行走在巴山經典散文

巴山的山

對於生於斯、長於斯的我，對千里巴山始終懷着一份特殊的情感，像敬畏人類的生命一樣虔誠。沒有到過巴山的人，是無法體味巴山的山味。這裏有聞名於世的百里長峽，它那百里畫廊、百里放歌的美景，讓你坐着竹排在峽江遊，看也看不夠，聽也聽不完，盡情體味自然帶給人類的那一份悠閒與雅緻。數不盡的大小山脈，張開熱情的雙手擁抱你的到來。那千里巴山隆起在巴渠大地上，線條流暢自然地結合着，宛如巴山少女那誘人而美麗的胴體。

生長在岸邊那不知名的野花野草野樹打扮着千里巴山的面容，野性的山風撫摸着它溫潤的身軀。千里那個巴山喲，猶如處子般悄無聲息地在山谷裏、溝壑裏等候着深愛它的情人到來，是一羣古老的巴人馱着歲月的滄桑，打馬而過的鈴聲將巴山吵醒，一羣羣牛羊就這樣熟悉了巴山的性格。巴山便使牛羊再無法走出她的視野，還有唱着歌謠的巴山人。

透明而醉人的陽光從遙遠的天空走來，溫和而親切，遊走在巴山的每一寸土地上。青草和花朵在漫無邊際的繁榮滋長。鷹和鳥，時常把太陽的顏色塗抹在自己俊美的身上，平穩地滑翔在大巴山的四周，把着了太陽般顏色的身體嵌在河流山谷之間，野草一年四季在瘋長，巴人和牛羊羣帶着生命的渴望走向巴山深處，年復一年，巴山給了巴人仁愛和單純，巴人給了巴山寧靜和致遠。

巴山的牛

巴山的牛是巴山的精靈，是巴人的靈魂。托起巴人生命之舟。一位不知名的巴山鄉民說：“牛是巴山的怪胎，爲了適應巴山的環境，竟把自己打扮得那麼有味道。”也許是我天性的不敏和對美的事物反應遲鈍，始終對巴山廣袤大地上的巴山牛情有獨鍾。

在充滿神奇的巴山裏，四季分明的山風在四下散亂地吹着。冬季的寒冷把巴人的日子風乾，卻藏着震撼人心的美。在一個冬季的日子，我養好自己的身體，隨一個攝影組走進巴山去欣賞它的滿山楓葉之美。那層巒疊嶂的巴山和溪流使人倍感人類的.渺小，我注視着巴山上每棵樹木站立的姿勢，向着太陽。在不經意間，一羣疾速奔馳在巴山的牛羣映入了眼簾，也不知它們來自哪個方向，奔向巴山深處。舞動着的四蹄雨點般擊打着大地的牛羣，瞬間便消失在夕陽餘輝裏。

“生命之舟”，多麼貼切的比喻。茫茫巴山，牛就是那一葉扁舟給了古老巴人們生的希望，巴人們告別了洪荒時代，走進了農耕時代，走向文明。叮噹的牛鈴聲搖響了沉睡的巴山，也搖出了生命的不斷繁衍。

巴山的水

巴山的水是巴山的眼睛，多情而溫柔。

在巴山你很少能看到猶如黃河般汪洋恣肆的水，但是，連綿不斷的千里巴山和浸透了陽光純金之色的溪流之水，從遠古到現在不斷放縱自己青春之美，在巴山，石頭都能流出水來，你走在巴山裏，隨時都可以看到石縫裏一泓泓的清泉汩汩外溢，不小心跌入周圍的草叢和灌木叢裏，倏地一聲就不見了，這些草叢和灌木叢經不起水的誘惑，永遠也長不大了，很快披一身綠色爲水做嫁衣。

巴山的心太善良了，它接受水的滋潤，總像一位多情的少女把所有的春水都裝在自己心上。把全部愛傾灑在自己心愛的巴山漢子的身上。因此，巴山的水穿山澗、越峽谷，一不小心就流出了百里，畫出了百里畫廊。

住在巴山的山腳下，靜聽山溪流之聲音。猶如天籟之聲音迴響在我的耳旁。又如少婦思春，讓你想象聯翩，徹底難眠。便徘徊復徘徊地行走在溪流邊，詩人們經不起這種柔媚，反其道而行之，於是豪放、曠達、粗獷與悲愴烙進大巴山的山山水水。

巴山的城

說巴山的城，不能不說幾千年前的巴人，據考古發掘，川東地區史前文化發端於200萬年前的舊石器時代早期，其代表性古人類是“巫山人”。結束於距今4000多年前，即新石器時代末葉，其代表性文化是“巫山大溪文化”。約4000多年前，巴人先民們就世世代代在川東地區這片神奇的土地上生息繁衍。是他們用歷史和文明的碎片，將這條“項鍊”把巴山的城市連起來。巴山的城市浸染了巴人先民們世世代代在川東地區這片神奇的土地上生息繁衍。他們用生命創造了燦爛的巴文化。那種勇於探索未知領域的精神，幾千年來生生不息，由此，每逢革新的機遇，總能煥發出勃勃生機，如同巴山冬天裏的野草，冬天過後，便襲着一身墨綠亭亭玉立在山風裏。

古代巴人不但作戰勇猛頑強，以致被稱爲“神兵”，而且能歌善舞，極其樂觀。他們斬蛇蟒，射虎豹，獵牧捕魚，墾荒種田，興修水利，發展農業。蠻荒的巴山逐漸融進了現代文明。如今山河依舊，古城舊貌淹沒在崛起的現代都市裏。人容易懷舊，一曲“巴渝舞”千百年來使多少人魂牽夢繞，這種渴盼，簡直就像對失落的故鄉的尋找，對離散親人的查訪，也正是這些個魂牽夢縈，讓巴山的城有了深厚的文化底蘊。它也讓巴山的城市有了歌唱的慾望。

今日巴山再度繁榮。人類就是這樣不斷地重複自己超越自己，不斷創造城市文明。