關於紐帶的作文記敘文800字
在平日的學習、工作和生活裏，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家整理的關於紐帶的作文記敘文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關於紐帶的作文記敘文800字1
紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經歷、利益等，都可能構成“紐帶”。但整體上來說，所有紐帶可以分爲義、利、情三類。
所謂義，就是共同的信仰、理想、信念；所謂利，就是共同的利益。義、利都可以凝聚人、團結組織，但義凝聚的組織與利凝聚的組織，是否哪個更高尚、更有效，二者又是否截然對立，即所謂“義利之辯”，是兩千多年來儒家的核心命題之一。
儒家高談義理，看不起利益。子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的紐帶團結在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，說的好聽點會舉商人的例子，難聽點比如搶劫團伙、盜竊團伙。這頗有點像德魯克講的知識型員工與勞動力，前者追求自我實現、自主權、工作價值與意義；而後者就像機械，加多少錢（油）幹多少活，因爲利益大家才聚合協作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”談什麼錢啊，有仁義就夠了！宋儒程顥說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已。”天下事，不是義，就是利，非黑即白，你到底選哪個？
好在有墨家，墨者多來自當時的社會下層，即農工商，沒那麼“高尚”，注重經世致用，它們認爲“義，利也”，主張義和利是一致的。墨家缺少傳人，不過宋代永嘉學派樹起了功利之學的大旗。宋代學者葉適說：“古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。既無功利，則道義乃無用之虛語耳。”你們儒生不要太迂腐，這所謂的“義”，說到底還是利的交換。
那麼，市場經濟中，以企業的眼光怎麼看義利之辯呢？在凝聚一個團隊、建設一個組織時，如何處理義和利呢？
首先要拋棄義利二元對立的想法，保留灰度；其次要除去義、利二字自帶的道德光環，不要覺得梁山好漢立了個忠義堂，就比打家劫舍的團伙更高尚。我們要承認利的正當性，有時候真小人比假君子要可愛，而現代社會契約精神的'核心也就是利的博弈。亞當99斯密還認爲，市場競爭中每個人追求自身利益最大化，“就像被一隻看不見的手引導着，無意之中促進了公共利益”。
我們對人性應該有一種灰度的看法，人性本質上沒有善惡之分，人可善可惡。孔子一派對人性太過樂觀，“人之初性本善”，好像君子天天聊點信仰、理想當飯吃，知識管理者天天喝知識就能活。
在企業管理上，不妨採用一種工具理性的角度看待“義利之辯”。對已經“吃飽”的人，強化共同的信仰、理想、信念紐帶；沒“吃飽”的，要強化共同創造、共同分享、共同利益的紐帶。
義、利之外，還有情。愛情、親情、友情、歸屬感、榮譽感、團隊感等都屬於感性的層面。毫無疑問這種共同的感情紐帶，是維繫一個組織和團隊的重要力量。孔子沒有處理好這個問題，所以古代一些官員在守孝三年與朝廷需要之間，常常難以抉擇。但古代法律在情與義之間是有決斷的，它可不鼓勵大義滅親：“親親相隱”是古代刑律的一項原則，親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發和不作證的不論罪。蘇聯曾經發生家庭成員之間互相告發“思想犯”，實際上是摧毀了感情這一紐帶，家也就毀了。對於一個團隊，共同的經歷，尤其是苦難經歷、危機經歷，常常能培養長久、深刻的情感。
我們觀察古今中外一些傑出的組織、團隊、行動，都受益於義、利、情的紐帶。比如長征，義的紐帶是革命的偉大理想和信念；利的層面是跟着走吧，跟着走或許還能活下去，有口飯吃；情是對戰友、上級等等的感情，畢竟都共患難同生死過。
利、情，是人的天性；義，是人的神性所在。尊重人性，致力於共同的利益、共同的感情、共同的信仰這三個紐帶，組織一定可以保持團結、緊密，並持續發展壯大。
關於紐帶的作文記敘文800字2
