關於散文的寫作特點
篇一：文章寫作方法及特點歸納
1.第一人稱敘事法
【特點】由於文章的內容是通過“我”傳達給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經歷，使讀者得到一種親切真實的感覺。採用第一人稱，由於敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動範圍內的人物和事件。活動範圍以外的人物和事情就不能寫進去。
2.第三人稱敘事法
【特點】用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現在讀者面前，能自由靈活地反映社會生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那麼親切自然。
3.順敘法
【特點】順敘是按時間的先後順序來敘述事情，這就跟事情發生發展的實際情況相一致，所以易於把文章寫得條理清楚，脈絡分明。運用順敘，要注意剪裁得當，重點突出。否則，容易出現羅列現象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。
4.倒敘法
【特點】倒敘並不是把整個事件都倒過來敘述，而是除了把某個部分提前外，其他仍是順敘的方法。採用倒敘的情況一般有三種：一是爲了表現文章中心思想的需要，把最能表現中心思想的部分提到前面，加以突出；二是爲了使文章結構富於變化，避免平鋪直敘；三是爲了表現效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反覆覆，使文章的眉目不清。
5.插敘法
【特點】插敘是爲了表達文章中心的需要。有時是爲了幫助讀者瞭解故事情節的追敘；有時是對出場人物的情節作註釋、說明。使用插敘一定要服從表達中心思想的需要，做到不節外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時候，還要注意文章的過渡、照應和銜接，不能有斷裂的痕跡。
6.補敘法
【特點】補敘主要用於對上文的敘述補充說明，一般是片斷性的、簡要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說明的文字放有前面，以引起下文。補敘的作用，一般不發展情節、事件，只對原來的敘述起豐富、補充作用。
7、分敘法
【特點】分敘的作用是把頭緒紛繁、錯綜複雜的事情，寫得眉目清楚，不條不紊。分敘可以先敘一件，再敘另一件，也可以幾件事情進行交叉地敘述。採用分敘時要根據文章內容和表達中心思想的需要確立敘述的線索，還要交代清楚每一事件發生和發展的時間。
8、詳敘法
【特點】詳敘一般用在對每件事發展變化過程的具體敘寫。詳敘時要抓住人物的特徵或事情的細節進行詳盡、細緻的描敘。作文時，與中心思想密切相關的部分，要詳敘。與中心思想關係不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出。否則文章會出現無中心或多中心，顯得繁瑣。
9、略敘法
【特點】略敘的作用是在於交代事件發生發展過程中不可缺少但又不必詳敘的內容。它與詳敘相結合，便整個敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘
一般用於文章的開頭和結尾；與中心思想關係一般的部分；人所共知的部分。
10、直接抒情法
【特點】直接抒情可以使感情表達得樸實真切，震動人心。直接抒情一般適用於抒發強烈而緊張的感情。直接抒情的特點是敘述時感情強烈，節奏時快、緊張，情感直露，容易把握。
11、間接抒情法
【特點】間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情；也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進行；還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。採用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
12、先敘後議法
【特點】先敘後議是先敘事後議論，因此議論要起總結上文，點膽中心的作用。議論時，要對事件的主要內容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣
才能做到敘事和議論的統一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進行議論。
13、先議後敘法
【特點】採用先議後敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點和中心，並以此統全文，使全文所記事件的意義，通過議論之後，顯得清楚明白。在敘事的時候，要根據議論的中心，抓住重點進行寫作。
14、夾敘夾議法
【特點】夾敘夾議的特點是敘事和議論穿插.進行，寫法上靈活多變，作者可以自由自在表情達意。採用夾敘夾議的方法寫作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。
