龍應臺散文讀後感
龍應臺是現代著名的作家，也是中華民國文化部的部長。下面是小編幫大家整理的龍應臺散文讀後感，希望大家喜歡。
【篇一：讀龍應臺的散文集《目送》有感】
最近，我閱讀了臺灣著名女作家龍應臺的散文隨筆集《目送》，這是一本適合情感細膩的人閱讀的一本好書。
《目送》收錄了七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手等等，在剛讀完第一篇的時候，我就不忍釋手，深深爲之吸引，爲之感動。
龍應臺先生的文字，時而鋒利，時而溫婉，時而脆弱，時而感傷，時而樸實，時而華麗，卻總是，如此的動人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶着輕微的潮氣和清新，撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發溫暖的光茫和明亮，照進心房。
《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它，讓我的內心無比的酸楚，眼淚差點決堤。文章分爲兩個段落，第一段龍應臺從一個母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應臺從一個女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火裏永遠的消逝。所以她說：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時刻。當孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日爲了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環，毅然離開，重歸學者作家的生活，僅僅是因爲她突然之間的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子？”
龍應臺是一位優秀並且清醒的女性，明確地知道自己在人生的每個階段有着怎樣的責任，知道生命的意義，不僅僅是事業的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時，也許留下的不過是永遠無法彌補的一份遺憾。並不是每個人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨着無數的感同身受，當閱讀《雨兒》一文時，我被作者的事情所感動，作者每天都要給母親打一通電話，電話那頭，年老的母親已經糊塗的像一個可愛的孩子，思維不夠清晰地說着“雨兒，我只有一個雨兒。”……當作者來到母親的身邊，母親懷疑地說着“你好像我的雨兒！”，而作者像哄孩子一樣地確定着：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑。”。作者伴母親睡、陪母親聊天、帶母親洗溫泉、坐公交車，讓母親享受着有女兒陪伴的分分秒秒，這應該是人世間最樸實的幸福吧。所以，爲人父母以後，不管工作多麼忙碌，都應該抽出時間帶着孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長裏短的嘮叨，然後不住地點頭應和。
忽然聯想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認爲是對“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人，可是當別人問她“家，是什麼？”的時候，她卻突然支吾，不知所云。接着，作者又幫我們歷數了一個個叫做“家”的地方：作爲被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時，兩個人在哪裏，哪裏就是家。
在作者清新細膩的文字裏穿梭，我讀懂了太多關於愛的信息。《散步》一文中，她們爲母親發明的“大字報”；《爲誰》一文中安德烈讓母親學做的“西餐”無不浸透着真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂鬱》的文字裏，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》裏的句子“霧失樓臺、月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章裏，我還讀出了世間的人生百態。所以說，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對散文情有獨鍾的心境。這樣的文字，纔會觸動我們的心靈，震顫我們的神經。閱讀，才能變成一次快樂的旅行，實現一種深刻的人生體味。
