建築物說明文
大家都經常看到作文的身影吧，特別是應用極廣的說明文，說明文是以說明爲主要表達方式，其他表達方式（如敘述、議論、描寫等）恰當配合的一類文種。寫這類作文需要注意哪些事項呢？下面是小編收集整理的建築物說明文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
建築物說明文1
同學們天天要接觸建築物。清早起牀，首先看到的是自己的房間、家裏的庭院，上學路上也會見到農舍、橋樑、大廈；如果去旅遊，還會看到各種名勝古蹟、宮廷廟宇、涼亭樓閣、寶塔、紀念碑等。這些建築物，在的時候，經常要寫到它們。那麼，怎樣才能寫好這些建築物呢？
首先要注意觀察建築物的外觀特點。建築物的外觀一般包括建築形式、色彩、材料和結構。觀察和描寫的時候，就要注意抓住它們的外觀特點，看看是什麼形式，是什麼顏色，由那幾部分組成，用了些什麼建築材料。然後抓住最有代表性的特徵進行具體描繪。如下面例段：
“天安門真是雄偉壯麗：光亮耀眼的琉璃瓦，金黃的大紅宮燈，硃紅的宮牆，漢白玉的金水橋，秀麗挺拔的華表，都放出奪目的光彩。”
“新落成的大樓坐落中山路與解放路交叉路口。整個建築都用白色和橙黃色的瓷磚鑲起來，看上去典雅別緻。大樓的頂端有三個城堡式的裝飾，顯得別具一格。正門的上方，鑲着莊嚴的國徽，閃閃發光。國徽上方城堡式裝飾上插着一面鮮紅的五星紅旗。啊，好氣派的大樓！”
上面兩例都抓住了建築物的外觀特點，例一抓住琉璃瓦、宮燈、紅牆、金水橋、華表五個特點，寫出了天安門古老、雄偉、莊嚴的形象；例二則抓住大樓的三個特點：用白色和橙黃色的瓷磚鑲成；有城堡式的裝飾；鑲着國徽，插着國旗。描繪出了大樓別具一格的風貌。
建築物說明文2
曾讀過范仲淹所寫的《岳陽樓記》，便對岳陽樓產生了神往。於是，在暑假裏與爸爸、舅舅前往岳陽樓。
素有“洞庭天下湖，岳陽天下樓”盛譽的岳陽樓位於湖南省岳陽古城西門之上，其氣勢之壯闊、雄偉，堪稱江南三大名樓之首。岳陽樓構造獨特，風格奇異，名冠天下。岳陽樓分三層，飛檐、盔頂、純木結構。全樓高25。35米，平面呈長方形，寬17。2米，進深15。6米，佔地251平方米。樓中四柱高聳，樓頂飛檐翹首，金碧輝煌。遠遠而瞭，恰似一隻凌空欲飛的鯤鵬，尤顯雄偉壯麗。
一進門，映入眼簾的是一塊木碑，上面刻了四個大字——岳陽樓記。四面的四根柱子上掛着一副長達102字的對聯。上聯爲：“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百費俱興，呂純陽三過必醉。詩耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不見古人，使我滄然涕下！”下聯爲：“諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道崖疆。瀦者、流者、峙者、鎮者，此中有真意。問誰領回得來？”木碑後又隱藏了一架直達二樓的小樓梯。
小樓梯全爲木頭所制。扶手顏色亮麗有光，讓我不得不佩服建造者的用心。扶手頭有一隻兔子，望眼欲穿似的望向二樓。
我踩着樓梯，一步一步往上走。
步入二樓，在二樓樓堂的正牆上也有一塊木碑，這塊木碑是由12塊紫檀木組成的。上面刻着清代著名書法家張照所寫的《岳陽樓記》，共有四種字體。這裏還有一個小故事呢。
相傳，張照時乾隆皇的老師。有一天，他喝了一些酒，便有了一些醉了。於是，寫下了曠世名作《岳陽樓記》。剛寫時，他寫的是楷書；不一會兒，又寫成了行書；往後，他又寫成了行草；最後落款時，又寫成草書。因此，《岳陽樓記》有四種字體。
三樓樓堂正面懸掛着一代偉人手書杜甫的《登岳陽樓》詩：“
昔聞洞庭水，今上岳陽樓，
吳楚東南拆，乾坤日月浮，
親朋無一字，老去有孤舟，
戎馬關山北，憑軒滋泗流，
在旁邊還有一副短聯，僅僅八個字：“水天一色，風月無邊。”，落款爲“李白”。相傳爲李白手書，也是李白僅有的一副書法作品。在三樓還有六扇木窗可從各個窗戶眺望不同的景色，但均可望見洞庭湖。
因爲我去時正值夕陽西下，還有微風吹拂。因此，水面上有一圈圈的水紋，還盪漾着幾艘船，夕陽把他最後的光輝塗在了水面上，湖面籠罩着幾縷輕霧，模糊而美麗。
一九八八年元月，岳陽樓被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。岳陽樓是中華民族高度智慧和創造才能的碩果，是人類文化遺產中的瑰寶。
建築物說明文3
江南三名樓之一的湖南嶽陽樓始建於公元220年前後，它的前身相傳爲三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。
早就聽聞它素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽，這個假期我總算有機會一睹它的風采。