15、以物爲線索
【特點】在敘事的過程中，讓某一物品在事件的各個階段重複出現，並通過各種手段加強它的形象。這種物件往往起過渡作用或象徵和點明中心思想。
16、以人爲線索
篇二：敘事散文特點及寫作技法
散文是一種重要的文學體裁，也是考生樂於採用的一種文章樣式。在考場作文中經常出現的散文佳作有敘事散文、抒情散文和哲理散文，這些成功的應試之作，不但展示了考生的才情，也幫他們獲得了爲考入理想的學校奠定了基礎。
下面談談敘事散文的特點及寫作中的常用技法。
敘事散文是以寫人敘事爲主的散文，這類散文通過寫人敘事抒發作者特定的感受和情思。敘事散文與一般記敘文相
似，但又有區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而一般記敘文的要求較散文高得多；散文在敘事時需要飽蘸情感，一般記敘文的情感則主要由人物來體現，不需作者明確抒發。就寫人而言，一般記敘文的人物可以虛構，而散文中的人物則是在真人真事的基礎上進行某些剪裁加工而創造出來的。
敘事散文常用技法
1、穿插豐富法
即在敘述事件的過程中，插入一些與情節相關的情節，使文章的內容更加豐富。
【示例】
母親的性格我知道，不到萬不得已，她是不會麻煩別人的。我把母親的腳平放在我的腿上，修剪起來。母親的腳是一部滄桑的歷史，濃縮了她辛勞的一生。母親五歲就死了娘，她是穿村裏嬸子們幫襯的百家鞋長大的。成人時，她穿着自己縫製的繡花鞋嫁給我父親。母親赤過腳，在水田裏插秧；穿過草鞋，在山地裏割草；穿過兒女們扔下的運動鞋，在責任田裏勞作。
如今母親老了，腳面上皮膚粗糙，青筋突起，腳後跟佈滿了一道道裂口。……
——《給母親修腳》
藉助插敘性敘述，交代母親的苦難史，爲“我”的孝心復甦作鋪墊。這部分文字既不旁生枝節，遊離中心，又能宕開一筆，拓展內容。
2、虛實結合法
虛實結合本是詩歌藝術常用的手法，實爲眼前實有景物，虛爲想象的景物。這種手法也被許多同學用在散文寫作中。
【示例】
春天來了！融化的冰水把小溪弄醒了，“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悅耳的歌，向前奔流……
一幅幅春景，讓人從心底漾起圈圈愉悅的波紋，然而我總覺得自然美的後面似乎少了點什麼。突然我的心爲之一動，一
個普通的畫面出現在我的眼前：一對深情的戀人在落日的餘暉裏，在被北約炸爲廢墟的廣場上，緊緊擁抱在一起。而現在，他們已長眠地下。我的心彷彿與它相通了，心靈的觸動讓我瞭解了春的真諦，我的思維從未如此清晰地顯示出春的內涵：和平與反戰纔是春永恆的主題。
——《春的真諦》
由冰凍融化、小河甦醒的春景聯想到廢墟上的戀人，由眼前實景到心中虛景，先實後虛，虛實結合，恰到好處地突出了主題。
3、感悟昇華法
即在敘述原委、鋪墊畜勢的基礎上抒情議論，揭示感悟，昇華主題。
【示例】
母親的長髮柔順地在臉旁垂下，嘴角微抿，畫出一道溫柔的弧線，纖細卻並不白皙的手指在父親的鞋帶中穿梭回覆。
夏日的陽光像一層薄紗，在父親的側臉上打出一層光影泯滅的圓圈。父親低着頭，像個犯錯的小孩，柔和的目光像一潭深邃的湖水，彷彿隔了千年，恆久不變地穿過氤氳的陽光與浮塵，望着母親。四目交錯的瞬間，相視一笑，沒有聲音，沒有語言，只有陽光般的笑容。
父親緩緩向前邁了一步，伸出一隻手，小心翼翼地將母親垂落的髮絲輕輕地埋在耳際。一抹紅霞泛上母親的臉龐，像少女初戀般的羞澀。
忽然之間，我發現這個瞬間變得盛大空靈，萬物生輝，成爲了永恆。其實，生活就像一條金色奔騰的大河，雖然其中的每一滴水都那樣平凡，但在陽光下，依舊能夠成爲精彩的瞬間，裝點美好的人間。
——《精彩瞬間》
文章抓住母親爲父親系鞋帶的細節展開描繪，濃墨重彩，生動形象，最後水到渠成，在抒情性議論中完成瞬間頓悟：平凡能夠成爲精彩的瞬間，裝點美好的人間。
作文;寬容
例文：
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人爲善，可以化干戈爲玉帛。我真正明白這些卻是緣於一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室裏還有一大堆作業在等着我趕去與它們“約會”呢。可今天也不知怎麼了，水池邊的人比平日裏不知多了多少倍。難道佈置作業都是全校統一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山。終於按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，準備往裏鑽。過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身後那擠作一團粥的人羣，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉身??只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池裏，更可惡的是臉上被濺上了髒兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火衝上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是一個初一年級的小男孩。
