問題不僅僅是生存還是毀滅散文

古人云：人爲財死，鳥爲食亡。

這句古話成了很多人心中的主旨，他們窮盡一生只爲錢，爲名，爲勢。自然這種人裏還分成了兩類，一類只爲自身利益，一享榮華富貴，雕欄玉砌，美酒佳人，“銅雀春深鎖二喬”；而另一類人則略上一籌。爲家人與自己和和睦睦，幸福安康，生活舒適而高質量。

然而，以爲家人爲由而取之無道的小人之輩也是不少，賺了錢不願與親友分享的自私之人亦是尋常，陳勝放牛時曾說“苟富貴，無相忘"，然而真正富貴之後，卻以“愚無知，顓妄言，輕威”爲由輕易斬殺了前來投奔的友人，以致“諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者”。故我時而會想，金錢觀顯示了一個人能否成大事，陳勝的失敗，與他的狹隘心胸並非沒有關係。

不過絕大多數的“草民”可沒那般有權有勢的奢望，想是想，倒也清楚自己不可能多麼有錢有名有勢，溫飽足矣！那麼，他們因何而活？

我曾問過我父親：“你覺得生存的意義是什麼？你爲何要活？”

他說：“爲了可以照顧你們，可以好好地生活。爲了得到他人的尊重。”

我又問，若我不成家，又不在意他人的看法，“人不知而不慍，不亦君子乎？”

他似是很不可思議，“你人在社會中。怎麼可能不在意他人的想法？”

我懂他的意思，當今社會，人怎麼可能孤立地生活，你需要和他人交往已得到生存必備的錢財。其時古之隱士再不見，因爲自給自足的自然經濟早已瓦解，從某一方面來講，這也是一種遺憾。可憐我那般羨慕“採菊東籬下，悠然見南山"的生活，但沒錢，哪裏得一茅屋於南山下；就算我甘得“環堵蕭然，不蔽風日”，而那五柳也是難找。我只能混跡於社會之中，內心格格不入．茫然不知所措，於是不知生存的意義。

父親那爲我們着想的心我很是感動，“醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼”美極了，可我卻有些不屑，我不屑於將精力單純地放在家人身上，我有更遠更大的事去做。

然而在一切之前，必須要找到生存的意義，因爲“生存還是毀滅。這是一個問題。”且是最基本的問題。

於是我開始爲自己尋找生存的意義。

俗人之爲財死太俗，凡人之爲人心太凡，聖人之爲仁道太聖，我竟無法找到自己的定位。

終於想到還是那些科學家，被無數中小學生寫爛在筆下的.科學家們，他們雖然爲人類做出了巨大的貢獻，推動了世界的進步，但那不一定是他們的初衷。最開始的，總是興趣，持續到最後的，便是熱愛。

我要爲所愛而活，爲夢想而活。

我曾以爲這已是世上最高的生存意義了。因爲那“仁以爲己任”，似乎早己逝去。

直至那個人的逝去。

201x年12月6日，曼德拉在約翰內斯堡住所去世，享年95歲。南非爲曼德拉舉行國葬，全國降半旗。

我其實並不瞭解這位“南非國父”，抱着不可知的情懷去搜索了他的資料，剛一打開網頁，那一片黑就刺傷了我的眼。滿目默哀、祈福的字眼。

“黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻，膚色鬥爭中。”他爲此在牢中帶了27年，尋常人生命的三分之一。

他說：“生命中最偉大的光輝，不在於永不墜落，而是墜落後總能再度升起。”

他說：“我們最大的恐懼不是我們沒有能力，我們最大的恐懼是我們有無與倫比的力量。是我們的光芒而不是我們的黑暗使我們震驚。”

他說：“無論我將穿過的那扇門有多窄，無論我將肩負怎樣的責罰，我是命運的主宰，我是靈魂的統帥。”

多少人墜落之後不再升起，多少人因爲恐懼開始墜落。多少人不能主宰自己便開始恐懼。

“一生經過彷徨的掙扎，自信可改變未來，問誰又能做到？”

我不知道我應該如何用貧乏的文筆表現無窮的敬意，我只能飽含着熱淚，看着這位偉大的黑人，在心中描繪着他那層層疊疊的皺紋，積澱着光輝歲月的眸光。他擁有多少人一輩子都無法觸及，無法想象的生存的意義。多少人不能理觶他，他卻甘願爲那些人付出多少生命！

所有的民族部需要這樣的人，他們天生就是爲了革命、爲了奮鬥、爲了理想、爲了人們而生存。而每個民族都需要革命，因爲每個民族都絕不可能完美。

我做不了這樣的人，這樣的人太少了，幾乎去一個，少一個。可我仍然希望人們可以醒一醒，看一看，學一學這些人，至少要爲更高的事物而生存。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”爲低俗而活還是爲高尚而活，這是人應該要思考的問題。