高考腹有詩書氣自華作文
【高考真題】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
語文學習關係到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關係到國家的軟實力和文化自信。對於我們中學生來說，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
範文：
語文學習關係到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關係到國家的軟實力和文化自信。對於我們中學生來說，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
東坡居士曾在《和董傳留別》中雲：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”而欲有“氣自華”，必先“腹有詩書”。課堂有效學習保證了閱讀能力，社會實踐則建立在廣博閱讀培養的獨立人格之上，我以爲：課堂有效學習是大量閱讀的基礎，大量閱讀能有助於參與社會實踐，博覽羣書正是提高語文素養的關鍵。
引用蘇軾的名言，爲“博覽羣書正是提高語文素養的關鍵”這一中心論點的引出和展開做鋪墊，提升文氣，先聲奪人。
古往今來，儒士孜孜求學，卻只因“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，渴望以學爲徑，一朝騰達，終成富貴。而如此功利名譽驅使之下，被動受之，化爲己用，浮躁於句讀斟酌，自然無益於語文素養。《大學》中有八目之說：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。課外閱讀是對新天地的開拓，格物致知，篤學思辨，提高語文素養，就在此潛移默化之中。北宋文學家范仲淹幼年喪父，學府求學，嗜讀若命，五年來，合衣而睡，廢寢忘食。苦讀中徹悟經學，啓蒙思索現世，立志兼濟天下，更有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之志。由此觀之：孜孜嗜讀，提升素質，腹有詩書，胸有大志。
通過分析素材“《大學》八目”，揭示課外閱讀是潛移默化、提升語文素養的基本方法，內容貼近學生學習生活實際，引人思考。後又用范仲淹的例子強化印證，最後通過兩個例子的合力，得出論點。
廣博閱讀，絕非粗淺涉獵打發時間來求得內心自我認可。荀子《勸學》有言：“吾嘗終日思矣，不如須臾之所學也。”課外閱讀正是一種學習，隨心所欲，信馬由繮毫無效果，面對受啓發的文字觀點，勤於記錄，勤于思索，將課外閱讀大大“有用化”。老子《道德經》嘗雲“合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。”課外閱讀重在積累，大事作於細，利用好邊角料時間廣泛閱讀。即使是片段時間的閱讀，也要端正態度，虔誠謹慎。博覽羣書，無時不刻，重視思辨。
本段用《勸學》和《道德經》兩個先秦諸子的例子展開剖析，用《勸學》中的句子從反面論證廣博閱讀，絕非粗淺涉獵，又在此基礎上深化，用《道德經》中六句強調閱讀重在積累。以上兩例的分析，適切性強，內容充實，論辯有力。
教育家陶行知有言“生活教育，社會即學校，知行合一”。大量閱讀爲基礎，有了廣博的知識、獨立的思想，方可指導行爲，知行合一。而社會中的實踐又可以引導你發現知識所缺，引領你開拓更廣袤的知識世界，閱讀研究未曾涉獵的領域。《中庸》有言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”民國時期教育學家陳寅恪博聞強記，留洋十三年勤勉學習飽覽經綸，二十六歲便立志將一生奉獻於教育事業，此後篤行其志，未曾廢止，即使日後年事已高，雙目失明，依舊揮汗三尺講臺數十載。故曰：若無“博學之”，何談“篤行之”?社會實踐提升語文素養，必須有強大的知識體系作爲後盾。沉迷盲目的社會體驗只會忘卻初心，迷失自我。由此，開拓創新，知行合一，前路可期。
結尾進一步引用大量事例，尤其是陳寅恪的例子，彰顯了濃厚的文化氣息，並和前面的《中庸》事例結合進行分析，對“社會實踐提升語文素養，必須有強大的知識爲後盾”這一觀點進行論證。
孜孜嗜讀，腹有詩書，胸懷大志;博覽羣書，無時不刻，重視思辨;開拓創新，知行合一，前路可期。
腹有詩書氣自華，語文素養之提升終水到渠成。
