遊重陽宮散文

重陽宮在西安市西南40公里的戶縣城西祖庵鎮。重陽宮也稱爲“祖庵”，是教道全真派祖師王重陽宣道與葬骨之地。

重陽宮始建於金大定十年（公元1170年）。王重陽羽化後歸葬故里，門人在其故居建成道宮。宮內懸有其徒馬丹陽手書“祖庭”兩字。門徒稱其爲祖庵，後改稱靈虛觀。元朝時規模宏大，宮殿林立，爲全國72道教總集合點，有宮殿5048間，道士近萬人。元世祖敕封更名爲“敕賜大重陽萬壽宮”。

重陽宮屢遭兵匪毀壞，建築多已傾圮，僅存靈宮殿、祖師殿2座。近年來，重修了重陽宮大殿和鐘鼓樓。現遺存歷代碑石40餘通。其中元碑10餘通，多有螭首、龜跌，一般高3餘米，最高者4.5米，部分撰文爲蒙、漢合文。元代書法家趙孟頫手書的'《敕藏御服碑》《孫真人首行碑》爲人所稱道。名碑還有《皇帝璽書碑》《全真開教祕語碑》及《十方重陽萬壽宮記碑》等，記載了全真教派的歷史、教義和修煉要旨。

祖師王重陽，姓王名哲字知明，號重陽子，今陝西咸陽大魏村人。金正隆四年（公元1159年）傳說王重陽在甘河鎮（今陝西戶縣境內）遇漢鍾離和呂純陽二神仙，並授《五篇靈文》，遂拋妻離子，歸南寺潛心修行三年。他在大定年間（公元1163年—1167年）四處遊歷傳道。他先後收徒馬丹陽、孫不二、王玉陽、丘長春、譚長真、劉長生、郝太古7人，史稱“全真七子”。現祖庵鎮不僅有王重陽墓，還有丘處機墓和馬鈺墓。兩人均爲全真七子之一。丘處機（公元1148年—1227年），字通密，號長春子，成吉思汗賜璽書。其爲全真教龍門派創始人，有《攝生消息論》《大丹直指》《磻溪集》等書傳世。馬鈺（公元1123年—1183年），字玄寶，號丹陽子，開全真遇仙派先河，被元世祖封爲“丹陽抱一爲真人”。著作有《神光璨》《洞玄金玉集》等。

道教是土生土長的中國宗教，淵源於古代的巫術，秦漢時的神仙方術，黃老學說是早期道教的前身。東漢張道陵倡導五斗米教，用符水咒法爲人醫病，奉老子爲祖宗，以《道德經》爲主要經典，創立道派，爲道教定型化之始。遊重陽宮能初步收穫道教全真派的大概。王重陽以道爲主，兼融儒釋，首創全真道。徒兒丘處機使其盛極一時。

愚雖爲俗人，周遊宗教寺廟，必思理性的奇妙，布衣草根悟不出太多高深的玄理旋律，淺知了老子的《道德經》是一種學問，不俗的哲學思想，百家獨智，洞穿廣宇，城府高深，至今研究者衆多。也知道了道教是一個宗教，精心策劃，苦心教化，廣納信徒，與人爲善，有其積極的一面，也雜含了一些迷信色彩、麻痹觀念。呵呵，我總算知道了道教正一派可娶妻生子，而全真派不娶不納，孤身青燈拜祖師。思之，道學和道教不是靠運氣而長期生存的，始認知，終相信。