追悼會散文

馮小剛的電影《非誠勿擾2》在衆說紛紜中以搞笑、弄情的方式遠遠地走了。整個電影雖有面向市場的媚俗和個人的票房掙錢之嫌外，其中也具有不乏真知灼見之識。

其中爲自己提前召開的追悼會情節，就極富人情生死的深刻寓意。

人活着，就是在活一個看似極其緩慢、實則卻流逝如飛的承受過程。其間，表明着每個人在戀生的同時，也註定了人都是一種懼死恐亡的智慧動物。人類給自己生命積極創新的告別方式，就是追悼會；因而，追悼會就習慣性地成爲一個人最後的總結，成爲一個人對生命的最終告別，成爲活着對自己的警醒，並在其中隱含着一份深深的含意。從生與死的角度、從追求與奮鬥的理解、從年老與年輕的區別，甚至從每個人短促的時光而言，追悼會都是一個角色衆多、人生紛繁、體驗豐富的大舞臺。

小的時候，看大人的追悼會，我們只有對生命的恐懼心理，覺得那些死去者的`靈魂仍舊飄飛不散。在我進入成年時代的二十歲時，曾參加過一個年輕同事的追悼會，那是我第一次以送葬人的身份參加同輩人的送別。那時，我仍舊未曾意識到生命和死亡是那麼接近，未曾感受出每一具生命的極端脆弱和靈魂的毫無着落。僅僅在哀慟之中，惋惜着逝者20多歲的年齡就撒手而去，可憐他留下了年幼的孩子和年輕的妻子，還有年過半百悲傷欲絕的父母。後來，活着活着，就明白了很多活命的道理。以後陸陸續續的三十年間中，參加過無數的追悼會，不論是官者、權者、錢者、名者，還是些許薄名的平頭百姓者的靈柩前，始終如一地以哀悼的名義，從逝者鐵青着臉色、緊閉着雙眼雙脣的頭前走過，我也漸漸地明白了生命的內涵。

追悼會，就是一間能讓人明白死亡並不遙遠、活着非常重要的醒酒室；在死者面前、在終結眼前，甚至於在適才還把酒相歡的記憶中，追悼會類似於名利場上的禁閉室。

唯有冷靜、心靜、情靜之中，才能思考自己。每一個人，在自己活着的過程中，往往忽視了本初的目標，違背了原本確定的方向，所以，別人的死亡就會充當着警示的路標作用，提醒着你在剩餘的時光裏，選擇一種私有的生活，去做自己平時特別想做、沒有做好、沒有做完的重要事情。人在活着的過程中，太容易喪失自我：你是爲了什麼而活着的，你活着的最終意義是什麼，你體驗了活命帶來的哪些樂趣，你感受着生活在親人間的何種幸福？除了肉身的、感官的快樂之外，來自心靈的溫暖、情感的相依、愛意的依賴，甚至是親情的託付，也讓我們在彼此之間，分離着無法分離的信任、難以放棄的相互撫慰，這些就是唯一來過的生命，在有限的時光中讓我們體味着的雙重幸福。

我們活着的目標有很多，比如追求權利、金錢、名聲、長生、女色、地位、理想、幸福這些個人之類的，比如人生價值、追求奮鬥、思想信含、生活安穩、宗教信仰、建立功業等等一些高層次的目標，其實，這很正常、無可非議。

然而，在當代的商業大潮裏，每一箇中國人都沒有活出自己的生命價值來，不知不覺就活得直奔目標太過於匆忙勞碌，潛意識裏就開始注重自己的起跑線，費勁精力去在意別人對你的看法、想法和生活的干預了。往往從一出生，一睜眼，一踏地，一入社會、一出家門，都會繃起稚嫩的神經、打起百倍的精神，甚至是不加思索，就挾裹在匆匆奔跑的人流裏，不由自主地奔跑起來。

所以，我們這一代人太需要一個能讓人變得清醒的地方，在這個地方里，逼迫着自己去思考、去自省、去安靜、去滌心。並在這個時刻裏，一次次地找到自我、找到心靈、找到靈魂、找到自己一路丟失掉的東西。然而，這樣的地方太少了，除了醫院病房、除了牢獄囚室、除了荒島野以外，就僅剩追悼會這種場所了。

也許，追悼會會有很多溢於言表的譽美之詞，會有很多表演給人看的行爲藝術，有很多讓死者得以安慰的虛榮，在足以讓你暗暗閉嘴噴笑的之際，也讓你在帶着一腔寬宏的胸懷，沉浸於無限悲傷的清醒中，原諒着所有的生存者，以懼怕的心情對死亡露出的最後一次媚態。

追悼會的含意無限，名義上是給逝者舉行的，實則是對生者的警告，是對歲月即將過去的暗示。

同樣，也在提醒你，死亡就像一縷陽光、一份空氣、一滴水珠那樣，在公平公正的機會裏，虎視眈眈，離誰都不遠。