話說銅城散文
在甘肅省崇信縣的十數個鄉鎮中，銅城是塊風水寶地，它歷史悠久，山水相擁，尤其是處在安口峽口咽喉要地，是崇信的西大門。境內山清水秀，物阜民豐，民俗敦純深厚，民風浩蕩樸實。人皆能飲，酒文化甚濃，薰陶得村民憨實卻又豪爽，倔強而又純厚。芮河彎彎從門前流淌數千年，悅耳的水流聲，彷彿訴說着銅城的過去與未來......
——題記
（一）唐帽山的傳說
在銅城與新窯赤城三鄉之間，山山相連，綿延逶迤。山上綠樹繁茂，密匝匝的灌木林用四季不同的顏色裝扮着這些形狀各異、氣勢雄偉的大山。
其中有一最高山，形似一帽。據說是唐王愛將陳咬金偵冠於此，慌亂中丟盔棄甲，躍馬狂奔，帽落此地化山阻敵，躲過了一場不小的災難，此山因此而得名唐帽山。傳說咬金此時，人困馬乏，乾渴難忍。胯下坐騎揚蹄仰頭，對天長嘶一聲，雙蹄落地狂刨，一泉即現。泉水清澈，沁人心脾。人馬共飲，水量不減。神泉也！
此泉後名馬刨泉，此嶺就叫水泉嶺。
傳說畢竟是傳說，時光荏苒，但此山此泉依存。這段傳說，給這山這水蒙上了一層神祕的色彩，令人神往。到銅城的人，都想看看當年唐王愛將敗走麥城但卻神話般死裏逃生的壯景，真與不真已不再重要了。
這壯美的山、清冽的泉，怎麼能不是唐王朝的大手筆呢？站在山嶺上，喝着這香醇的泉水，望着連綿的羣山，只有懷古的份了。
到了二十世紀七十年代，政府在山上建了林場。十數名職工的飲水全靠水泉嶺的這眼泉供給。但奇怪的是，這泉不管四季如何更替，天雨天旱，泉水只夠一桶。用瓢舀出一桶，仍有桶餘水在泉裏。廠長怕遇上天旱缺水，就命人淘泉，以擴展水量。結果深挖了十數米，越挖越深，水位也隨之越來越低，仍是桶餘水。衆人皆驚，不敢再挖，但泉已成井了。至今打水，當年的泉水已不復存在，只有一淺井罷了。
唐帽山、水泉嶺、馬刨泉的傳說已成過去，但已由泉變成的淺井卻是實實在在的。面對此奇異現象，誰又能再懷疑傳說不是真實的呢？
當然，不管傳說是不是真實的，但它至少告誡我們，大自然是神奇的，更是美麗的。如果違背自然規律，任意去蹂躪、踐踏，大自然是不屈的，決不以人的意志而改變！
（二）美麗的銅城峽
銅城離安口較近，兩地之間的通道主要是銅城峽。說是峽，其實就是芮河從上游流經銅城時，在羣山之間蜿蜒而出，沖刷出一段較爲狹窄的峽谷地帶。峽谷窄的原因主要是因爲這裏岩石較多，儘管芮水長期沖刷侵蝕，但岩石卻限制了它的自由。芮河至峽口地帶，河牀的黃土層加厚，因而就象脫繮的野馬，縱橫馳騁，沖刷出一片較爲開闊的地帶，積澱了從上游帶來的黃土，因而銅城這一帶的土地特別肥沃平整。視野上也特別開闊，背依青山，門對芮水，真是山清水秀、人傑地靈。
