六一感言作文推薦

“六一”兒童節到了，我認識的一個家長興高采烈地和自己剛上一年級的兒子自來到商場，買了一套200多元的李寧牌服裝，一雙300多元的波鞋，還有一臺500多元的自行車，作爲送給孩子的節日禮物。

根據商場老闆介紹，這幾年來六一前後生意非常紅火，兒童用品更是人供不應求，那些爲孩子購買節日禮物的家長都很捨得花錢，真是“一切以孩子爲中心”，孩子說東絕不會說西，從幾元錢一杯的飲料、幾十元一件的玩具到幾百元的高檔服裝，甚至上千元的筆記本電腦、遊戲機等，幾乎有求必應。近日，我專程到書店了作了調查，書店老闆告訴筆者，兒童圖書熱潮至今波瀾未興，生意只是比平時略好一點點，家長帶孩子買書的比較少。那麼家長們爲什麼不買書，而給孩子買這些價格不菲的消費品呢？有位家長告訴我：“是有點貴，可是還可以接受，孩子不愛讀書，他要的東西你不順從他就哭就鬧，與其讓他哭哭啼啼，不如狠狠地買下來算了，現在的孩子不多隻生一個，怎會不心疼自己的孩子呢？”聽了一席話，我恍然大悟，原來是這樣，難怪現在的“兒童節”有些變味了，居然也是“以經濟建設爲中心”、“我們允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來，目地是更快地實現共同富裕”。

六一兒童節，家長盯緊孩子的物質享受，對於商家來說，可謂財神爺敲門——天大的好事，怎會不笑得見牙不見眼呢？但是筆者卻不敢苟同，我認爲兒童節裏，家長適當地給孩子買點小禮品意思一下，本無可厚非，但不能僅僅給予物質上的關愛，面對孩子日益膨脹的'物質要求，家長應當學會拒絕，只要對孩子有所幫助，拒絕他也是一種偉大的愛。Moneyisabottomlesssea，inwhichhonor，conscience，andtruthmaybedrowned。（金錢是深不可測的海洋，能淹沒廉恥，良心和是非感）對孩子一味地百依百順，會踏進愛的沼澤，溺愛的結果只會使孩子變得貪婪無度，爲孩子的發展製造人格障礙。我們應該知道，要想孩子有好的未來，首先要使孩子有優秀的的思想道德，其次要打好良好的知識基礎，我們不妨多進行些思想教育，不妨多帶孩子到書店走走買些有益的書籍和學習用品，也不妨帶孩子去旅遊一番，使壓抑的心靈得到休息，同時可以增長見識，這對於孩子的未來纔有所幫助。

英語有一句諺語“Thriftisnotonlyagreatvirtue，butalsoagreatrevenue”，意思是說節儉不僅是一大美德，而且是一大財源。我國唐代著名詩人李商隱在《詠史》中也說“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。明太祖朱元璋就是勤儉的楷模，在他的家鄉鳳陽，還流傳着四菜一湯的故事。據說當時正遇上天災，各地糧食歉收，朱元璋看到百姓生活十分困苦，可是一些達官貴人仍窮奢極欲，過着花天酒地的生活，便借馬皇后生日之機，率先做個勤儉的榜樣，以一頓粗茶淡飯宴請文武百官，還當衆宣佈：“從朕做起，今後請客，不管招待什麼人，最多隻能四菜一湯。今天皇后的壽宴就是榜樣，誰也不許違反，否則從嚴懲處。”以此教育羣臣，自此四菜一湯的規矩從皇宮一直流傳到民間。後來有人把這四菜一湯編成四句歌謠傳唱：

皇帝請客四菜一湯，

蘿蔔韭菜長治久安。

小蔥豆腐一清二白，

太祖廉政百姓喜歡。

試想，朱元璋貴爲皇帝尚且如此勤儉，何況我們普通黎民百姓呢？現今的勤儉之風還比不上明代，如今從上到下，奢靡之風遍及全國各地，不少人戲稱爲“新三光政策”：“吃光”、“貪光”、“賭光”，政府在這方面做得確實不夠。孔子曾對他的學生講：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”(《論語·述而》)孔子一生中曾經鐘鳴鼎食享受過萬鬥俸祿，也曾顛沛流離被困於陳蔡，因此輕裘寶馬、榮華富貴對飽經人世滄桑的孔子來說都是身外之物，所以他曾力贊生活儉樸的顏回說，“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂。賢哉回也！”(《論語·雍也》)中國古代歷來重視家庭教育，朱柏廬在他的《治家格言》中說：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”曾國藩也主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理，他在家書中寫道：“餘教兒女輩惟以勤儉謙三字爲主……弟每用一錢，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有權勢，則家中子弟最易流於驕，流於佚，二字皆敗家之道也。”他常對子女說，只要有學問，就不怕沒飯吃，他還認爲門第太盛則會出事端，主張不把財產留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理。作爲家長，應該學習先賢的教育方法，從小培養孩子們良好的思想行爲習慣，讓孩子體會生活之艱難和勞動之辛苦，務必從小學會勤儉節約，淡化物質觀念和個人私慾，逐步建立自己的價值觀和人生觀，這對於孩子健康成長是十分必要的，否則現今所提倡的“八榮”、“八恥”何從談起？

對孩子的教育方法，日本的家長與中國家長絕然不同，令人深思。日本人想方設法給孩子灌輸刻苦教育，培養孩子吃苦耐勞的精神。根據1992年那場中日夏令營中的較量，出現了許多令人堪憂的現象：日本孩子炒了菜，熬了米粥，禮貌地請大人們先吃；中國孩子以爲會有人把飯送到自己面前，發現沒有飯時，就向領隊哭冤叫屈；中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺着走到底，本家長乘車走了，只把鼓勵留給發高燒的孫子；中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車……那場較量中，無論是體質還是精神意志，中國孩子都輸給了日本孩子。然而15年後的今天，教育專家孫雲曉仍然憂心忡忡地說：“許多問題不但沒有解決，反而更加嚴重了！”這15年來，從“80後”到“90後”，中日青少年一代有過許多次“較量”，但始終未走出失敗的陰影！反映了我們教育的缺失，包括學校教育、家庭教育和社會教育。我們的教育只抓考試重分數，忽視意志、性格、心理品質等方面的引導和磨練，沒有進行良好行爲習慣的培養。尤其是家長們望子成龍、望女成鳳心切，包攬了一切，讓“小皇帝”們“兩耳不聞窗外事，一心只爲成績好”，從而導致他們四肢不勤、五穀不分。這種作法，中國哪裏有不落後之理？現在中國人買日貨成風，應該從我們的教育去找原因。

日本人甚至公開說，你們這代孩子不是我們的對手！面對如此不加掩飾的表露，國人應當猛醒！爲了國家和民族的未來，我們應當怎樣培養和教育下一代？這是值得我們探討的話題。