我狠狠地瞪着他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣兇兇地盯着他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩隻手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅着我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：“對??對不起，我??我不??我不是故意的。”說着眼裏泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光裏看到了我自己。
那是我剛入學時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站着，等着挨一頓披頭蓋臉的的臭罵。可她並沒有罵我，而是衝我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多麼感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學校真幸福。
那麼現在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。“沒關係。”我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。“真的沒關係，剛纔我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也衝我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家裏的弟弟。“來，我幫你洗吧！”，我溫和地對他說。“不用了。你還是先把腳??”他似乎有點逗，頑皮地看着我那隻還泡在水裏的腳。“啊！”我立刻擡起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很開心。回到教室，作業做得出奇的順利。
這件事情已經過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！
篇三：散文的語言特點
閱讀散文時，要善於透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結構和線索，要注意欣賞優美的語言。
散文的語言特點：散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡淨等特點。
言爲心聲，文如其人，文章是作者思想認識水平和人格修養的體現。不同的作者，生活在各自的時代和社會環境中，各人的先天稟賦有別，後天閱歷不同，因此才識、性情、氣質就有高低、深淺、剛柔、雅俗、文野、曲直等等區別。寫出來的文章就形成了不同的風格特點。語言表達的特色，就是這種風格特點的一個重要標誌。
例如，同是現代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩勁健，朱自清的溫靜典雅，葉紹鈞的質樸練達，孫犁、老舍的清新明快，林語堂的閒適從容，錢鍾書的幽默曠達，徐志摩的濃麗華美……風格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達的特點，揣摩不同的語言風格，品味其中的意蘊，那是一種美的享受。
散文，有的重在敘事，有的重在抒情，有的重在議論。散文作者通常把本意情感作了藝術化的處理才形成含蓄美。往往通過以下手法來實現：一是託物言情，借物言志；二是寓情於景，景之神乃作者之情；三是虛實相生，藉助設想、想象，曲折地表達好惡與愛憎；四是運用象徵或調動多種修辭手法將真意婉轉而出。因此，我們在閱讀鑑賞散文時，應該把握好這四個方面。
分析散文的語言散文語言優美、暢達，富有節奏，同時也凝鍊、乾淨、富有哲理。因此，閱讀散文時，就要認真分析散文的語言優美、凝鍊、暢達的特色，從而在形式上對散文加以賞析。例如閱讀朱自清的《春》一文，我們可以從那“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句中感受到桃花的火爆熱鬧、杏花的如霞似錦、梨花的素淡皎潔，領略到由濃到淡的色彩變化過程。
汪曾祺曾經說：“我希望把散文寫得平淡一點、自然一點、家常一點。他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。
宗璞吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。她的小說，刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有餘韻，頗具特色。她的散文情深意長，雋永如水。