時常的，在大街上漫步，看到了許多張陌生的面孔。大多冷峻而又嚴肅，間或有微笑着的，我便會感到無比溫暖回他一個親暱的表情。你知道，這陌路人的笑不獨對我，我這笑也不獨對他，而這點小小的默契，少了的是人與人之間如山的隔膜。這，對於一個客居的外鄉人或行路的遊子更覺寶貴。你不知這—個微笑的表情或一聲親暱的問候，能讓他溫暖多少倍，增加多大的勇氣，哪怕面對千山萬水也無所畏懼了。
這是什麼？這就是紐帶。人與人之間割不斷的紐帶——微笑，愛的表情。
也時常地聽到鄰家父子的爭吵：一個偏愛維納斯的塑像，一個獨鍾青花蓋碗，一個好聽爵士樂、架子鼓，一個喜愛京韻、二胡。頻繁的吵架使父子倆越走越遠，而他們之間的鴻溝愈裂愈深。一個呼“少年心#當拿雲”，一個嘆“老要張狂少要。
試想一下，爺倆爲何不能坐下來好好聊上—番呢？子不要輕狂無禮，父不要理直氣壯。年少的說說新的夢想與追求，年長的道道經世的坎坷與滄桑。本來就是相承的一脈，經過這一溝通，用彼此的愛心與耐心填平他們之間的鴻溝。不久，父親會暗地裏瞅瞅維納斯的豐腴；兒子呢，也會抄起二胡“吱呀”一番了。
這是什麼？這就是紐帶。人與人之間行之有效的紐帶——溝通，愛的交流。
近些年來，激盪人心的改革號角，催人奮進，但也時常聽到那些憤懣者的竊竊私語。改革的大潮是不可阻擋的，猶如雨後的春筍，萌芽的春苗東風吹來滿眼春”，在這機遇與挑戰的年代裏，人人奮勇，個個爭先，一派生機勃勃。但正如一株新苗，不知是靈芝還是稗草，會有些人不理解，不信任，以至生悶氣，發牢騷。然而在這時代與時代的交接中，在這一日千里的改革進程中，我們何不來一個“理解萬歲”呢？是的，有許許多多的人這麼做了，所以纔有了今天飛速發展的新局面。
這是什麼？這就是紐帶。時代與時代之間不可缺少的紐帶——理解，愛的信任。
你也許嫌我說得多了，然而，就在今天，全國人民爲什麼能夠比任何一個時代，任何別的民族都團結，這就是因爲有無數條紐帶，連着你、我，你的家庭、我的家庭，你的生活、我的生活。最後，千千萬萬條紐帶形成了那種誰有，誰就能勝利，哪個民族有，哪個民族就能富強的東西——共同的理想和道德！正是爲了這光榮的夢想，幸福美滿的明天，年輕朋友們，師長父輩們，讓我們攜起手來握緊這彼此的“紐帶”吧！
關於紐帶的作文記敘文800字3
我不知道，一名歷史老師如何在我心中佔據瞭如此高的位置，也許是因爲我對歷史的熱愛罷，也許是我被她的魅力所吸引？她的一言一語，都在我心中留下了不可磨滅的印象，對我來說，她就是個德高望重的人。
從第一節課開始，她做了自我介紹，她有自己的工作室，碩士學位，以及廣東省特級教師的名譽。但從她的語氣看出，她並不想把這些“光芒四射”的詞作爲重點，甚至顯出對此毫不在乎，只是有人強迫着提出來似的。她只是強調了一句話：“歷史可以非常有趣，它就像是你要過的生活。”這句話在平時不難體現，當講到“三生六部制”時，班幹部竟然以此爲框架，建立了班級的新制度，我亦有幸當選“戶部尚書”，非常有趣。
作爲學生，我倒常有疑惑：這麼響噹噹的頭銜，不要說怎麼高調，她完全可以做自己的研究、自己的學術，爲什麼非要執着於一本十年不變的教科書呢？我果然去問了，想着她必會對此敏感，誰知道她還對我表示感謝，並在課堂上作出回答。那是我聽過的出自名師之口最難忘的一句了，“你們知道嗎，正是後人的一代代傳承，纔有了歷史；如果你不知，我不知，所有人都不知道，那它就不是歷史，而是死灰。”我並不感到愕然，只是百感交集，她多麼想有這樣一條紐帶，一直向前延伸，透過每一個人的生活，將歷史傳承，且自己也在爲此而努力。
她不僅傳授歷史，還與其相隨，永遠不允許分離。她推薦給我們的只是《歷史的荷爾蒙》《中華上下五千年》這些衆人皆知的書，自己卻有着各種高級學術典籍，以及各種口口相傳的歷史人物傳記，甚至還有廣東省博物館的藏書。我們都怪她太“自私”，說好的傳承不見了蹤影，心裏卻知道這是一種熱愛，是一種獨特的不可替代的情感，我們是不能隨意擁有的。以至於有時上課期間，她突發奇想，背誦那些史書中精彩的歷史片段記載：
“春秋末期，韓、趙、魏三家消滅智氏勢力，獨攬晉國大權。”她走東又走西，腦袋拗過來，又拗過去；神采飄逸，雙眼迷離，揮舞着雙臂，似乎置身於那一場戰爭中，情不自禁地噴發出心中的每一種情感！聽那戰鼓長鳴，感慨着“將軍百戰死，壯士十年歸”。我們只能靜靜地聽着，力求不要打攪這位“至賢聖人”了。又是如此一條紐帶，緊緊地將過往、將歷史，繫於她的心間。