遠遠望見岳陽樓，就看見它秀麗獨特的身影，岳陽樓不比其他名樓樣高大雄偉，但它的秀氣也是獨一無二。這座名樓只有三層，爲什麼呢？因爲據說當時修建者是取天時、地利、人和之意。我們走近岳陽樓，更深刻的感受到了岳陽樓的獨特構造：全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。在岳陽樓的屋檐上有四條脊，一層屋檐上爲荷花、蓮蓬和華麗的鳳凰；一層屋檐上爲昂首的飛龍；一層屋檐上爲卷草和象徵着吉祥的如意祥雲。這些和在一起好似一幅金碧輝煌、莊嚴壯麗的畫卷。在一層層飛檐的襯托下，頭盔般的頂在閃閃發亮，整個岳陽樓難道不像一個威嚴的大將軍嗎？“盔頂”的下面，蜂窩般的建築層疊相襯，即承託了“盔頂”上的重力，又讓整座樓顯得精美和諧，不愧爲“天下樓”的美稱。登上岳陽樓可以看見洞庭湖的全景，湖中的一帆一波都可盡收眼底，真是非同凡響。
岳陽樓看上去很獨特，但獨特的外觀不是它的全部，它也曾在歷史的磨難中嘆息過。岳陽樓在1700餘年的歷史中屢修屢毀、屢毀屢修。幾經風雨滄桑，屢毀屢建，有史可查的修葺共30餘次，纔有了岳陽樓現在這番獨特。每次重修後，“則層檐冰閣，岌頌於其上，文人才士登眺而徘徊”；；圮毀之時，“則波巨浪，衝擊於其下，遷客騷人矯首而太息”。
連這一座岳陽樓都熬過了它歷史洪流中最艱辛的關卡，我們又爲何做不到呢？
建築物說明文4
頤和園在北京西北的海淀區。它是我國現存最完整，規模最大的皇家園林，是古代帝王的行宮和花園。
頤和園依山傍水，有萬壽山和昆明湖，山光水色，交相輝映，入春後，鮮花盛開，綠樹成蔭，景誘人。
在頤和園的昆明湖上有一座十七孔橋。湖畔有佛香閣、石舫。佛香閣建在萬壽山上，是全園的中心，登上佛香閣，不僅可以飽覽昆明湖上的風光，而且周圍數十里的景色也盡收眼底。
昆明湖北岸建有長廊，長廊東起邀月門，西到石丈亭，共273間，全長728米。整個長廊依山面水，隨山勢而起伏，循湖岸而曲折，像根綵帶把萬壽山南麓的建築羣貫穿起來，並在湖光山色間嚴謹而自然地起了承接作用。這條綵帶般的長廊，把萬壽山前分散的景點建築連綴在了一起，形成了一條風雨無阻的觀景線。
長廊的每根枋樑上都有精美的繪畫，有西湖風景、山水人物、草木花鳥等。這些精美的繪畫描述了許多人們熟悉的故事，有《西遊記》、《水滸》、《西廂記》、《紅樓夢》、《三國演義》……彩繪中的人物栩栩如生，花草樹木惟妙惟肖，蝴蝶在花草中翩翩起舞，小鳥在樹林中歡快地歌唱。
知春亭雖不大，卻是觀景的好地方。德和園是慈禧聽戲的地方。
頤和園裏還有許多迷人的景色，吸引着國內外的遊客，令人們留連忘返。
建築物說明文5
風肆無忌憚地狂笑，撕裂了雲彩，搗碎天空的靜謐，殘忍地肆虐，對這一切的一切。
我帶着幾許憤概登上岳陽樓，憑欄而望，金色的陽光無盡地從天穹傾瀉而下，綢密的金點，激動地跳躍在洞庭湖上，翻騰的滄波下，我的心久久不能平靜。不是因爲這磅礴的'風景。只是我嗅到了千里之外的硝煙的味道。
我知道，一切戰爭又會開始了，其結果都會是屍橫遍野，想到這裏，心裏不禁有一些抽搐。似乎在耳際憶縈繞痛徹心扉的哀號，驚心動魄的尖叫和思念故鄉的悲泣；眼中浮現了槍尖上閃着冷光的長槍和鮮血匯成的長河。不知何時，擔憂已盈滿了我的雙眸，夾雜進飄飛的岸芷汀蘭裏，在無盡的潮水中漫延。又化作滴滴雨珠，滴落在我的心裏，深深地，無法抹去。不知道，現在會有誰和我一樣爲百姓掛肚牽腸，的以來在爲即將燃起的戰火默哀，有着一絲辛酸，一縷擔憂。對這即將發生的恐怖，我無能爲力。只能作下《岳陽樓記》來表達自已的情思。
曾經，在這裏，有許多遷客騷人留下了足跡，留下了流芳百世的精墨佳文，但又有誰懂得我“不以物喜，不以已悲”的心緒？又有誰有着同我一樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情緒？恐怕也只子京兄了吧！
那日，歡呼聲驚擾了我，一股強大的喜悅的支流將我推到人羣中，我迫切地詢問，百姓們歡呼着：“講和了，不打仗了”聽到他們幸福的聲音，望着他們喜悅的笑容，我也覺得幸福，久久積在心裏的憂慮頓時在歡笑聲中逝去，我感到空前的輕鬆。
又到了岳陽樓，我懷着異樣的心情，只是，這樣一來平靜的生活又能持續多久呢？
建築物說明文6
雷峯，位於淨慈寺前，爲南屏山向北伸展的餘脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥鬱。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因爲山巔曾有吳越時建造的雷峯塔，是西湖衆多古塔中最爲風光也最爲風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾爲南宋御花園佔據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。遺憾的是古塔無蹤，雷峯夕照在西湖十景中成爲[缺席者]。雷峯塔有太多的苦難經歷。他原名叫西關磚塔，又稱黃妃塔，始建於北宋開寶八年。北宋末，塔遭雷擊，南宋初修復後比原塔減去二級成爲五級浮屠。這是一座八面磚木結構樓閣式塔，塔芯磚砌，塔檐、平座遊廊、欄杆等爲木構。塔內壁每面均嵌《華嚴經》刻石，塔下闢地宮，供奉金洞羅漢。南宋以後，雷峯塔木構檐廊屢毀屢修，當時畫家陳清波等繪聲繪色有《雷峯 夕照》圖，塔下又有御園以芳園。斜陽落照，塔起金輪，湖上黃昏暮景中無有堪與之相匹者，西湖十景中自然少不了好的一席之地。豈料，明喜靖年間，倭寇海盜侵入杭州，懷疑雷峯塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構檐廊，僅剩磚體塔身，塔頂也毀殘了，老樹婆娑，有人題詩嘆爲[雷峯殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峯塔，仍然凌空兀立，以殘缺美的特殊風姿又聳峙了四百餘年。明末杭州名士聞啓祥曾將他與湖對岸的保淑塔合在一起加以評說：[湖上兩浮屠，雷峯如老衲，寶石如美人。]此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣讚美雷峯夕照一景：[孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也。
