七月的散文隨筆
七月;遐思如潮;七月，激情似泉;七月，壯志如火。下面本站整理了一些七月的散文，歡迎閱讀。
七月的散文一：
不知不覺已到七月，陽曆七月，父輩們又在張羅着回鄉下老家了。七月似乎比較特別，陰氣比較重，很多地方都會有祭拜先人的活動，具體哪一天則各個地方不一樣。七月十五中元節，也叫鬼節，在廣西，這是個相當盛大僅次於春節的節日，甚至有自治區法定假日;在我的老家湖南，七月亦有“接客”的習俗，意爲“將先人的魂魄接到家裏來做客”。兩地習俗的最大區別，在我看來，廣西過“鬼節”，乃是集體活動，以家族甚至村寨爲單位，連續幾天的吃喝、祭拜活動。而在湖南，基本只是以家庭爲單位，備些酒肉香火，接客一次，送客一次。加之現在很多人都離開老家到城裏生活，一些人甚至是早上回去，到墳上祭拜一番，晚上也就回城了。
中國人對自己“先人”的這種敬畏和懷念感，是相當強烈的。西方人會按時禮拜上帝、朝拜默罕默德，但是或許是我孤陋寡聞，我並不知道他們有什麼特定的日子是用來祭奠和懷念先人的(土著人的各種儀式除外)。中國人的這種敬畏和懷念，已經根植在我們骨子裏幾千年的文化之中。做錯什麼事情，會覺得“辱沒祖上”“對不起老祖宗”，走了大運，會覺得是“祖上蔭德”“祖墳冒煙”，甚至罵人的時候如果把對方祖上數上幾代(直至十八代)，傷害指數也會立馬提升數個等級。本人見識淺薄，無法準確探究東西方這種區別的根源，只能猜想或許是因爲他們的人是流動的(各種遠征、殖民、移民、跨區域融合)，“根”只是心中的宗教信仰，而我們不僅數千年來受儒道思想浸淫，文化傳承未曾斷裂(哪怕是元清兩朝外族侵入)，漢人也一直生活在這片土地上未曾離開。
有意思的是，中國人對已經逝去的先人態度，會影響到別人對其“孝”的判斷。也就是說，到了特定的日子，如果你沒有特定的儀式表示，別人會覺得你是“不孝”的，自己也會有愧疚感。“孝”也是我們的文化中很特別的一個概念。我很難準確描述“孝”具體是什麼意思，況且也是隨着時代發展在不斷變化的。如果簡單描述爲“對長輩好”，那這幾乎是人類的普世價值觀，但我們的“孝”的意義絕不緊緊如此。查一下“孝”字的來源，你會發現漢字的精妙之處：孝，xiào，從爻從子，本意是上一代與下一代融爲一體。因此，在傳統的孝道里，除了“對長輩好”，至少還有“順從長輩”的意思，否則在有觀念或者現實衝突的時候，就不能“融爲一體”，這恐怕就是“孝順”的來歷。在古代，晚輩不僅要服從長輩的意志，甚至要完成長輩交與的使命，“不肖子孫”裏的“肖”就是“像”的意思，也就是“不像先人的子孫”，這是罵人的話。“孝”有其內在含義，也有外在形式，包括在古代晚輩每日都需早起向長輩問安，也包括現在我們每年之中數次對先人的祭拜儀式。 除了七月的祭拜，我們還有“清明”的掃墓，而在我們老家，過年的時候也是需要“上墳”的。“上墳”的意義和形式，大抵和“接客”差不多。由於我讀大學開始便一直在外地，加之父母也搬到城裏住，回老家的機會是很少的。因此每次回老家，不管是不是特定的日子，父親都帶我到爺爺和姥姥墳上去上墳，不一定有酒肉香火，有時候僅僅是跪拜一下，除一下雜草。
“姥姥”是我們那邊對曾祖輩的稱呼，不論男女。在我二十多歲的時候，能稱“姥姥”且尚健在的老人已經只有一兩位了。當時尚有一個遠房姥姥還健在(是男的，至今我也弄不清具體關係，只知道是親戚)，在我小時候，他給我的感覺是：七八十歲的老人家，會筆墨，精神矍鑠，輩分又高，讓我油然而生一種尊敬感。老人家有兒有女，但是兒女都不在身邊，有一段時間他帶着他十幾歲尚在讀書的孫子過。這是他唯一的孫子(外孫不算的話)，老人家對其非常寵愛，每每在村子裏與人聊天，必要以“我屋裏某某某”(意爲我們家某某某)開頭，說起自己的孫兒如何優秀，鄉親鄰里都能聽出他的自豪和溺愛之情。當時我還小，但是我至今還記得，他與人說起他孫子很喜歡看電視，每晚洗澡，都要搬着大腳盆在房間裏，邊洗澡邊看電視，老人的言語裏聽不出絲毫責備，更像是在炫耀自己的孫子是如何特別。後來他孫子走出了村裏，進了縣裏一個很著名的國企上班，端上了鐵飯碗，老人就愈加驕傲了，而我也外出讀書，這個姥姥便從視線中逐漸淡去。直到有一次回老家，父親帶我從親姥姥墳上上完墳下山，父親說我們到山下去看看那個姥姥吧，聽說他病了。老人家的房子，大門開着，喊了幾聲，沒有應答。