佛祖如是說散文隨筆

常言道：“放下屠刀，立地成佛。”此語信佛不信佛的人都有所聞，可以說是世人皆知。曾一時，我斗膽認爲佛祖就是屠夫或者劊子手，因爲這兩類人最有成佛的先天條件，因爲他們都手握屠刀，有屠刀，手沾滿鮮血，耳聽萬象衆生死前之語，“人之將死，其言也善。”死人見多了，善言聽多了，對生命也大徹大悟，放下刀、洗淨手即可成佛。其他人還得去買把刀，沒有刀和血怎能算屠刀呢，又該放下什麼。

小時候，奶奶常講：“要多做善事，少殺生。”那時，父親們每年端午或者過隆重節日，都要殺羊、殺狗，煮湯鍋賣，也是一門還算可以的臨時行當，在別人休閒時賺錢。記得有一年，父親的合夥人說：“殺了這麼多年羊和狗，你的家人和孩子還羊湯、狗湯都沒嘗過，我們家人倒是每年都免費吃了。你叫孩子來端點，老人和孩子都嚐嚐我們的手藝。”那時，我恰好在邊上，聽着很暖心，很激動，能吃肉了，就像要見到久隔的親人，心慕的玩具……欲言激動的語無倫次。奶奶始終沒弄明白我在說什麼，我最後衝回家裏提着口鑼鍋，就向街上衝去，就向飄香的羊肉和狗肉衝去，其實那時我很小，隨時跟着父親，吃肉的機會雖然很多 ，但每次父親要吃飯時，就叫我回家，那時我很聽話。來回不到七分鐘，我就趕到父親旁，叔叔對他妻子說：“去舀點肉和湯給孩子端回家。”他妻子說：“沒有了。”叔看看大鍋裏憤怒的.說：“怎麼沒有，那麼多，我們也吃不完。”父親拉着叔說：“沒有就沒有，何必發火。”同時對我說：“回家和你奶說，賣完了，明年來早點。”

當時，很小不明白父親爲何那樣說，我們也是他的家人，合夥做生意，別人能吃，爲什麼我們不能吃，難道我們窮人真就低人一等。想來要是那時吃慣了，生活艱難就一時難以適應。

第二年，逢節慶時，那叔又來約父親開湯鍋，父親說：“今年不做了，休息一下，陪陪家人。”從那年起，父親在沒有開過湯鍋。我心裏還很解恨，不讓我們吃，你現在也吃不到了吧。想着想着心裏就高興地跳了起來，也就蹦蹦而已，損人不利己的事總是高興得不能長久。沒過幾年，那叔去世了。父親沮喪的說：“那叔是個好人，可惜了。”我想是不是長期宰羊、宰狗，並吃肉喝湯，去當佛祖贖罪去了。那時唯一慶幸的是每次父親都不是動刀之人，父親手上沒有鮮血，我們家人沒吃肉。再後來，聽說鄰村發生了人吃人的事情，頓時大家恐慌，一時老人和女人、小孩不敢出門。後來才知道那人把吃不完的人肉煉油了，是因爲在戰場上吃肉上癮，後來改吃羊肉、狗肉了，由於父親他們沒有賣了，又想起吃人肉了，父親們又爲吃人者提供了藉口。這有什麼奇怪的，莊子幾千人就預言過：“千年之後,必有人吃人的事情。”愛吃肉是食肉動物的本性，人和狼一樣是食肉動物。

奶奶不識字，也沒有人傳授過佛經典籍，但奶奶常以信佛自稱，時常吃齋，我那時姑且相信是信佛。但在我的心中，好人信佛相信佛祖慈善，自己也通過爲善積陰功、陰德惠及子孫；壞人惡人信佛希望得到庇護，希望放下屠刀，立地成佛是真言；不好不壞的人是大多數，這部分人，也包括我，在我幸運時、一帆風順時，會高興的說：“佛祖保佑！”不高興時，受到挫折時：“大罵，佛祖瞎眼了。”

在小時候，鄰村大興信教之風。不知道是什麼教，但聽說對窮人挺好，所以那時窮的很多人都入教了。有一家人因爲自以爲平時善待別人，也不祈求保佑什麼的，應該不會有什麼報應。但是沒好景不長，剛開始信教的村人還理睬他們家人，隨着信教的深入，全村人都不和他家人交往、說話、相互幫忙幹活，最後只好加入教羣團伙。沒想到善良的人也不能獨立，必須入夥，佛祖或者其他才庇護，否則活人不容。那時，我知道信教是個團伙，不入就是仇人。

隨着成長，我逐漸迷惑，我不知道佛祖是什麼。有一天，奶奶和我說：“你們年輕，不要對佛祖大不敬。”隨着奶奶的去世，沒人提醒我要敬佛，所以佛祖只好親自和我說，以代表奶奶，感謝奶奶。佛祖如是說：“你才知道善是獨立，你不知道惡是團體的，只有團體的惡才能和孤獨的善媲美、抗衡，才能讓世間善惡相對均衡。你說那些善人，整天口言信佛，其實他們更相信他們自己，你沒看見他們拜佛時，滿眼自己的身影，那高傲和不屑簡直目空一切，看着就不舒服，佛祖只是看看而已，佛祖只是擺設，你要是佛祖你都會覺得你該祭拜他們那些善人，對好人慈悲的善人。那些惡人雖然很壞，但是他們真的很虔誠，你沒看到那頭磕得比敲鼓還響，那祈禱之語，發自內心，雖然他們十惡不赦，那些述說和祈盼聽着就於心不忍，他們希望得到庇護，我又是慈善之人，我認爲他們纔是信佛的人。而其他，則就是風吹牆頭草，隨風倒。”

你要是佛，你會認爲誰才真信佛，佛祖說完，悲傷的走了。