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初三作文那段快樂的日子

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導語:我們的日子那麼長,快樂的日子很難得,爲什麼我們不過得開心點,留下一段段快樂的日子呢?!

初三作文那段快樂的日子

 作文一:

不知不覺暑假已接近尾聲,和姐妹們共度的日子顯得那麼的短暫,她們突然的離開,讓我的心情一時半時緩解不過來。孤單的我一個人呆在家裏,靜靜看着書本,心卻不知遊走到了哪裏……

MOMO今天很開心呢!今天是姐姐妹妹回家的日子,我開心的不是她們的離去,而是我又“自由”了。MOMO今天很乖哦!沒有和一個人有小吵嘴,很開心,爸爸媽媽好象覺得我變了一個人似的,與其說我變乖了,不如說懂事了。但是,同時也有點失落。她們的離開讓我有些不習慣,回到家中只有我一個人,孤單的聲音在屋裏迴盪,轉來轉去,心裏難過極了。吵吵鬧鬧的一個月過去了,突然這麼安靜,真得好不適應。說是放暑假了,除去補課和做作業的時間,能讓我們盡情玩耍的時間也沒多少。嬌嬌姐姐和二子妹妹給我的暑假生活增添了許多色彩,她們走了,我又回到了一個人的世界,我該怎麼辦呢?

呼呼!閉上雙眼,腦海裏浮現出來的都是與她們玩耍的畫面,雖然她們在的時候讓我有些煩,我們三人之間還會夾雜着不同的情感。

記得……,爸爸帶着嬌嬌姐姐、二子妹妹、凱睿和我,一起去張公山公園遊玩。遊樂園的鬼屋是我們最先遊玩的地方,在哪裏是我們四人放聲大吼,我們彼此拉着手,大的呵護着小的,小的依偎着大的。剛進去時是嬌嬌姐打頭陣,接着到了裏面,嬌嬌姐被所謂的“鬼”嚇得躲到了小二子的身後,本來小二子膽就小,再被這樣一嚇,連忙把我和凱睿推到了前面。我用力的把凱睿往前推,可凱睿不知哪來這麼大的勁,誰都推不動,大概是被“鬼”嚇着了,這才叫有壓力纔有動力。我們安全地通過了鬼屋,“過五關,斬六將”,走過艱難困苦的階段可真不容易啊!

之後,我們五人又向動物園走去,剛想進大門,就被一位老爺爺給攔下來,他說:“到那邊買票去!”語氣有些生硬,小凱睿向他翻了個白眼。爸爸買完票對我們做了個手勢,意思說:“你們先去,我隨後就跟來。”可那古板老爺爺硬是不讓我們進去,直到爸爸把五張票全部放到他手裏才放行。我們看到了許多動物有鴕鳥、猴、蛇、孔雀、斑馬等等,還有美國的醜八怪,太醜了,也許正因爲它的醜才成爲公園裏的一大特色吧。我們還給鹿、馬、猴子餵了它們喜歡吃的食物。它們感受到了我們對它們的友愛之心,顯示特別的溫順。

我們來到張公山公園,大部分時間幾乎都是停留在動物園裏。有些好玩的地方,只玩了一二樣,比如碰碰車。我們又在淘氣寶裏玩了一段時間,這兒似乎已經不適合我和嬌嬌姐姐了,可是這裏讓我們又看到了童年的影子。

想想這些,似乎就象昨天發生的事情,可她們已經走了二三天了,長吐一口氣,靜下心來,抓緊時間,進入學習狀態,準備迎接中考吧。

  作文二:

快樂是一種感受,我們每個人都需要快樂。

快樂的生理基礎。

激素

快樂是一種積極的情緒。

快樂來自對所做事情的看法和認識。同樣是擰重物,扛行李的人和運動健身的人感覺就是不同,扛行李的人往往認爲是苦難,他們想方設法減輕重量。健身的人認爲是快樂,他們會盡可能地增加負荷。爬樓梯和登山是如此。同事挑毛病和指點也是如此。觀念的轉變往往是快樂的來源。

快樂是做自己應該做的事。自己想做的事往往是自己應該做的事。做好這些事情,往往人能夠得到很大的滿足。

快樂是做好自己能做的事。這些事情的做好,就能夠一點一點地充實人的信心。

連一無所有的人都可以快樂,我們爲什麼不能?

有太多的掛牽,就不容易領略快樂。可以說,是過多的羈絆使我們閉上了能夠發現快樂的眼睛。

快樂不但是自向的,同時可以感染環境,傳染給他人。快樂的人更能夠得到社會的接受,也更容易建立和諧的人際關係。

很多人都誤以爲,名人沒有煩惱。或者說成功人士快樂會多一些。

其實,快樂與否與金錢沒有關係,與成功沒有關係。那隻取決於健康向上的心。樂觀、上進、寬容。

人的快樂是時時的肯定自己。這可以通過將目標的適當分解增加任務完成的可能性,從而增加對自己的認可。這個方向的極限就是完全的快樂。

必須指出,在現實生活中,由於種種的風險不可控因素,這種極限是不存在的。雖然世界上不存在100%的快樂,但是我們能夠更快樂,通過信息的完善降低風險、或者優化自身的行爲更多地收穫快樂。這也是我們努力的目的。

有句話叫“能者多勞,智者愁”,這是因爲智者能看到很多別人看不到的東西,有些甚至是披着和諧外衣的巨大災難,他的努力,卻因爲別人的短視而得不到別人的認可或幫助。他無法快樂是無法與社會交融,或者有時候是眼睜睜地看着事態發展向毀滅。

然而,我要提到的是另一類智者。他們雖然也有着不同常人的洞悉世界的眼睛,但是更尊重別人的選擇。他們往往相信因明之道,認爲刻意即緣,一切的因有着相應的果,一切的果也必然存在來因。他們雖然也警示衆人,但不強求別人與他一致。其實他們在境界上往往更高:他們根據資源互生法則參破了創造和毀滅的關係。一種生就是一種死,一種得就是另一種失,一種創造就是另一種毀滅。他們不再爲生死得失悲歡,因此更強調的是把握當下,追求現在的和諧。

很多人都以爲放縱是快樂的,放縱真的能夠得到快樂嗎?那不過是對空虛和厭倦的短時間忘懷而已。放縱過後,人的空虛和失落往往會更重。因爲他沒有真正解決實際的問題。


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