醒來山東卷作文
導語：清晨醒來，空氣好得讓人感動。趁病魔和瘟神兄稍稍放鬆了對某人的折磨，出來活絡筋骨，混個人樣。以下小編爲大家介紹醒來山東卷作文文章，歡迎大家閱讀參考!
醒來山東卷作文1
備好行囊，前行
一段旅途，從起點出發，到目的地結束。在這段旅途中，總有我們用到的東西，這些東西，就在我們備好的行囊裏面。
行囊裏，有我們經常會用到的東西，也有我們一時用不到的東西，有些還會是一用就是關鍵的東西，大大小小的東西我們總會用到。可是假如有些東西沒有帶上，你自以爲這段旅途並不會用上，可是偏偏用上了，而且往往是突發的緊急關頭，這時你將十分懊惱，這段經歷，就是你這次旅途的小插曲了，同樣也是一個小小的遺憾，不過，我們仍然是要前進，放掉以前的遺憾，一路前進。
有時候，你會遇到很多的困難，你一時想到過放棄，可是你還是把困難克服過去了，因爲你還沒到終點，在一段順利的道路上，風和日麗，你曾想到過休息，可是你還沒有，因爲多次的經驗告訴你，困難還會來臨，假如不快點向前，又會被困境困住！
在旅途中，我們會找到各種的落腳點，它們讓我們休息，讓我們回想着這一路的快樂，遺憾，以及各種見聞。這些落腳點，有的是旅館，有的是酒店，還有的是一棵老愧樹下的祕密基地……什麼都有，無處不在，它們也會一一落進行囊中。可是我們經歷過這些落腳點，仍然是要繼續前進,直到到達目的地，沒有什麼可以阻擋你前進的腳步，因爲那還不是終點。
其實，人生就是一段旅途，有的時候，你有些本領會用上，有些一時則不會，可是當有緊急情況來臨時，假如洪水來臨，你正好會游泳，那麼，你就是逃出生天了。可是有些本領你會一直用到，比如人際處理關係，假如你來到一個新公司，那麼你的人際處理關係，就是你在這所公司的潤滑油，強大的人際處理關係會讓你一帆風順。
在人生旅途上，你也會遇到很多遺憾，你常常會回想這些遺憾，這些遺憾，有的早已淡忘，有的銘記一生，不過這些多多少少的遺憾，都以經成爲了歷史，對於你來說沒有什麼遺憾。只是在空閒的時候，回想起來罷了。
的確，有些時候，我們會找到人生的休息點，我們往往在這休息片刻，立即出發，也許是一本好書，一杯咖啡，也許是一段輕音樂，都給你心靈的休息，可是不能沉迷其中，要不然就會荒廢了你的學業，工作。
人生就是一段旅途，像一輛火車，一輛單程的火車，駛出，就沒有回頭的餘地，讓我們備好行囊，前行！
醒來山東卷作文2
絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執着於將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是爲了吃，這是看到了內涵。再三思索後，其實形式並不重要，內涵纔是根本。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩？其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢？
點評：
可深可前，靈活中尋求穩妥。
今年的山東卷作文圍繞絲瓜藤和肉豆角的材料展開，考生須根據材料自主命題。
這道題材料的導向性相對明顯，多角度立意的發揮餘地不大，可以從正面（父親的角度）注重內涵，無關形式或順其自然不強行改變入手，也可以反其意而行之（孩子的角度）做事要條理清晰，層次分明或及早發現問題解決問題入手。
而正面立意的思路相對穩妥，易於理解，相關論據也較爲好找，反面立意相對較爲新穎，論據蒐集相對有難度，較往年的.題目來看，有趨於“新”、“活”的特點，對考生立意思維上的要求越來越高。
醒來山東卷作文3
三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是聖賢，也會有百密一疏的時候。那麼，聖賢和庸人的區別在哪裏呢?其關鍵就在於對待過失的態度上：聞過則怒，是爲庸人;聞過則喜，是爲聖賢。
孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉。”我們且不說改正錯誤，單說知錯，便已是不易。對於別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受並對別人表示由衷的感激?