我們走進屋裏，空空蕩蕩沒有人，走進臥室，有一股不太好聞的味道，或許是藥味。才發現老人家正躺在牀上，或許是沒有力氣應答，或許是睡着了剛被我們叫醒。我叫了一聲姥姥，他看到有人進屋了，不顧我們的勸阻，緩慢地從牀上撐起身子。父親跟老人家聊了幾句，大抵是問身體情況，怎麼身邊沒有人照顧，吃飯怎麼解決等等。聊過之後，我們便告辭離開，老人堅持起身下牀，靠在堂屋大門框上送別了我們，這時候我才發現老人確實已經是相當瘦弱了。走出姥姥家不遠，父親便搖着頭各種感慨，感慨老人，感慨兒子，媳婦，女兒，孫子，也感慨起自己來。走出了一兩百米，已經回頭看不見老人家的房子了，父親突然停下腳步，從口袋裏掏出幾十塊錢(當時的農村，錢還比較值錢)交給我，說到：你回去把這個錢給老人家，這可能是我們最後一次見到他了。我心頭一震，二十歲左右的我還很懵懂，根本沒有想到這一層。我一路小跑跑回小屋，姥姥還沒有上牀，用乾枯的雙手接過錢，說着各種感謝的話，此時此刻，我面對的是油盡燈枯的老人和空空蕩蕩的房子，我甚至不知道這錢對他還有沒有意義，這一幕，永遠印在了我的腦海裏。不久之後，傳來了老人的去世的消息，緊接着傳來的，是他的兒女爲辦喪事而鬧矛盾，再到後來，聽說直到老人上山入土，他引以爲傲的孫子也沒有從距離只有幾十公里的縣城裏回來。這些消息我也只是聽說，不知真假。
七月，是接先人魂魄回家做客的日子，也是我去世多年的親愛的奶奶的生日，而我也是一個不能回家的孫子。如果他們真的能回去一趟，希望他們還記得我。我還記得他們。
七月的散文二：七月的雨夜
一場大雨，消褪了七月的炎熱，也送來了晚風的清涼，在屋前滿樹的蟬聲中，我悠閒地躺在竹椅上，思緒隨着蟬聲變得悠揚、深遠……
七月，是浪漫的。小時候，村頭的橋邊，常聽鄰家大爺講起“牛郎織女”的故事，也曾遙望着滿天的星斗，相象着“七夕”鵲橋相會的.情景究竟會怎麼的感人?長大後，當經歷之情感波白之後，方纔明白“七夕”不過是人們的美好憧憬而已，於是常一個人獨自在七月的黃昏，迎着滿天的晚霞，對着川流不息的人羣入神，不遠處一盞盞燈火，都顯得格外溫馨浪漫，競相述說着一段段人間真情……終於，直到某年某月的某一天，我終於可以攬着心上人，對着明月訴說衷腸!
七月，是幸運的。當年的高考正是在七月舉行，七月意味着生死決擇，高考決定着人生成敗，當戰戰兢兢地走過“獨木橋”，回首凝視十年寒窗苦讀時，十餘年的辛酸全化作激動的淚水，幸運的是搭上了末班車，也終於長舒了一口氣，在“國家包分配”的時代，當年的學子都是幸運的，不費吹灰之力，畢業之餘就能謀到一份差事，靜品着人生的安逸與幸福，……不象如今的學子，畢業意味着“失業”，頂着七月烈日爲工作四處奔波着!
七月，是激情的。小時候，儘可以光着身子，在曬了一天的小河中，盡情地嬉戲着，河水泛着月光，暖暖地醉人着，而家人也多不會加以制止的，那泛起的水花，喧天的叫囂，涌動着激情無限。後來，當情竇初開時，七月又承載着全部的激情，約上幾個好夥伴，或羣立站在街頭，或席坐游泳池畔，絲毫不放過每一道擦肩而過的靚麗“風景”，津津有味地品頭論足之餘，相視開懷大笑一番，縱然是無聊，卻也不失爲青春的記憶，歲月的烙印，當年的年少輕狂和激情澎湃，如今想來依然久久難以釋懷……
七月，是火熱的。《豳風·七月》曰：“七月流火，九月授衣”，世人多誤以爲是七月之天氣，如流火般火熱，而其真正喻意是，七月“流火”之後，炎熱的天氣將會隨之慢慢變涼，苦盡甘來的日子就要到了……先人尚且不知，如今之盛夏，正是畢業分配、調整升遷之際，一番“火熱”之餘，自然是“幾家歡樂幾家愁”，失意者自不必灰心，大不了重頭再來，得意者也強掩心頭之喜，處處小心，步小留意，唯恐有什麼閃失，而引來不必要的麻煩!
七月，是無言的。“曾經是對你說過，這是個無言的結局，隨着那歲月淡淡而去，但我要怎麼能夠埋藏一切回憶?……”。耳畔，《無言的結局》之曲韻，在七月的晚風中，如水般輕輕滑過心田。夜風已涼，月兒已倦，鳥兒已歸巢，蟬兒也悄然入睡，我卻在七月的夏夜，久久而難以平靜着，父親，拖着疲憊的身軀，滿身泥水地回到家中，整整一個下午，他執意頂着烈日，在田間地頭清除着雜草……或許，人生有些回憶，註定是無法埋藏的，就象無言的愛，結局註定也是無言的!
不經意間，又有雨滴打溼雙眼，又是一個難眠之夜，七月的雨夜……