1924年9月25日下午一時40分許，西湖南岸一聲巨響。[老衲]突然[仆倒]，一時塵埃蔽天，鴉雀驚飛，雷峯之巔碎磚累累，不下萬千，杭州城中萬人空巷趕來看熱鬧，不少人還趁亂在塔磚堆裏[淘寶]，居然也有發意外之財者。原來，塔倒之前，早已爲挖塔磚者損壞提骸骸可危，因爲民間謠傳，雷峯塔磚有闢禍鎮邪的[神力]，故而盜挖者屢禁不絕，終於釀成大禍。浪漫詩人徐志摩託車在他一九一八年九月二十九日記中爲我們留下了[老衲 ]臨終前險狀的物寫：[路上我們逛了雷峯塔—塔裏面四大根磚柱已被拆成倒置圓錐體形，看了危險極了。七十多年過去了，因歷史文化融入湖光山色，孕育並發展了西湖十景，西湖十景勢必歷史地、文休地與湖光山色相依相存。雷峯夕照的[缺席]終將仍由雷峯夕照來補全 嶽麓書院
嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分爲明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分爲講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合爲整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。 嶽麓山景觀由自然風光和人文景觀兩部分組成。自然風光佔足了奇、珍、幽、美四個字。奇，是指嶽麓山區林草繁茂，存有植物種類達幾千種，女貞、銀杏、樟樹、欏木、苦櫧、楓香等名木應有盡有，甚至千年以上樹齡的古樹亦可見到，還有皂莢、白玉蘭等瀕危樹種，而桃花、迎春、玉蘭、臘梅、丹桂、百合、芙蓉、薔薇等花木更是漫山遍野，奼紫嫣紅中繡出麓山織錦畫幅。珍，是指嶽麓山區野生動物繁衍較旺，林中穿梭歌唱着的有畫眉、黃鸝、布穀、杜鵑，還有啄木鳥、鸚鵡、貓頭鷹等等，而在密林深處若隱若現，時不時露出頭臉的有狐狸、山羊、野兔、山雞等等。幽，幽壑千重，幽泉千縷，若你冬季來此且碰巧遇上嶽麓漫天飛雪，一個“幽”字更會讓你感受入骨三分，著名的瀟湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，嶽麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天來臨的時候，不僅眼中看到的美，連口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸棗??，還有不能吃的紅葉，更是美不勝收。嶽麓山的人文景觀，那是嶽麓山另一道亮麗的風景。千年學府嶽麓書院，是三湘人才輩出的歷史記錄，而愛晚亭內那吟唱着“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”又留着一縷長髯的老夫子，那情那景更是讓人留戀忘返。
嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文並書寫的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因爲文、書、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400餘字，此碑以其書法著名於世，最爲藝林所看重，傳拓碑文曾風靡一時，筆法剛勁有力，是最爲著名的唐碑之
一。除此之外，還有明刻宋真宗手書“嶽麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“嶽麓書院學規碑”等等。
嶽麓書院園林建築，具有深刻的湖湘文化內涵，它既不同於官府園林的隆重華麗的表現，也不同於私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實的風格。青巖古鎮位於貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，遊客來到這裏，立即就會感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝爲了控制西南邊陲，於洪武六年(公元1373年)置貴州衛指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位於廣西入貴陽門戶的貴(陽)番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日鋪和傳遞軍情的塘。駐軍於雙獅峯下驛道旁建屯，史稱青巖屯。