也許是歲月的增長，人的心靈變得更加脆弱。曾經視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔憂起孩子越走越遠的腳步。
所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來。放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對的是：到底什麼纔是最寶貴的？
這是關於光陰的故事，我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼裏的背影。當我們再不能爲過往的遺憾一一買單的時候，彼時的目送就成了眼下的悲涼。
【篇二：讀龍應臺散文集有感】
悶熱的暑假讓人喘不過氣來，爲了讓這個暑假不至於太過無聊，我沒有選擇上網玩遊戲，而是選擇了閱讀。臧克家說過：讀一本好書，象交了一個益友。我的這位益友便是龍應臺散文集。
龍應臺出生在臺灣，她的這本散文集被譽爲“港臺文學的龍捲風”。她曾被邀請到北大做有關“中國夢”的演講。
本書第一輯的標題便是“中國人，你爲什麼不生氣”。裏面的語言十分犀利，甚至是在罵人，罵一些社會上的腐敗現象，但她沒有用到任何不雅詞彙。她的語言深度與力度將我征服。其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至zf單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續而正中要害的不斷寫出她的社會觀察，龍應臺無所畏懼，因爲她筆下臺灣的醜惡和腐化，是源自於她愛臺灣的不捨與心疼。
作品既有對社會現實的諷刺，又有對家庭生活的描述。
“孩子，你慢慢來”這一輯則充分顯示了她是位好母親。她的前夫是位德國人，他們在大學中相愛，他們的生活雖然不是很好，但她愛着自己的孩子。她的孩子或許是個語言小天才，龍應臺本人畢業於外文系，會多種語言，他的丈夫又是位外國人，並且她到過各種國家。他們的孩子受到潛移默化的影響，有時候說出來的話讓父母都很驚訝。甚至龍應臺不敢在她孩子面前說一些辱罵人的話。
文章的最後一輯是“銀色仙人掌”。她自己透露了自己離婚的消息。離婚了，那是一種什麼樣的感受？她或許十分消極，於是她以小說的形式寫了這篇文章。她去沙漠旅遊，在岔路時被一株銀色仙人掌所吸引。於是走上了一條不可挽回的路，迷失在茫茫大漠。她的食物與水很快消失殆盡。她最終陷入了絕望······
暑假因爲有了她，我的生活變得充實，她的字裏行間讓我感到陣陣清涼。
【篇三：龍應臺散文讀後感】
網絡時代真的偉大，龍應臺八月在臺灣出的書，我也能在-十-月中旬看到。繁體豎排的電子版，很吃力，完全沒有閱讀的享受。還是一氣看完了，翻過最後一頁時，居然有種如釋重負的感覺，終於結束了。
起筆前，本想再細讀一遍。卻發現已沒有重新打開那本書的`信心了。重負原來在這裏。
一個早已癒合的傷口，被重新撕開。過往的痛楚，隨無聲的撕裂，一一重現。
據龍氏的夫子自道，這本書是“下歷史的功夫進去，乘着文學的翅膀出來”，所以這本書不是歷史，只是被重新撕開的歷史傷口。
龍氏用十年的時間醞釀，一年閉關修煉。最終將這一切化成一滴十五萬字的淚。背後的東西，恐怕真的無法從這滴淚折射出來。她在接受採訪的時候引用昆德拉的一句話說，第一滴淚是感動，第二滴淚就是媚俗。無論是感動還是媚俗，都不是歷史，歷史是冷冰冰的，沒有感情的真-相。這樣的真-相往往被人用利益掩蓋，用感情裝飾，而漸漸模糊。
潰逃（撤離）的國-軍，無助的婦幼，被歷史洪流裹協的學生，海港邊象開鍋的餃子一樣沉浮着的人頭，還有那沉入千島湖的淳安古城；四五年臺灣原住民老輩心中的解放，少年心中的淪陷。是這本書呈現給我們的畫卷。
全書以淳安古城爲起點，應該不是偶然，而是一種用心的編排。有什麼比陸沉的故鄉更讓人傷感的呢？漸漸被歷史淹沒的，並不只是淳安。第一次付印之前，龍氏用了一天半的時間重新編排，現在的第一章，原爲第五章。
水底的淳安，還在。那些失敗者心中的家園又在哪兒呢？
自一八-九五年至一九四五年，原住民用五十年的時間，將家鄉從”解放”演進爲”淪陷，從日據時代開始時的反抗，演變爲四十萬年輕人爭搶一千個日本軍人名額。自一九四九年至二00九年，六十年過去了，那些當初以勝利者身份出現在原住民眼前的後來的失敗者，他們心中的家園又在哪兒呢？龍氏說所有這些失敗者，後來創造了一個不同的社會，奠定了不同於以往的價值觀念。不同的社會，流失的時間，漸漸模糊的故鄉和過往！
現在，我們是不是有人，象龍應臺一樣，努力回到過去，尋找水底的淳安，過去的家園？
將來，會不會還有人，象龍應臺一樣，重走父輩的路，去拾起先人失落的記憶？
將來的將來，有沒有人，能夠用另一種方法，超越時空的分隔，重新凝聚我們這個古老的民族？
將來的將來的將來……，這樣的傷口以及無數其他大小小的傷口，是不是都能被熨平？無數的生者，是不是都能幸福？無數的亡靈，是不是都能被超渡？