史鐵生散文的語言融客觀性?抒情性和思辨性爲一爐，形成了寓深遠於樸素，寄激情於從容，含關懷於幽默，蓄智慧於認真的總體風格。
1、坦誠而慧達的剖白
史鐵生在平凡的語詞中，寄予了慧達的內涵，並且感情細膩，文字細膩，表述細膩，生動形象地表現了自己的省悟過程，顯得自然?樸實，情理並茂。史鐵生的散文是心語的直接流動，不是擺出莊重面孔的訓導者，也不是高居於上的思悟者，更不是爭強好勝的辯論者。他散文的語言是心曲的嘆唱，情感上毫無做作之態和粉飾之意，坦誠而又意蘊深刻，在與人交流的同時，又自然地以其慧達啓人心性。
2、親切而凝重的傾訴
史鐵生散文的語言從自己的親歷體驗和人們普遍的所思所感出發，用語平易，選象通俗，卻貼切自然，恰切地表現了精闢的內涵;語氣親切，而又有凝重之意。
《好運設計》的開頭作者寫到:“要是今生遺憾太多，在背運的當兒，尤其在背運之後情緒漸漸平靜了或麻木了，你獨自呆一會兒，抽支菸，不妨想一想來世。你不妨隨心所欲地設想一下(甚至是設計一下)自己的來世。你不妨試試。”
3、嚴謹而悖向的幽默
史鐵生的散文傾向於探索人生哲理，它的語言相對嚴謹，文中卻又不乏時來的幽默?詼諧，並且文中多以具象喻理示情，寄寓哲思，語言便形象而又促人反省和思悟。
史鐵生散文的用語雖不像專業論文那樣嚴密，但他認真執著的探求姿態又讓其散文的語言確切?深刻，顯現了嚴謹之風，如對心靈與大腦?觀點與立場?喜歡與愛等關係的本質性表述，體現了他比較嚴謹的思辨性。
谷運龍的散文作品氣勢磅礴，瀟灑自然，一氣呵成，讓讀者也隨着他的情緒時而崇拜、嚮往自然，時而對羌文化歷史深沉憤慨；另一方面，他一唱三嘆，一步一回首，低沉的調子，
悲愴的氛圍，一次次讓我們去思考羌民族歷史及我們生活的環境和人生。典雅、靈動如詩般的語言是谷運龍先生散文的特色。
例如《家有半坑破爛鞋》的結尾中這樣寫道：“從那堆不同年代不同質地的破鞋中，我聽見歷史長河的哭泣淺唱。那條路，那條故鄉生活的路時而伸直入雲時而彎曲入淵。那堆破鞋聚積着父母夏日的酷暑冬日的嚴寒。結晶着他們在那地頭山林邁着萬古單調而繁雜的步履的堅韌和剛毅……”。這些文字始終給人以思考，給人以遐想，令人回味無窮。
朱自清是繼冰心之後出現的另一位美文家。他功力於語言的錘鍊和講究，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風，散文寫得非常細緻華美，有如我們傳統的“工筆畫”，創建了“繪畫的美”，具有詩化之美。三十年代，朱自清的散文風格發生了一些變化，就是在語言上更多地運用口語，使作品顯得成熟自然。他的散文以委婉細膩、誠摯平易的風格描述了他所經歷的各種生活，接觸的各種風物，娓娓而敘親情、友情、愛情，精雕細刻青山、綠水、鮮花，抒情坦蕩如砥，沁人肺腑，狀物比喻豐美、形神俱至，令人耳目一新。
1、詩化美
一是各種奇妙的比喻。最爲人稱道的如《荷塘月色》裏用“高樓上渺茫的歌聲”比喻微風送來的“縷縷清香”，以小提琴上“奏着的名曲”來比喻荷塘上的“光與影”，用音樂美來比喻香的風和月光影，這種通感手法的運用是前無古人的。
二是獨特的想象，爲構造一美妙意境，作者有時真可謂煞費苦心。如在《阿河》裏描寫優美的別墅周圍環境這樣寫道：“這邊沿岸一帶，相間地栽着桃樹和柳樹，春來當有一番熱鬧的夢。”
三是語言的詩化和跳躍的節奏上。如《匆匆》一文開頭一段：“燕子去了有再來的時候；楊柳枯了有再青的時候；桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？──是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？他們自己逃走了罷，現在又到了哪裏呢？”作者用聯翩而至的排比戛戛發問，感情之水如陂塘明渠，曲折明暢，讓讀者爲之吸引、爲之感染，而且通篇句子短促，大致押“e”韻，使全文聲韻和諧，琅琅上口，通脫透明，惹人深思。
2、口語化
作者着意用北京口語寫成的代表作《給亡婦》中寫道：“……你病重的時候最放不下的還是孩子。病的只剩皮包骨頭了，總不信自己不會好；老說“我死了，這一大羣孩子可苦了”後來說送你回家，你想着可以看見邁兒和轉子，也願意；你萬不想到會一走不返的。……這種心語獨白，感人肺腑。當然，這與用樸素動人的北平話來負載綿總深厚的感情是分不開的。
3、樸實清新
動詞的出奇制勝、疊字疊詞的大量運用，增加了散文活潑自然的韻味
朱自清散文的語言，如春風秋露，夏月冬雪，給人以無限自然清新的感覺；如叮咚的山泉，囀鳴的黃鶯，餘音繚繞，嫋嫋不絕；如冰山雪蓮，長白人蔘，外表質樸，覓之而實難得。
秦牧是一位頗有影響的作家。他的散文以內容廣博，文筆細膩，情趣盎然，風格獨特而飲譽文壇。在他的散文中，人們開闊了眼界，陶冶了情操，產生出一種感奮向上的精神。這種以知識、情趣、思想三者結合而別具一格的特色，贏得了讀者的熱愛與讚美。
散文的語言特點
這裏說的散文，是狹義的散文，一般稱作抒情散文；五四時期，曾有“美文”“小品文”和“隨筆”之稱；當代又有人稱之爲“藝術散文”。
散文，是一種描寫見聞、表達感悟的自由靈活的文學樣式。描寫見聞、表達感悟，是就散文的`內容而言；自由靈活，是就散文的形式而言。我們欣賞散文，既要細心領會作者對於自然和人生的描述與感悟，又要認真品評作者表達這種感悟所用的形式。