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批兵隊進入黔中腹地後駐下屯田逐漸發展成軍民同駐的村寨，青巖屯演變爲青巖堡。天啓四年至七年(公元1624-1627年)時領青岩土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的四隻把坡(地名)建土城，時人稱爲王城音譯漢語爲兵城或營盤之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內寨民爲避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍裏(縣)的十字交通要寨。經數百年曆史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城牆、石砌街巷。於今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮。
作爲貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入<<中國文物地圖集.貴州分冊>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮勝蹟隨處可見。交錯密佈於鎮內的明清古建築，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建築都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈雲寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均爲貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕樑、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青巖鎮的鎮容佈局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石櫃臺和木櫃臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。
佇立在已經修復的定廣門城牆上，仍依稀可見古城牆的遺址殘跡，使人聯想當年古鎮作爲軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對趙理倫百歲坊上造型創意獨到，被劉海粟大師嘆爲實屬罕見的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積澱，你可以細細品味到古鎮文化的部分縮影。踏進貴州歷史上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府祕書長平剛先生的故居，還有震驚中外的青巖教案遺址以及周骼礎。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產品。玫瑰糖(原名麻片糖)閭鸝煽冢?燈秸?砑矣?874年首戶生產傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，老貴陽們對它頗爲偏愛。 真武閣是一座佈局精巧，技術高超，風格獨特的木構建築物，顯現出中華古時代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！
真武閣曾有一個傳說．．．．．．古時候，人們還處於迷信當中，他們住的地方也非常的乾燥， 稍微不留神，就會引起火災，造成嚴重的損失．由於起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去．於是就修築了真武閣賑災．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣． 真武閣始建於明萬曆元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石臺，它被人們稱爲”古經略臺”．閣樓平面爲矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區域觀賞對象，也是人們旅遊最佳選擇的風水寶地． 如果你登上閣樓極目遠眺，整個城市便盡收眼底，還可以望見東南遠處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺．真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節奏更快，會有一種強烈的韻律感以及動勢，使得它在人們眼中不像是一做三層的建築物，爲而更像一座雄偉的單層建築有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建築物更爲較小，更爲從容了，而且層次特別鮮明．