聞過則喜，可以成就一個人的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席捲而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成爲輿論的衆矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，並一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是衝動惱怒了，那麼他又如何能名垂青史，成爲芝加哥大學的驕傲呢?面對批評，我們應有的不正是這樣一種謙遜的低姿態嗎?
聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。縱觀歷史風雲，哪一次戰役的作戰計劃不是經過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的?如果作戰計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰役的勝利?如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送?又會有多少無謂的犧牲?面對批評，我們要學會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，並做出改進，爲多數人的利益去奮鬥。
聞過則喜，可以興盛一個王朝。“以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對於魏徵直截了當的批評，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質，纔開創了貞觀之治的盛世局面，纔有了倉廩富足、百姓安居樂業的空前盛況。
聞過則喜是一種修養，是一種胸懷。中國作協主席鐵凝、諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎?聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統美德，是中華文人所崇尚的道德修養。
聞過則喜，助你在人生路上走得更穩，行得更遠!
醒來山東卷作文4
備好的行囊
材料作文：行囊已經備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方...要求：選準角度，自定利益，自擬題目，不少於800字。
人生不能沒有自信
人生不如意事十之八九。所以漫漫人生路何其不易！
正因此，人生不能沒有自信。自信就像暗夜裏的一團火，讓人生因此有了希望與方向。
想當年，一代梟雄劉備，不過地方一介賣草鞋的草民，雖有皇叔的輩分，卻落魄無人識。恰恰是他的自信，讓他樹起了亂世報國之志，並因此結交了關張兩位生死弟兄。其後，《隆中對》中，劉備胸懷大略的自信更是激起了一代雄才諸葛亮的敬仰，並因此爲劉備奉獻了畢生才華。可以說，正是人生的這種自信，讓劉備胸懷天下，廣納賢才，方成就了三國鼎立爲其一的輝煌人生，並因此標榜史冊。
同樣的，楚霸王項羽，曾力掃千軍，力壓羣雄，成爲一代霸主，世稱楚霸王。但劉邦一朝發難，項羽立刻顯出其人生的弱點——不自信。最爲痛心的就是垓下四面楚歌之時，項羽本可再回江東，以圖日後東山再起。然而，沒有自信的項羽早已喪失了楚霸王的士氣，頹唐喪氣的情緒讓他看不到希望，更忘記了想當初他也是出生入死才創造了楚霸王的豐功偉業！於是，喪失自信的楚霸王項羽，只有一條路可走，那就是自刎與烏江！可惜了，要幫他東渡的烏江百姓，可惜了，那些希望在他帶領下東山再起的屬下官兵！失去了自信，不僅成爲項羽的個人悲劇，又何嘗不是一個時代的歷史悲劇！
人生多坎坷，但人生也多風景。關鍵在於，你的人生背囊中是否裝有自信。
我曾經在網上看到過一則消息，某一年某參加高考的考生因爲沒有考上理想學校而跳樓自殺。吃驚之餘，我想人的生命是寶貴的，可是這個考生卻輕易拋棄了他，關鍵在於他失去了自信！人生的坎坷或許是常態，但只要有自信就沒有過不去的坎！今年沒考好，還可以再考；落榜了，還可以在別的事業中暫露頭角！總之，條條大路通羅馬，只要有自信，那些所謂坎坷，就會成爲過眼煙雲，你的人生就會愈挫愈勇，就沒有實現不了的目標！這樣的人生豈不就是一道風景？這樣的人生必然會成爲成功的人生，讓人羨慕的人生！
朋友，人生不能沒有自信！你的人生背囊一旦擁有了自信，你的人生腳步就會愈走愈堅實，愈走愈輝煌！
