把日子過成平淡散文隨筆

平平淡淡的日子，就是生活過濾掉磨難與苦痛後的時光。能在平平淡淡的日子裏愉悅的活着，或許就是在這個文明祥和的亂世裏，一個高深的隱者。

影視劇看得多了，就發現了一個規律。

故事裏的女主人，多是人長得要漂亮，心眼要好，日子過得還要艱辛，刁難和委屈必不可少，叫人可憐，讓人同情。戀愛婚姻的經歷要足夠坎坷。想和自己喜歡的人走到一起，那要比唐僧的九九八十一難還要艱難。煩心事多的比天上的星星少不了多少。導演反正就不能讓你那麼容易名正言順的走到一塊。否則，故事就沒那麼好看，也就不會有人看了。

一個比較經典的場景應該是這樣的：飽受磨難的一對戀人依偎在一起，無論是男人或者是女人都會說，等將來的莫一天，我們尋一個無人打擾的去處，立一間茅屋，開三分薄地，男耕女織，相依相伴，平平淡淡，直到老去，倘有此時，此生無憾。

這，就好像是愛情與人生的最高境界了。要不，爲什麼那麼多人對這個場景，會如此的嚮往呢？平淡的日子，真的有那麼好嗎？

我看並不見得。

試想一下，兩個人膩在一起，春賞煙柳蒙纖雨，夏看豔荷照日紅，秋菜菊黃樽映月，冬敲梅枝憐花冷。布衣淨面，簡蔬單食。忙時躬耕，閒時垂釣，不看明天，不問前程，瑤琴慢扶高山流水，鶯喉歡唱蝶戀花開。相依桃溪，瘦魚戲花，紫燕新歸，呢喃軟語。不計日升月落，過眼野鶴閒雲。沒有相聚時的驚心動魄，沒有思念的孤枕淚冷，沒有膽戰心驚的牽掛。只有彼此的陪伴，直到歸去，真的就無怨無悔了嗎？

他們所認同的，是到一個人跡罕見的地方，不想受到任何人的打擾，是他們想躲避什麼，是躲避別人會傷害到他們，是躲避自己的做法不會受到世人的認可，是躲避生存的這個世界不夠清淨，仰或是躲避沒有一個地方能體現自己的價值。

這倒是巧了。與歷史上那些才高八斗又喜歡隱居的偉人大家有相似之處。

大凡隱居或者隱居又重返俗世的人，都是從頭到腳渾身上下才華橫溢的才俊，志向遠大到齊家治國平天下這等事亦如探囊取物般容易，等到機會終於來了，準備放開手腳大幹一場的時候，卻也像有情人難成眷侶一般 的危難重重，以至於被折磨得身心俱疲體無完膚，甚至危及生命，最後不得不敗下陣來，在平心靜氣的思考世間那些碌碌無爲的庸才是不屑與之爲伍的，爲了自己的`眼乾心淨，爲了躲避受到庸人的感染，毅然決然的選擇一塊清幽潔淨之所，用文字來證明自己的高風亮節。更有甚者以梅爲妻以鶴爲子，此等行爲當屬有此境界的佼佼者，用登峯造極來形容一點也不爲過。

此等高人的歸隱也是應當歸爲想把未來的日子過得平淡。究其原因是他們以前的日子過得太不平淡了，那種太不平淡的日子過夠了，過得太窩囊，過得不爽氣，過得不隨心所欲，實在過不下去了，實在不想過了，乾脆就不過了。這個世界我管不了，我還管不了自己嗎？我揣着我的清明走了，拜拜了，這個世界有着你們這些愚頑之徒攪和吧，好與壞都是命數，由你們去吧，我懶得再管你們。

由此看出，隱者本意並不想過平淡的日子，是沒有辦法了，可能在這些智者心裏，沒有比歸隱這條路再好了，這是下策裏的上策。是智者的最高境界。

那麼對於情侶們的歸隱來說，他們也是甘願過平平淡淡的日子嗎？

當然不是。

當平平淡淡的日子真的來了，又能心平氣和的，悠哉悠哉的過到終老，那就不叫人了。

這一點，人們是很羨慕蝴蝶，羨慕他們的一生相知相伴，所以就來讚美他們對愛的不離不棄。但人們可能忽略了一點，蝴蝶的美德是沒有物質作爲支撐的，沒有物質就沒有貪慾。在人類的眼裏，沒有貪慾的行爲是高尚的行爲。而人活着，需要物質的支撐，

是有貪慾的，對於蝴蝶的行爲，也只有羨慕的份，是永遠學不來的。

其次蝴蝶也不夠聰明，不會把同類分成三六九等，沒有對錯，沒有醜俊，沒有社會地位的高低，沒有人人爲我我爲我的自私。自然日子過得平平淡淡，活的瀟瀟灑灑。

古往今來，人們把追求人生的幸福作爲唯一的目標，到底怎樣的生活方式纔算是幸福，卻沒有一個標準的答案，也只能仁者見仁智者見智了。時至高度文明的今天，物資的日益豐富給了人們更多的選擇機會，幸福感卻是越來越少了，沒有人在願意過平平淡淡的日子，因爲平平淡淡的日子，就好像是無用無聊的代名詞。努力要過得比別人好了，就好像有了幸福感。努力壓別人一頭，就好像能證明自己生存的價值，攫取更多的物質歸爲己有，就有了尊貴。損人利己，就是絕頂的聰明。平平淡淡的日子，過得又有什麼意思呢！

但往往這個世間的事，大多不會按照人的思維發展。幸福與苦難就像是物體的反正面，有幸福就有苦難。只不過沒有人願意經歷苦難。幸福和苦難就像兩隻杯子，一隻裝滿了苦，一隻裝滿了甜，只品嚐一隻杯子的味道，久了，就是平淡。苦的不苦，甜的不甜。只有嘗一嘗兩隻杯子裏的味道，纔會感受到苦的更苦，甜的更甜。也許，這就是生活的味道。

或許平平淡淡的日子，就是生活過濾掉磨難與苦痛後的時光。能在平平淡淡的日子裏愉悅的活着，或許就是在這個文明祥和的亂世裏，一個高深的隱者。