它的屋坡舒緩流暢，角翹簡潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現了中國建築的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長；灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典雅裝飾；屋面爲小青瓦鑲上的綠脊，色調極清雅柔和而取勝的． 在二樓的四根內柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三釐米，更爲奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個方形的沙盤上，這充分表現了我國古代勞動人民在建築技術上有着卓越的才能！ 400多年來真武閣經理了多次地震與暴風雨的襲擊，仍然巋然不動，安然無恙．真武閣在木頭結構中，主要依靠一種槓桿來維持一座像建築的平衡，是從來沒有見過的．真武閣還表現了中國人民的知識，科學，精神上的完美結合．
怎麼樣？聽了我的介紹之後，是不是也想去看一下”久經風雨不知寒”的真武閣？ 宙斯神廟位於奧林匹亞村，是爲了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。宙斯神殿建於公元前470年，於公元前456年完工，由建築師libon設計，宙斯神像則由雕刻家pheidias負責。直到公元前86年，羅馬指揮官蘇拉(sulla)攻佔雅典，破壞了尚未完成的建築，將一部分石柱和其他建材拆下來之後，運到羅馬。直到今天，在羅馬市中心的古羅馬廣場遺址上，還能看見它們。神殿是以表面鋪上灰泥的石灰岩建成，殿頂則使用大理石興建而成。宙斯廟尤以象牙和黃金的塑像而聞名於世。
宙斯神廟是按照伊奧尼亞風格的建築，後來改用了科林斯式石柱風格，而且一概使用大理石。整個建築坐落在一塊205米長，130米寬的地基上，神廟本身長107.75米，寬41米，共有104根科林斯柱。每根石柱高達17.25米，頂端直徑達1.3米，約計用大理石1.55萬噸。和衆多的古希臘神廟一樣，宙斯神廟也遭受嚴重的破壞，104根柱子中僅存13根。宙斯神廟和哈德良拱門隔路相望，宙斯神廟位於路南，而哈德良拱門則位於路北，這兩座建築都是由距今1900多年前的羅馬帝國國王哈德良時期修建的。現在我們已經無法看到宙斯神廟和哈德良拱門的原始形態，只能通過斷壁殘垣來回憶當時的輝煌。
宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面，依裏索斯河畔一處廣闊平地的正中央，爲古希臘衆神之神宙斯掌管的地區；目前這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇鬥妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那地位於雅典城牆外，到了哈德良帝時代爲了擴大雅典城規模，將城牆往外擴展，才把神殿納入城內。
建築物說明文7
1871年開始建造，到1885年建成的安貞堡，前後花時14年，矗立在永安縣。顯得氣勢非凡，層次鮮明。
安貞堡高十幾米，牆體堅固。採用了天圓地方的方法，土堡前面是方形後爲圓形。安貞這個名字取自《易經》，意思是：平常安定時要想到以後不安定的時候，有危機感。所以安貞堡上有180個射擊孔和90個外窄內寬的瞭望窗，在包鐵的大門上的牆上有許許多多的泄水口。安貞堡外形是圍屋有一定的防禦功能，非常嚴死。裏面是一個巨大四合院。不管是佈置還是防護措施都像是一個軍事略有小成的國家。
安貞堡是最大的土樓，房間就有368間。佔地有6300多平方千米。奇怪的是這一個安貞堡有四分之一建在了沼澤地上，周邊壞境也多爲沼澤，據說地基下埋着18層不易腐爛的松木上面磊石放土。內部裝飾也別具匠心、精美絕倫。更奇的是經過一百多年無人居住的時間竟沒有蜘蛛網，相反安貞堡周邊的房子經過這一段日子蜘蛛網卻密密麻麻。相傳這與安貞堡的兩幅神祕壁畫有關。左邊的是一個孩童掃到掛着的蜘蛛，意思是：清蜘蛛。右邊的是一個孩童踩着葫蘆裝蝙蝠，意思是：招福。如此“清蜘蛛，招福氣”自然沒有蜘蛛。通過科學的角度分析，可能是因爲地基下的杉木散發出的氣味趕走了蜘蛛，招來了蝙蝠。也可能是因爲蝙蝠搶食了蜘蛛的食物。
在1984年安貞堡是縣級保護單位，1993年評爲省級保護單位，20xx年成爲國家級保護單位。可一些關於安貞堡的祕密還需進一步探索。
建築物說明文8
國慶長假的第一天，我們全家一起驅車去岳陽旅遊，不一會，我們就到了第一個目的地——張谷英村。
下車後，撲入我們眼前的是一副山清水秀的風景畫，那裏有很多山，山上綠草芬芳，使人神清氣爽，來到前坪大廣場，只見地上有長排不同寫法的“福”字整齊地排列着，我就沿着福字一直走進去，進了張谷英村，只見這些房子都是連在一起的，真是房連着房，屋連着屋，這裏生活的人，雨天不溼鞋，晴天不見陽。在張谷英村有許多古時候的用品，比如說：石磨、水車、打麥器、秤、織布機等等，這裏真是一個神奇的村子。
然後，我們又到了岳陽樓，這是一座三層建築物，紅黃相間，黃色的琉璃瓦閃閃發光，硃紅的牆壁耀眼奪目，每一層的角都有一隻展翅高飛的鳳凰。然後我又來到洞庭湖，俗話說八百里洞庭，可是耳聽爲虛，眼見爲實，到了那一看，才知道洞庭湖果真一望無際、無邊無際啊！