由於山多，且山上石多，峽裏更是奇石嶙峋、怪石林立。鬼斧神工般的刀切斧劈，陡壁峭崖隨處可見。這裏山高峽窄，且峽谷蜿蜒曲折，峽內因而遮天蔽日，很少有陽光能照進來。因爲有水，也就溼潤、陰冷。再加上樹木較多，尤其是灌木叢生，進入峽裏，人倍感涼氣逼人、陰森可怕。到了晚上，一線天空，皓月當空，舉目四望，不見一人。朦朧的山峯有的像駝峯，有的像大象，有的還好像一頭威武的雄獅。即使一塊不大的石頭，當你猛然回頭一望，就像一頭尾隨而來的餓狼。此時如果再有貓頭鷹或不知什麼鳥兒淒厲的叫聲，聽了更令人不寒而慄。那些影子就更逼真了，甚至追你而來，你真恨不得有個地洞鑽進去。
當然，峽內給人更多的不是恐怖，而是美麗。春天萬物吐綠，芮水歡笑，各種不知名的野花漫山遍野，香氣襲人。夏天，峽內涼風颯颯，綠樹成蔭，是納涼消暑的極佳去處。秋天，是峽內最美麗的季節，野果飄香，兔子滿山跑，野雞、鵪鶉等動物膘肥體壯、毛色豔麗。當然這裏是不能打獵的，看着這人與動物和諧共處的場面，你也會感慨連連。是啊，正是由於這兒山高、林密、無耕地、人跡少至，才使得這裏植被較好，成了動物天然的窠巢。只是這帶子似的柏油路隨河曲折迂迴，好像河流的平行線一樣。偶爾一輛汽車經過，一聲喇叭，都會驚起飛鳥無數，車笛聲、鳥鳴聲回聲悠長，響遍山谷。有的鳥兒不知車從何來，驚慌失措，四處亂撞，甚至迎車飛來，香消玉殞。深秋季節，遍山紅葉，令人留戀忘返。夕陽西下，依依而別，還不忘回頭張望，像與廝守多日的情人分離一樣。寒冬裏的'峽谷一樣是美麗多姿的，尤其是雪後，舉目遠眺，白雪皚皚，峽谷沉浸在夢一樣的幻景之中。雪落在青松上，一簇簇、一團團，粉嘟嘟、胖乎乎，像玉兔的毛、似大樹的衣，粉妝玉砌，整個一個童話世界。置身於這樣美侖美奐的境地，頓時感到人是那樣的渺小。面對着這純潔的景色，人的心也像被泉水滌盪過一樣，清淨無邪。忘記了憂愁、悲哀，萌生的只有美好與熱愛。
美麗的銅城峽吆，如夢如幻般的縈繞在遊子的腦際。此時的你，真該想想，作爲銅城人，你該爲銅城的美麗做些什麼呢！
（三）精美的民間石雕
銅城這地方靠近石峽，峽內石頭很多。當年開通公路時，沿河流流徑，鑿山劈石，很是費了一通工夫才修通崇安公路的。如今路靠山的這一面，全是人工刀切斧劈般的石崖。石資源相當豐富，再加上這裏的石頭中有一種淺灰色石種，質軟易於雕鑿，因而這裏的民間石雕藝術相當精美。
走進銅城的村子裏，隨處可見石雕物品。銅城村頭的峁嘴上，如今仍有一座石獅雕像，高約一米二三，後腿盤曲，前腿挺直，擡頭挺胸，蹲在那裏，面望峁下的河川。雖然面目不知什麼原因只剩殘缺的半張臉，但其精美絕倫的雕琢藝術仍清晰可見，刀法細膩，紋理清晰。雖經風雨幾百年，但雄姿依舊。老遠看去，像一位滄桑的老農，半蹲在豐收的麥田旁傾聽麥熟的聲音一樣，把俊美的新銅城盡收眼底。