思源

有一句話說得巧：“致富思源，富而思進。”凡事均有它的根源，事如此，人亦如是。欲要水流得遠，就必須浚其泉源；欲要木長得高，就必須固其根本。源，不可或缺。

爲何秋天會有成熟的果實？果實成熟了，農莊的主人會很高興，會計算着如何盈利，可是，人們是否會想想成熟果實得來的根源？果實的生長需要人的照料，也需要有利的自然條件。風吹雨打是對它們的洗禮，光照日曬是對它們艱辛的考驗。經歷了這些，才使它們變得成熟，纔有了秋天的碩果累累。可謂“不經歷風雨，怎得見彩虹？”

這是父親和我在談及耕耘與收穫時展開的思考。由秋實引來的沉思使我醍醐灌頂。

是清澈的湖水纔有了“魚在水中游”，活潑的魚兒可離得開水？不，水給了魚兒生命！我們不能像栽培花兒一樣將魚養在土裏，因爲水就是魚兒的源。是水，讓魚兒有了“年年有餘”的富貴象徵；是水，讓魚兒的生活不乏色調。水呀，魚兒深深愛着你。

給鳥兒一片祥和的天空，讓它們在蒼穹間翱翔，天空便是鳥兒的源。離開它們的棲息地，鳥兒終歸回到萬里碧空中，舒展舒展筋骨。天空不留下鳥的痕跡，但它們已飛過。是呀，天空，承載着多少飛鳥遠大的夢。

大自然的一切是美好的。它給了我們一種清晰的視覺，這一切均離不開它的源——自然的因素，人爲的涉足。

人呢？我們常說“人不能忘本”，這似是一種人文主義道德理念要求，其實是在詮釋人不能忘其源。

“一日爲師，終生爲父”是對師恩的銘記與感懷；“飲水思源”“滴水之恩，當以涌泉相報”是對他人給與的利益或幫助的深切感激。人，作爲平凡的個體，不能離開羣體而獨立存在，在生命的長河中，當有許多來自不同層次的人們不同程度的幫助與關懷。施恩者不圖報，受助者常思源，那麼，構建和諧人文理念，創建和諧文明社會，便具可推動趨勢。生命歷程中，常思源。

人的情感紛繁交錯，父母恩實是難忘。身體髮膚，受之父母。這是人作爲生靈來到這個世界上的源。在這一情感上，人應當時刻銘記其源泉，有些人，有些事，過了就不在，這是讓人最痛心的！

除卻事物之根本，活出自我亦是人之源。

李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是一種對人格尊嚴的秉持，不向權貴低頭，實是堅持自我，堅持本色。本色——人的靈魂之源。人有己見，有創新意念，這便可棄“人云亦云”“隨波逐流”諸類壞風氣於九霄雲外。人格尊嚴獨立，這便不乏李白豪邁剛直的氣魄。人，實應活出自我。

源在何處？源在人心。記住根本，牢牢把握人之源，事之泉。

生命中的意義，貴在思源。