回到家，我想長沙和岳陽並不近，可一下子就到了，真是“千里江陵一日還“啊！
建築物說明文9
我的家鄉是名副其實的建築物聖地，有聞名世界的古建築，也有實用、漂亮的現代建築，許多、許多靠人們勤勞的雙手創造出的偉大的奇觀，數不勝數，讓人看得眼花繚亂。
家鄉的古碉名揚四海，一年來觀賞它的遊客成千上萬。那古碉有上千年的歷史，風吹雨打，日曬雪飄，使它那原本堅硬，鋒利的石塊已成了如今飽經蒼桑的面貌。歷史可以見證，它極奇堅固，極奇珍貴，它的精神，永遠值得我們學習。很久以前，古碉房是土司們居住的房屋，打仗時就在古碉裏射擊。更令人意想不到的是在那連拖拉機也沒有的年代竟出現了這樣偉大的奇蹟，這也是衆人都稱好的原因吧。古建築裏還有許多名勝，嘉絨藏寨、民間藏房……
說起丹巴的現代建築，比不上華麗的都市裏的高樓大廈，但我以爲，已經是很好了，不僅漂亮、舒適，還具有冬暖夏涼的特點。比如農村裏的房屋吧，春天不冷不熱，夏天又涼快又清爽，秋天可以曬糧食，做農活，堆積稻草，冬天關起門來也很暖和。家鄉的建築千奇百怪，雄偉壯觀，我家我的家鄉，我爲有這樣的故鄉而感到驕傲。
我的家鄉住在開封，那是聞名中外的七朝古都。有許多名勝古蹟，象鐵塔、繁塔、禹王臺、延慶觀等，最有名的古建築還數龍亭。
今天我就給大家講一下龍亭，傳說龍亭是大宋朝皇帝趙匡胤登基的地方。已經經歷了一千多年的風風雨雨，名揚天下，是開封的城市標誌。每天都有很多人從世界各地來這裏參觀遊覽。龍亭大殿坐北朝南，坐落在高高的深紅色基臺上，雄偉高大。有許多臺階，上去一次要費很大勁，所以皇帝是騎馬上去的，現在還有當年的馬蹄印呢。站在龍亭大殿向前看，能看到開封市的全貌。
龍亭大門前有兩個大湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖。連接兩個湖的是一座美麗的玉帶橋，玉帶橋上有雕刻精美的漢白玉欄杆，象彩虹橫臥在波光瀲灩的湖面上。
到了深秋季節，龍亭要舉辦一年一度的菊花花會，整個公園都成了菊花的海洋，只要你一進門就會陶醉在花香之中。
宋朝大畫家張擇端畫的《清明上河圖》，就是宋朝時龍亭大門口的這一條長長的大街，著名的開封市二師附小就在這條街上。
我愛龍亭，這個美麗、古老的龍亭。
建築物說明文10
每個城市現在都是在建屬於它的標誌物，每個城市大多也是以新建建築獨特性來體現城市的特性。提到建築這個話題，我想說我喜歡的建築。
有這麼一個景色，半個巨蛋懸浮在水面之上;有這麼一個稱呼，湖中明珠;有這麼一個建築，你環繞它一圈，卻找不到它的入口。那麼這個建築便是我喜歡的建築，它叫中國國家大劇院，亞洲最大的劇院綜合體。
國家大劇院的建造，最早可以追溯到20世紀50年代，而現在它已經成爲了新北京湖水，以及外圍大面積的綠地、樹木和花卉，不僅極大改善了周圍地區的生態環境，更體現了人與人、人與藝術、人與自然和諧共融、相得益彰的理念。
國家大劇院主體建築是採用殼體結構，殼體結構因可以做出各種形狀，以適應過程造型的需要，已經在建築中有廣泛的運用。在這種建築物上的殼體爲鋼結構，呈半橢球形。平面投影東西方向長軸長度爲212.20米，南北方向短軸長度爲143.64米，建築物高度爲46.285米，比人民大會堂略低3.32米，基礎最深部分達到-32.5米，有10層樓那麼高。國家大劇院殼體由18000多塊鈦金屬板拼接而成，面積超過30000平方米，18000多塊鈦金屬板中，只有4塊形狀完全一樣。鈦金屬板經過特殊氧化處理，其表面金屬光澤極具質感，且15年不變顏色。中部爲漸開式玻璃幕牆，由1200多塊超白玻璃巧妙拼接而成。橢球殼體外環繞人工湖，湖面面積達3.55萬平方米，各種通道和入口都設在水面下。行人需從一條80米長的水下通道進入演出大廳。除了國家大劇院主體建築，整幢建築還包含其南北兩側的水下長廊、地下停車場、人工湖、綠地。
國家大劇院造型新穎、前衛，構思獨特，是傳統與現代、浪漫與現實的結合。這座“城市中的劇院、劇院中的城市”以一顆獻給新世紀的超越想象的“湖中明珠”悄然亮相。每當夜幕降臨，透過漸開的“帷幕”，金碧輝煌的歌劇院盡收眼底。殼體表面上星星點點、錯落有致的“蘑菇燈”，如同撲朔迷離的點點繁星，與遠處的夜空遙相呼應，使大劇院充滿了含蓄而別緻的韻味與美感。
建築物說明文11
我們中國是個龐大的家族，少數民族就有55個，而55各少數民族的建築的特點、外形也各不相同。
傳統民居是蒙古包，是一種圓形氈房。頂部像撐開的大傘，中心開天窗，用柳木杆支撐住。又以一寸直徑的柳木編成一個個稱爲“哈那”的網狀的平行四邊形，以便收攏、拉開。每個哈那高四五尺，拉開寬六七尺，若干哈那連成圓形牆支架。所用哈那的多少，決定蒙古包大小。牆架外包氈，東南方向設木門即成完整的蒙古包。蒙古包通體白色，藍天下點綴在綠色的草原上，就像一幅迷人的畫，這便是蒙古族特有的建築。
壯族的傳統建築是“幹欄式”的房子。“幹欄”又叫“麻欄”、“閣樓”，分爲上下兩層，以木、竹爲樁柱、樓板和牆壁，樓上住人，樓下養牲畜、堆放雜物。一般幹欄多依山傍水，四面向着田野。有些村寨家家相通，連成一體，就像一個大家庭。