靜靜的，就這樣靜靜的守望着，無疑，在老百姓的眼中，就成了一方的守護神。還有的石獅，由於年代久遠，更加殘缺不全，百年、千年的風吹雨淋，風化的面目全非。在鄉中學後的一眼水泉上的村民家門口，有一座像貓頭鷹狀的石像，據當地人講也是獅子雕像，但歲月已將它的棱角磨平、磨光，好像骨架一樣擺在那裏，但雄姿仍在，威風凌凌。令人不由得感到銅城歷史的悠久與文明，慨談人生之苦短，何其有石獅之久也！海枯石爛，人們普遍認爲是很難有的事情，即使有也得千年萬年，所以常被用來比喻愛情的忠貞與永恆。看着這被歲月瘦化了的石獅，你纔會覺得石可爛，海也可以枯吧，只是時間久一些罷了。
這些石雕主要分爲兩類，一類爲觀賞型的，一類爲實用型的。前面談到的石獅就屬於觀賞型的。我在銅城村就見到過許多這樣的石雕，主要以獅子、狗等動物居多。有一戶人家的窯門上方與氣窗之間，掏有一龕，供着一尊高約半米的石獅，甚是威猛。除了驚談絕倫的雕刻手藝外，主要詫異於擺放的位置之奇特，無疑，主人把這尊石獅作爲了鎮宅之寶。另外，牆頭上的石狗、建築物上的石雕裝飾、脊獸、廟前的石鼓、石花、石猴……無不顯示出獨具匠心的高超技藝。實用型的石雕就更廣泛了，隨處可見，家家皆有。最簡單的有石條，稍經匠人加工，工藝粗糙，主要用於鋪路，修宅子做基石等。居家過日子用的蒜泥窩、舂糧食的石臼、石磨、石碾、碌碡、石鎖、石槽、石桌、石凳等物件，無奇不有。看着這精美的石雕作品，對銅城人民的敬佩之情便油然而生。
這些石雕，有的久遠，有的初成，但一樣靜靜的訴說着銅城的過去與未來。它是銅城特有的一種民俗，這一道亮麗的風景，裝扮着美麗的銅城村莊，呼喚着新銅城美好的明天！
石頭是無生命的，但經巧匠能工的妙手雕琢，生命的氣息躍然其上。勤勞的銅城人民就是這樣精雕細琢着美好的家園的。
石，不也預示着食的殷實、人的踏實嗎？
（四）冬訪關河古槐
關河是銅城南山一條西東走向的深溝中的小河渠，蜿蜒曲折十幾裏，匯入芮河，算是芮河的一條支流吧。叫它河有些誇張，其實，至大它也就是一條小溪。
沿着這條小溪逶迤而行，沿途有三四個小村落，皆山莊也。稀稀的散落着數十戶人家，家家門前碼擺着做飯取暖用的山木，給人一種靠山吃山、靠水吃水的感覺。院牆也顯的多餘，砍些樹枝削刮一下栽成柵欄就成牆，映着濃濃的炊煙，一種山裏人獨有的古樸與寧靜便映入眼簾。透過枝縫，院落中的一切便盡入眼中，高大的玉米架鬥中盛滿金黃的玉米棒，偶爾，三兩隻麻雀邁着嬌盈的纖腿，在架沿邊散步，下面成羣的雞叼食着金黃的玉米粒，山裏人的大方與殷實在這裏就可以窺見一斑。大黃牛或臥或立，叮噹的牛鈴聲給這靜謐的山莊增添着點點生機。
路越走越陡，遠處的黛青色山越來越近，當爬上關河村最遠的社孫家峽時，已至半山腰了，一棵大樹便撲入眼簾。
好大的一棵樹！!