令人最爲驚歎的.，是她作爲“書博士”的身份。她寫的毛筆字如行雲流水，輕重緩急得當，別有味道。書法與歷史的共存，讓她身上別有一種書香與墨香融合的味道，在淡黃的宣紙上，寫下那亙古不變的永恆的記憶。
我不得不佩服，不得不讚賞，願這種情懷能伴隨一生，從過去，至現在，到將來，不間斷。
關於紐帶的作文記敘文800字4
夜晚，明亮的月光灑進屋子，窗臺宛如鍍了銀。我雙手託着臉頰，坐在窗前，心中無限惆悵，一鉤殘月如同一根紐帶，勾出了悠悠親情。眼前浮現出奶奶的模樣：慈祥的臉龐，溫和的微笑，關愛的面容。無盡地留戀。唯有美好的回憶，才能填補心中的空虛和落寞。
往事如幻燈片般一張張清晰地呈現在我的眼前。雖然奶奶已經去世兩年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散發着淡淡的憂傷。蟬翼般透明的雲飄過，遮住了那憂傷，卻也在月光上蒙上了一層灰色的輕紗。
小時候，奶奶和我們是住在一起的，在夏天的晚上，我總會和奶奶一起坐在院子裏看月亮、數星星。每當這時候，奶奶總會教我背關於月亮的古詩。
“牀前明月光。”奶奶臉上掛着慈愛的微笑，一字一句地對我說。天邊的一彎新月微微發亮，月光穿過樹蔭，漏下一地閃閃爍爍的碎片。“牀前明月光”我認真嚴肅地板着稚嫩的小臉，跟着念。奶奶的笑容更深了，撫摸着我的他，說：“真聰明，我們繼續，疑是地上霜。”天邊的新月越發明亮，彷彿在記錄着這一刻奶奶和我心中的快樂。
再往後就是秋天，每逢中秋節，奶奶都會講故事哄我入睡。我小時候晚上總是睡不安穩，因此奶奶每次都會給我講故事，只是我最愛聽月亮的神話故事。皓月當空，猶如鑲嵌在夜空中的一顆璀璨的明珠。“傳說在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子。”淡泊朦朧的月光傾瀉，如銀色柔紗般垂落下來。故事中有一部分記不太清了，只有耳畔縈繞着奶奶夢囈般的細語。披着月光，伴隨着故事，我總能睡得如此安穩。
無數美好的回憶掠過。快到清明節了，該去看奶奶了。望着夜空中格外皎潔的月亮，我這樣想到。
驚奇地發現，每次擡頭仰望月亮，腦海中會浮現出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留給了我太多奶奶的回憶。奶奶這月色就是我和您之間無法磨滅的紐帶。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”雖然您已離去，但你永遠在我記憶中。
關於紐帶的作文記敘文800字5
這世間從來未有一物可以孤立地存在。物質的紐帶將國與國之間的關係拉近；精神的紐帶將今與昔之間的距離縮短。正是因爲它的存在，人們才能達到衣食和內心的富足。
在經濟全球化高速發展的今天，國家與國家之間勢必無法再退回中世紀時“老死不相往來”的封閉局面。以國家利益爲名的那條紐帶，越過大洋，跨過峻嶺，成爲將世界各國聚在一起的神祕信使。絲綢之路經濟帶踏着張騫曾經跨過的沙塵向西延伸，一時間帶動了中巴的鐵路建設，爲周邊國家的基礎建設帶去福音；環太平洋合作組織促進了洲際間國家的經濟往來，緩和了國家間的衝突，讓各國在友好的氛圍中傳遞文化、交流政治、帶動經濟發展；聯合國更是在維護世界和平、促進共同發展的過程中牽起了發達國家和發展中國家的手，讓其站在同一個平臺上立定條約、簽署項目。國家相通，人民纔可以跨國結友、享受豐富的物質生活，纔可以在安定的環境中發展自我。可見，國與國之間，以國家利益爲名的物質紐帶是保證國民衣食富足的重要橋樑。
若說物質紐帶讓國家繁榮，精神紐帶則讓個人尋求到歸屬感，從而使其心靈富足。閱讀史書，使我們與已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列傳”的刀光劍影中尋找“義”的內涵，抑或是在“白馬非馬”的機智詭譎中探索“辯”的技法。閱讀詩歌，使我們與古之聖人促膝長談，在“但去莫復問，白雲無盡時”的綿遠悠長中找尋“隱”的奧祕，在“草木有本心，何求美人折”的自我寬慰中探索“釋”的真諦。那些史書、詩文便是古與今的橋樑。它讓忙碌於現代都市生活中的人們不失了濃厚的根基；讓在快節奏的工作中迷失自我的人們看清自己來自何方；讓在物質世界逗留過久的人們重回精神的溫柔鄉。精神紐帶構建起跨越時代的橋，讓人們懷揣強烈的文化意識，豐富人的心靈。
物質的紐帶橫向跨越了萬水千山，讓人民享受衣食之安；精神的紐帶縱向貫穿了古今之川，讓人民享受內心之豐滿。橫縱橋樑交織相錯，便是富足安樂的人間。