布依族習慣依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭蓋“幹欄式”房屋。除檁條和椽木之外，房頂和牆壁均爲石板。它建築經濟、古樸美觀、而且可以防風雨、避火災等。淺灰白色的石料，白晝中是銀光閃爍，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美觀。
滿族則流行一家一戶的院落而居，傳統民居爲草頂土牆的“口袋房”。房屋的周圍用不高的土牆或用棚圍起來，院內還有一個小菜園。
今天只是介紹了55個少數民族的一小部分，少數民族有趣的建築還有很多，可以多去了解，少數民族有趣的建築。
建築物說明文12
每個假期爸爸媽媽都帶我出去旅遊，我去過很多地方：偉人故里韶山、有南嶽衡山、有雄偉的岳陽樓、有壯麗的黃鶴樓等。
我曾讀過范仲淹寫的《岳陽樓記》，我每讀一次，就被文中那雄偉壯觀的高樓和美景所吸引，特別是文章最後一句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”寫得太好了，寫出了作者當時的憂慮心情。
現在我就來給各位介詞一下“雄偉的岳陽樓”。
岳陽樓是我國古建築中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。它高度涵括了洞庭水的秀麗風光和千古名樓的不朽景觀。
今天一早我和爸爸媽媽乘車來到岳陽，終於見到了我心中久仰的“岳陽樓”，我們三人一氣就爬到了樓頂，我站在高高的樓上把整個岳陽城景盡收眼底。岳陽樓屹立於岳陽城西北高丘的城臺之上，地面海拔54。3米、景區內陸地東西長約130米、南北長約300米、陸地投影總3.9萬平方米。嶽慢樓所處的位置也極好，它屹立於岳陽古城之上，背靠岳陽城、俯瞰洞庭湖、遙對君山島、北依長江，南通湘江。
我站在樓上，憑欄遠眺，我看那巴陵郡的美好景色就集中在洞庭這一個大湖上。它含着遠山，吞下長江。水勢浩蕩。波濤兇涌，湖面遼闊。不見邊際。真是湖水連天，天連水。這就是岳陽樓最雄偉的景緻了。
再仔細觀察，我好像看到一艘小船在湖上漫遊，它顯得那麼小，人在船上就是一個小點點。他們大概是在打魚。我此時想到了柳宗元寫的《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。岸上有些白鷺飛來飛去，它們是那麼悠閒自得。沙鷗時而飛起翱翔，時而聚集停息。岸邊的芷蘭和小洲上的蘭花，青蔥腹鬱，天色和湖光一片碧綠，寬廣無比。
我們正要下樓，突然一曲愉快的歌聲傳入我的耳朵，歌聲是那樣的歡快、那樣的清脆。哦！原來是打漁者豐收的歌聲，聽得我心胸開闊，精神愉快，心中充滿了無比喜悅。
太陽西下，我們趕着回家，餘興未盡。期待下次登望。
建築物說明文13
真武閣是一座佈局精巧，技術高超，風格獨特的木構建築物，顯現出中華古時代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧!
真武閣曾有一個傳說......古時候，人們還處於迷信當中，他們住的地方也非常的乾燥，稍微不留神，就會引起火災，造成嚴重的損失.由於起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去.於是就修築了真武閣賑災.......真武閣就這樣建成了，至今保留容縣.
真武閣始建於明萬曆元年，(也就是1573年).閣樓下有一座石臺，它被人們稱爲”古經略臺”.閣樓平面爲矩行，一共高三層.真武閣既是周圍區域觀賞對象，也是人們旅遊最佳選擇的風水寶地.
如果你登上閣樓極目遠眺，整個城市便盡收眼底，還可以望見東南遠處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺.
真武閣的第二，第三層比最底層(第一層)收小了很多，三重屋檐出挑深遠而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節奏更快，會有一種強烈的韻律感以及動勢，使得它在人們眼中不像是一做三層的建築物，爲而更像一座雄偉的單層建築有的三重屋檐特色.但是它又與一般重疊屋檐建築物更爲較小，更爲從容了，而且層次特別鮮明.
它的屋坡舒緩流暢，角翹簡潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現了中國建築的屋頂美麗的佳作.真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長;灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典雅裝飾;屋面爲小青瓦鑲上的綠脊，色調極清雅柔和而取勝的.
在二樓的四根內柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三釐米，更爲奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個方形的沙盤上，這充分表現了我國古代勞動人民在建築技術上有着卓越的才能!
400多年來真武閣經理了多次地震與暴風雨的襲擊，仍然巋然不動，安然無恙.真武閣在木頭結構中，主要依靠一種槓桿來維持一座像建築的平衡，是從來沒有見過的.