先說內容。作者不論是述說人生，還是描寫自然，不論是說“自家事”，還是說“人家事”，無不從自我感悟出發。這種感悟，既是對事物的特殊意義和特殊美質的發現，也是作者感情激盪、神思飛揚的心靈體驗過程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。
這種感悟的特點，首先是它體現着作者的個性。也就是說．作者披襟剖心，真誠道白，讓讀者從文中見出作者本人的經歷、個性、趣味、愛好、志向、學識、修養??如老舍的《濟南的冬天》，描寫了濟南暖冬日照下的地形地勢、積雪的山、清明的水??作者是“一個在北平住慣的人”“一個剛由倫敦回來的人”，他傳達給我們的是一個“外來人”“客居者”新鮮、獨特、豐富的感受(或許這種感受是濟南本地人習以爲常的，以至於感受力“鈍化”了)。
其次，作者的感悟包含或暗示着時代和社會的影響。作者的所思所想，所感所悟，來源於社會生活和個人生活的體驗。因此，作者的感悟要保持個體的真實性，又不陷於個人心靈的“狹隘”圈子，而尋求與讀者心靈的直接、廣泛的溝通，以期獲得讀者的共鳴。如魯迅的
《藤野先生》，描寫作者一生中最難忘懷的一段生活，表現一個普通的日本教師對中國留學生的關愛，也寫出了作者當時經歷的一次重大的思想轉折。讀者既能讀出作者的愛國情懷以及對異邦師長的深情，也能看到中國人作爲弱國於民備受異族人的欺侮的悲慘現實。
再說形式。散文通常寫自然風物、社會風雲的一角，寫名士凡人的一些片段事蹟，抒寫一縷情思，傳達某種趣味。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。這種自由靈活，表現爲在服從內容需要的前提下，寫法不拘一格，任意起止，“大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生”(蘇軾)。我們讀過魯迅、朱自清、冰心的散文，它們無一不是精思巧構、自然順暢而又奇妙獨異之作。因爲作者對所寫材料十分熟悉，胸有成竹，能夠爲散文設計出最佳的結構藍圖，同時又具有嫺熟的表現技巧，能輕鬆自如地使那結構藍圖得以實現。
如細緻探究，具體情況又各顯不同。就結構而言，千變萬化，文無定法。有的比較講究章法，精心佈局，形式顯得縝密、謹嚴，讀者很容易掌握其脈絡、層次，如朱自清的《春》；有的只是圍繞一箇中心，牽住一條線索組織材料，控制思路，形式比較鬆散、自由，但脈絡、層次也清晰可辨，如老舍的《濟南的冬天》；還有的只是抒寫一種心境或情緒，錯綜變化，全憑主觀感情的暗中控制，因而在形式上顯得更加隨意，似乎無跡可求，如居里夫人的《我的信念》。
就筆法而言，細小處落筆，詩意盎然。散文作家的筆墨，總是在對人物事件的細微處、局部的精描細繪處見出精彩的。如朱自清的《背影》抓住父親背影這一細節大做文章，對父親過鐵道、上下月臺買橘子的情景不厭其煩地寫來。正因爲有這樣的精描細繪，後面的“我的眼淚又來了”“唉!我不知何時再能與他相見”這樣的抒情語句纔有出處，才落到實處。又如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，寫景抒懷，其中對“像一條瀑布”的“一片輝煌的淡紫色”藤蘿景況描寫細緻生動，淋漓盡致，佔據了大量篇幅，分外引人注目。這些描寫是抒情的起點或依託，是情思遐想得以飛動飄揚的緣由，是作者由小見大、悟出“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這一深刻哲理的基礎。有人說“好的散文就是一首詩”，這詩意就從這種精描細繪中來。
就語言而言，散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡淨等特點。它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊。而且，散文的語言經過情感的陶冶、鍛鍊，又有很強的抒情味和感染力。看看這樣的句子：“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”(《春》)雖然平自如話，但寫得很動情，很有韻味，有一種自然流動的節奏。有時作者也特意錘鍊一些富有深刻哲理的語句，”立片言以居要，乃一篇之警策”，分外引人關注，如馮驥才的《珍珠鳥》最後寫道：
我筆尖一動，流瀉下一時的感受：
信賴，往往創造出美好的境界。
這是全文的點晴之筆。另外，爲了增強語言的感染力，作者經常運用多種修辭方法，表現出文學語言的精彩，以期收到更好的效果。如《春》的結尾：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領着我們上前去。
其中有比喻、擬人、排比等多種修辭方法，有文采，有氣勢，有感情，像詩一樣美。這些內容上的意味、情致和形式上的變化、創新，只有通過廣泛深入的實踐，通過對朗讀、默讀、精讀、略讀等多種閱讀方法的體認，通過多多接觸各種不同的散文作品，多多磨鍊我們的感受力、想像力、理解力、悟性。才能體會得到，才能體會得深透。有人說散文是“將作者思索體驗的世界，只暗示於細心的注意深微的讀者們”，這既道出了散文創作的特點，又道出了散文欣賞的特點。