這就是全國最大的古樹之一，甘肅省境內樹齡最長，生長最大的樹——銅城古槐了。
冬天的暖陽灑在毫無葉子的樹上，給大樹蒙上了一層淡淡的金黃色。雖然我早就在相片上見過這棵古槐：茂密的枝葉，如傘、如蓋、遮天蔽日，樹幹粗大、雄奇，十數名小學生手牽手擁樹而立，燦爛的笑靨盪漾着無盡的自豪與驕傲。但今天初見冬日的古槐，我的心仍是爲之一震。高大、粗壯的樹身上，每一根側枝本身就是一棵大樹，枝幹如虯盤扭、彎彎曲曲、龍飛鳳舞。每一根枝丫就是一棵根雕，古氣、怪異。雖然這個季節看不到樹上寄生的楊樹、花椒、五倍子等，或者由於太高遠的原因，根本就分不清吧，但我早就被這棵樹的古老、博大、神奇折服了。站在凸顯的根上，倚着樹身叫朋友爲我照了一張像，後來洗出來一看，身高一米八、體重近二百的我顯的是那樣的渺小、瘦弱。
坐在樹下小憩了一會兒。
下山的路走起來很快，回頭望去，古槐婆娑的影子，仍很清晰。俗話說，酒香不怕巷子深，其實，樹也一樣。二三十里的山路，來回近五六十里，我和我的朋友不是徒步來了嗎？正是由於遠、奇險，更增添了我獵奇的勇氣。當人困馬乏之際，古槐就像夢中的情人般招呼着我的腳步，爬溝涉水，七曲八折爬上半山時，神樹和我眼神的第一吻，你說我能不激動萬分嗎？仰天長嘯，迴音連綿，在感謝大自然鬼斧神工的同時，還真得感謝這偏僻、崎嶇、古老、甚至有點原始的地域，還有在這裏生生不息，敬樹如神的山民們。他們祖祖輩輩，一代又一代的用虔誠保護着這棵唐王愛將敬德歇戰時拴過馬的樹，連同腳下的這片土地，把古老的傳說滋潤、演繹，才得以使之歷經二千七百多年而傲然屹立。
如今，這棵古樹，受到了更好地保護，退耕還林的號角，吹遍了關河的溝溝峁峁。看着遍山的小樹，我想，孤立了幾千年的古槐，從此將不再孤寂。
回到家中，晚上我做了一個美麗的夢。夢中，關河處處是古槐。
（五）險峻的五龍山
崇信的名山中，除過龍泉寺所在的鳳翥山外，就要數五龍山了。如果說鳳翥山是小家碧玉，那麼五龍山不僅是大家閨秀，更是巾幗中的鬚眉。
看，老遠望去，黛青色的山嶺逶迤奇俊，在霧色的籠罩下，多像一條低頭在芮河中汲水的烏龍啊！山以形稱龍，龍因色而得名。所以，我覺得叫烏龍山也許更佳。
稍近一些，一山的綠令長期生存在黃土高原、看慣了貧瘠、灰暗，甚至光禿禿山頭的人爲之眼前一亮。五龍山的樹真綠呀！那是一種什麼色呢？嫩綠中滲透着一種鵝黃，一種淡淡的鵝黃，不知名的花兒，粉的、白的、黃的、紫的，點綴得整個山坡像披着一件綠衣繁花的錦緞，在陽光的映照下，更加絢麗、輝煌。五龍山的樹真密呀！密的連風也透不過。站在林中，聽得見牛鈴的叮噹聲。牛鈴給這靜謐的山野平添了一種生命的氣息，但就是看不見牛的身影。循着鈴聲走去，尋前覓後，除非走到跟前纔看得見林中覓草的牛。
走到五龍山下，擡頭望去，高的令人驚歎。山脊處怪石林立，像鋸牙狀的鱗片佈滿烏龍的脊樑。其中一石，酷似鷹嘴，故名曰鷹嘴崖。沿着山林中的狹窄且陡立的羊腸小道，吃力的爬上山頂。它的頂峯真似龍的脊樑，狹窄的有時連兩個人都不能並排走過。就是在這樣的狹小地帶，不知何年修建的廟宇遺蹟隨處可見。古磚通瓦、殘壁、脊獸、脫落的壁畫等隨處可見。他們靜靜的躺在那裏，彷彿訴說着五龍山曾經的輝煌與悠久。