真武閣還表現了中國人民的知識，科學，精神上的完美結合.
怎麼樣?聽了我的介紹之後，是不是也想去看一下”久經風雨不知寒”的真武閣?
建築物說明文14
水從碧玉環中過，人在蒼龍背上行。彎彎水曲細牛毛，條條大路通羅馬。畫家贊橋是點線面的結合，美的述說藝術的體現;軍事家把橋視如戰士的生命線戰爭的導火索。在着江南水鄉，人傑地靈之地怎能少去小橋流水的作伴。
無論在旭日初生的霜旦，還是在細雨的午夜。在那“簡樸”的橋上總能搜索到旅人們的足跡他們洋溢的笑容心中盤算什麼。在這裏他們留下了希望揮發了理想。可見而知道橋與人之間有着密不可分的關係。
我的家鄉遍佈着一條條簡單而又不失情調的橋。在那昔日裏匆匆走過的橋，你何嘗細細的品味過，又何嘗體會到那橋之美的感受。一橋扣一橋，一溪通一溪。凌虛千尺架飛橋，勢控長虹掛碧霄。泰順廊橋一座一式，座座結構相似而又各具特色。廊橋我只走過一次，但其雄偉其精美歷歷在目。漆紅的，泛黃的，淡青的，每種顏色都爲之折服都緊逼你的眼放射出典雅而又柔情的氣息。匍匐在山丘之中遠望橋中，橋並沒有橋墩所撐，其起奧妙在於兩旁用無數卵石所砌成的方形石臺。不禁的讓我們讚歎橋樑技藝的高超。而在橋下則是那涓涓細流，拍打着沿岸的細石傳出一陣陣交響曲配上岸邊楊柳枝上黃鶯的獨唱簡直是人間難得幾回聞。
走進橋身便另有一番風味。橋的兩邊有階梯，一步一個腳印，高度緩緩遞增眼前又是一道美景像是走進了水墨仙境絡繹不絕。橋柱上都鏤空了雕刻着副副圖案，各各形神不一連成一排來看給我們展示又是另一副圖畫，可謂是畫中畫，美中美。橋的獨特之處莫過於那亭中亭屋中屋，亭屋之上更亭屋。橋的左右上下都是有所遮掩，橋中還有供遊人歇腳之地，而橋上卻又有瓦礫覆蓋。似亭非亭是屋非屋，與風雨橋不同的是，在那亭屋之上還有一層小型建築，大多用來掛置牌匾所用。
橋體所採用的是獨拱有長虹貫日之氣，其功能於石供橋相近，但不同的則是廊橋是木橋而不是石橋，其中又多出了幾分柔情之感。每逢雨季，細雨滴落在瓦礫，在湖面，在楊柳之上，人們則會踏着青苔。座在廊橋之上望着朦朧之景細談樂事，稍稍片刻雨停晴初人間仙境便在其中。
建築物說明文15
我的家鄉在大慈巖鎮新葉村。新葉村有許多古建築：有序堂、雙美堂、摶雲塔、玉泉寺......他是明清古建築的“露天博物館”。摶雲塔是其中的一個標誌性古建築，我最愛他了，下面我就來當一回小導遊，說說摶雲塔的來歷和特點吧。
摶雲塔位於村口，建於1567年，落成於1575年，造塔總共用了八年多時間，塔高388米，圍18.8米，因村東南面地勢欠缺而用於補風水，所以又稱之爲“巽塔”。塔名取莊子“摶扶搖而直上九萬里”。嚴格來說在封建社會裏，村子是不好私自造塔的(縣、州府以上可以造塔)。現在的解釋，新葉村祖上造塔的主要原因和作用是：1、補風水。與祖山——玉華山、朝山——道峯山形成三足鼎立。2、因爲整個村居的地形是船形，村口的五座小山像五條小船，所以有五船下江之說，塔猶如船篙，是爲了起固定的作用。3、新葉村自遷居以來文運不是很好，造塔是爲了培植儒風。塔像一支大毛筆直插天空，它倒影在祠堂塘和四方塘內，後來真的出了個進士葉元錫。所以“摶雲塔”也叫“文峯塔”。4、在古印度塔是人丁興旺的象徵。現在新葉村有葉姓人口三千多。民國初年，又在塔的旁邊造經堂“觀音堂”，“子孫堂”、“土地祠”和供外人居住的側房(傳說在以前外姓人是不好長期住在村裏的，否則要破風水的。)塔的東面是獅子山，西邊是象鼻山，形成獅、象鎖水口的村口布局。
秋天，聯合國教科組織成員，清華大學古建築研究所所長陳志華教授考察後說：“新葉村村口的組合建築，是古村落的標誌性建築，雖然不建於同一時期，但它體現了中國的耕讀文化，做到了和諧統一，是中國古建築一絕。”
我的家鄉——新葉村的古建築還有很多很多，請朋友一定要來哦!好客的新葉人一定會把你當作“上客”來招待。
