亂世造就英雄英雄本應生於亂世散文隨筆

亂世造就英雄，英雄本應生於亂世？

考慮了很久到底該不該寫這篇文章，因爲問了一下國文社的前輩們，得到的答案卻是，“不敢言，不妄言”，覺得這有點馬後炮的嫌疑，想想過後，作爲新生代新青年有什麼不敢說的呢？

那麼問題來了，究竟是亂世造就英雄，還是英雄本應生於亂世呢？對於這個問題本人比較傾向於前者。亂世出英雄，時勢造英雄。唯有亂世方可盡顯英雄本色。自盤古開天以來，三皇五帝到如今，歷朝歷代的帝王君主，王公貴族，或將相名家不下千萬可爲人所知者又有幾何？如春秋戰國，天下大亂，諸侯割據，天下百姓處於水深火熱之中。可齊桓公，楚莊王，或如管仲，孫武，或如孔夫子，老子，或如晏子，蘇秦等名家英雄可謂如漫天繁星。

如雲秦漢，不能不知始皇帝，項羽，劉邦；如說唐宋，不得不提起唐太宗，秦瓊，趙匡胤；至於元、明、清，人們曉得的大概只有開國元勳了吧。

亂世是舞臺，英雄是演員。演員的價值要在舞臺上體現，舞臺的好壞決定了入座率。亂世研究的人多了，出現的英雄自然而然會被人們知曉。

好好推敲你也許會發現：和平年代的中國歷史上，根本沒有出英雄，造就人才的社會機制和動因。如項羽，要是沒有遇到那個時代，那麼他的神力和軍事指揮才能將得不到體現，在和平時期他最多也就是一個默默無聞的將領罷了，就不會有後世廣爲流傳的霸王舉鼎，破釜沉舟了。如諸葛亮，假如劉備是一個和平時期的君王的話，那麼就算諸葛亮毛遂自薦十次，劉備恐怕理都不理他，那麼哪來的三顧茅廬呢？

其實爲上者都明白，大凡英雄人才者，大都難以駕馭，都有點自己的小脾氣。而英雄人才者也都知道，“只可與上共患難，不可與上共享樂”，所以我們纔看見越國的'范蠡，楚漢的張良，明初的劉伯溫，戰亂剛一結束，就乘一葉扁舟，遨遊天下去了。

而在亂世，你不搜尋人才，就得不到幫助，就鬥不過對手，成不了王侯而爲賊。天下割據人人爭王，雖使得赤地千里，但卻給英雄一個大顯身手的環境。

中華千古，物華天寶，人傑地靈，遺傳英雄人物的因子可謂是經久不衰。雖說唯有亂世出英雄，和平年代，千百萬英雄競死於草澤荒野之中。僅靠“爲上者”一時沽名釣譽，用伯樂相馬之法識得幾個英雄。千年風霜，是太陽，終沒有光耀大地；是閃電，終沒有劃破長空。自古以來多少才華橫溢的生靈，沒有體現自己的價值。所以說亂世是造就英雄的故土。