最優美的經典散文
生活中是有着許多的散文，有些也是超級唯美的。下面是小編爲大家整理的關於最優美的經典散文，歡迎大家的閱讀。
最優美的經典散文一
我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。
那時是春末，一季稻穀剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林裏的筍子正紛紛綻出土地。細心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。
農夫和我坐在稻埕旁邊，稻子已經鋪平攤開在場上。由於陽光的照射，稻穀閃耀着金色的光澤，農夫的皮膚也染上了一種強悍的銅色。我在農夫家做客。剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接着一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻穀同時接受陽光的照射。似乎幾千年來都是這樣曬穀子，因爲等陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻穀翻身，原來埋在裏面的穀子全翻到向陽的一面來――這樣曬穀子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學。
農夫用斗笠扇着臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。
他說：“你聞到什麼沒有？”
“我聞到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。
他開顏笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”
陽光的香味？我不解地望着他。
那年輕的農夫領着我走到稻穀中間，伸手抓起一把向陽一面的穀子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個撲進我的胸膛；然後，他抓起一把向陰的埋在內部的穀子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟爲什麼只有曬到陽光的穀子纔有香味呢？年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻穀曬太陽時發現的。那時他還是個大學生，暑假偶爾幫忙，想象着都市裏多彩多姿的生活，自從曬穀時發現了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉。我們坐在稻穀邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然後我幾乎聞到了幼時剛曬乾的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘乾機，那種衣香就消失在記憶裏，從未想過竟是陽光的原因。
農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋裏的花香氣不同呢？”
我說：“那夜來香、曇花香又作何解呢？”
他笑得更得意了，“那是一種陰香，沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細地品味陽光的香氣。看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”
最優美的經典散文二
月色是一把寒刀，森森閃着冷芒。
有時候，月色的善良溫和像一個婉致的少女，而如今，我坐在荒涼而空茫的城垛上，獨零零地坐着．月色便彷彿一個老年的海盜。雖退守到磚牆的角落，他的眼睛猶青青地閃着光。手裏還握着年輕時砍鈍了的水手刀。
那把水手刀，長久以來。在草地上四處遊動，把我的胸腹剖開，冷漠的月色夾着古舊的城池猛然涌進我的胸臆，這時即使我靜坐着，也不如月亮剛升起時那麼安穩了。
已經很夜很夜了，晚霧從地底慢慢地蒸騰上來。漸漸把樹、磚牆、古炮。最後把坐在城上最高處的我也吞沒了。
來這個城要經過一個渡津，因爲它被三面的海溫柔地擁抱着。展延到遠方的柏油公路在渡津口戛然而止。
我到時天空已晚，一位瘦削的老人用條小小的竹筏將我渡過海去。
遠遠地看見城牆了。夕陽正好垂掛在護城樹的樹頭上，夕陽的橘，晚天的紅，樹的鬱綠，交雜着城牆黯淡的磚色，成爲一幅很有中國風情的剪紙畫。
迎頭，是沈葆楨的半身銅像，刻寫着他在臺灣海防史上的不朽證言。在日本侵略臺灣的緊急中，他以一年十一個月亮的短時間，建造了這個“使海口不得停泊兵船、而郡城可守”的城池，這個城與炮臺，便成爲今天台灣僅存的歷史炮臺了。
在月色下看洗葆楨銅像，明暗曲折，競可以從線條中體會出他的識見與毅力，那是無可取代的威狀與魄大了。我想到，我們永遠無法仰見這些壯士的面容。但是我們隨時可以見到他們的重現。我們走入民間，到處都有關雲長的畫像，濃正的長眉，丹鳳的亮眼，紫紅色的面孔，寫在臉上不可侵犯的正氣，如果我們把關公的五綹長髯去掉，相信就是壯士們的寫生了。他們用生命的狂歌。爲中圓人中國的歷史寫下“忠義”兩字。
月亮刀下的沈葆楨也有一股關雲長的神氣浮凸出來。事實上。他們的形體並不是最重要的，即使不爲他塑像。後人如我，也能體會到他們與強權抗拒時的虎目含威。
在壯魄而虎吼有聲的中國歷史長河中天地英雄氣。千秋尚凜然，所有的英豪傑士都把自我的形體投入這條河裏，即令碎成肉泥，也沒有一聲悲嘆。他們的骨灰即使在胡雨夷風中也會散放着不朽的芳香。
因此，沈葆楨死了。他的城池留下來了，但是這座堅甲厚壁的.城池縱大縱深，也比不過他生命中無可更變的城池。
我一個人獨坐在城垛上，眼見星輝掩映下的城池、古炮。以及閃着夏蟲與波光的護城河，竟久久不忍離去。我感覺，我是愈入夜愈坐到沈葆楨波沸萬頃的胸腹之中了，在寧靜的長夜，我們或者最能窺見前人的胸懷吧!
月色你看久了，它灑在輕輕淺淺高高低低的景物上，彷彿響亮着斷斷續續的鐘聲，那不是月亮了，那是一口鐘。
月亮的微光你看久了，它在空中長長短短的散步，好像絲絲長鳴的笛聲，那不是月亮了，那是一管笛。
月亮的鐘笛，千百年來就這樣敲撞吹奏，讓那些有威猛氣概的豪雄壯士，可以和聲地在歷史上唱歌。這些歌，詞句已經退淡了，曲譜仍在。在另一個冷月亮如刀的夜晚，還要被以後的人喝起來。
浮天滄海遠，萬里眼申明，歷史的歌聲和月亮的鐘笛慢慢的沉落。我坐在城垛下方寫着“億載金城”四字，卻在清晨第一道哦光中漸漸鮮明。
散文的特點
形散神聚：
”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以託物抒情，可以發表議論，而且詩人可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不爲更好的表達主題服務。
意境深邃：
注重表現詩人的生活感受，抒情性強，情感真摯。
詩人藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達詩人的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
語言優美：
所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富於音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
