色。問起友人才知道這是一株漂洋過海而來的品種，倔強地遵守着出生地的時差，只肯在白天綻放，無論友人用盡何種方法，她始終不肯再綻開那璞玉般潔白通透的花蕾。張曉風在敬重這株倔強花朵的同時卻又深深惋惜她的命運。無論是多少呵護與栽培，多少盛讚她綻放容顏端莊清麗的溢美之詞，都無法滋潤她那離開初生土壤的倔強根系，都無法使她再綻放最原始最本初的美麗。
讓美麗回到她最初的環境中去，去肆意盛開屬於她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。
閒暇時讀書，最愛川端康成那一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態啊。一位老人，藉着微熹晨光，披衣而坐，默默於窗扉間凝神細窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前採擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他願犧牲自己的睡眠時間，來呵護那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光裏，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷着尊重與珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。
結尾：蝴蝶在黑暗中的棲息是靜謐的，莫用蠟燭的光去打擾她們。花朵的綻放是自然的、寧靜的，莫用照相機的閃光驚擾她們。我多想告訴每一個腳步匆匆的看花人，輕一點，慢一點，遠遠看着就好，別讓你的影子，擋住了哪一片花瓣的陽光。作文
【篇七：江蘇高考優秀作文：非寧靜無以致遠】
開頭：莫言獲得諾貝爾文學獎後，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發佈會後便消失在大衆的視線，安靜創作新作品。在我看來，莫言便是那隻在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這隻蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公衆。因爲那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。前段時間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯後終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲睏的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是於丹在成爲美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。與她不同的是，紅學癡儒周汝昌儘管着作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學大師”季羨林一直認爲自己只是一個普通人﹔楊絛先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時﹔當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時﹔噹噹時明月的著作爆棚時﹔當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪裏？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
結尾：讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己爲天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
【篇八：江蘇高考優秀作文：尋找適宜的環境】
開頭：箍桶老人將他的鋪子遷得更遠了。鎮上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手：“我只想找個更適合做箍桶的地兒罷了。”
小鎮是個古鎮，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一隻溫順的貓，眯着眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀裏。鎮子以箍桶聞名，很有幾個手藝不錯的工匠。這樣安靜優美的環境裏，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進。
直到一天，高跟鞋和涼傘踏進了古鎮的寧靜中，重金買下了一個箍桶，如同一粒石子投入了湖心。一石激起千層浪。工匠們再無心做工了。他們把鋪子遷到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價的勾當。只有老人將鋪子往裏遷了遷。仍舊是簡樸得有點簡陋的店面，仍舊是一個小木牌上有點笨拙的字“箍桶”。老人在安靜的環境裏琢磨着他的手藝。拿起一塊木料，先是順着紋理仔仔細細地端詳，用指腹摩挲着紋路，然後刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時，老人的手一下一下有規律地擺動，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準的。可謂“超乎技而近乎道”。滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點着自己的江山。如梨園戲骨，一個轉身便做到了極致。老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術品。一切都是因爲老人懂得，作爲一個箍桶匠，他要學會尋找一個適宜做箍桶的環境。即使爲外界所擾，也不應該忘記自己的本分。我一路踏進老人新開的鋪子，穿過明亮的喧囂的店面，穿過放着洋洋得意的用黑色加粗的字體寫着“請勿觸摸”的牌子的桌子，那裏擺放着粗糙廉價的靈魂。老人的鋪子裏清靜、簡單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。鋪子外安靜幽美，真是個適宜做手藝的地方。老人暫時歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱菸，悠然自得。見到我，笑着招呼我：“丫頭，看這兒環境多合適。”
結尾：是啊，人應該如洞中的蝶，當外界環境侵擾時，尋找適宜的環境。這樣，才能守住自己的本真。