爬上鷹嘴崖，朝西望去，五龍山的西面是一面平直的斜坡。仔細搜尋，西面全是岩石，而且是一個整體，可能是遠古時代地殼運動連岩石層傾翻而成，主層岩石一透着地，深深的扎入溝底，一頭翹上天，就形成了神奇的龍脊、鷹嘴崖。奇特的是西面的石坡上卻長滿了綠樹，石縫中如虯的灌木根有的裸露在外面，但卻仍是鬱鬱蔥蔥。在一塊巨石的下面，近年有篤誠的山民集資恢復重建的一座半龕半房的藥王孫思邈的廟，藏在巨石與密林之間，如不仔細搜尋，還真不容易找見。沿龍脊向龍頭前進，刻有“鹿針洞”的石碑上三個字仍清晰可見。可惜建築只剩一些殘磚了，當年的景象只能去任人想象了。站在“龍頭”向山下望去，一道低矮的石樑，橫貫芮河的南北兩岸，可惜中間齊齊斷開，水才得以順暢而下，這就是傳說中有名的大禹治水遺址，也是有名的唐王屯兵處。
神祕的五龍山，雄奇險要，綠的山、險的峯、奇的石就像九寨溝一樣美麗誘人。這座天然的森林公園，拌着種種神祕而美麗的傳說，如芮河水一樣悠長，令人回味，招人嚮往。
（六）徐茂公的傳說
銅城的傳說很多，從如今徐茂公廟的繁華可以看得出，其中有關唐王朝徐茂公的最多，也最受後人關注。我這裏只說我聽到的一個版本。
據說茂公當時進兵至五龍山腳下，受到當時五龍山匪寇頭子鐵板道人的阻擋。鐵板道人手下匪人很多，每天出門時，每人發一粒油菜籽，得二斗五升之多，可見其隊伍之浩大。兩軍對壘，鐵板道人言稱：如茂公敢朝河馬潭的石崖、也就是現在說的大禹治水的遺址處連放三箭射開石崖，他就甘願受降。茂公火起，扔掉大刀，拔箭便射，第一箭射出後，箭在空中好似受到什麼阻纏似的、柔弱無力，勉強射到崖上。茂公惑然，平時這點距離，對他來說，百發百中、剛勁有力，今天這是怎麼了？張弓搭箭又發第二支，這支箭射出未至一半，就嘎然落地，衆匪皆笑。茂公火起，漲紅了臉。北山上唐哨兵搖旗吶喊，衆將士一看也齊聲吶喊助威，吼聲震天。茂公越發心焦，第三支箭射不出，有何顏面見唐王？就是在衆將士面前也會無地自容。此時的茂公，惡向膽邊生，怒從心中來，張弓搭箭，欲放第三支箭。這時只見鐵板道人手中鐵板一揮，茂公的馬前蹄揚起，箭射到了空中。氣恨交加的茂公羞辱難當，揮鞭打馬，戰馬嘶鳴幾聲，叫聲悽慘，揚蹄一頓狂奔。至峽口時茂公氣涌心口，墜馬而亡，唐軍潰敗。涌至一處安營紮寨，快馬飛報長安。唐王世民聞聽茂公已死，痛哭一場，命人扶柩歸來。
靈樂即成，哭聲悲慟，風伯聞聽茂公死訊，大叫一聲也氣絕而死，悲上加悲的唐兵披麻戴孝擁柩東歸。但當靈車至峽口二三裏的一個依山傍水的村子時，任憑多少人也拉不動。唐王聞報，疑是天意，就令人就地安葬。墳冢後建廟，爲茂公廟。追封以彰其功，並在旁另建一廟是爲風伯廟。
後來人們爲了紀念徐茂公，就把當時哨兵搖旗吶喊的山頭取名叫“搖旗山”，大刀落處名曰大刀坪，茂公殤處稱喪園，茂公廟處爲廟臺。
如今，廟臺的香火仍很興旺，屢遭破壞的茂公廟，正在逐漸修復，規模初成。這個美麗但又悲傷的傳說，在銅城人的口中一輩輩就這樣傳了下來，成了銅城人熱愛家園不倒的精神支柱。
