高考作文錦集八篇
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的高考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
在這個日新月異的社會裏，太多人喜歡和崇尚“標新立異”，喜歡挑戰傳統，挑戰那些祖祖輩輩傳下來的“理兒”，並美其名曰“破舊立新”，就好比俗語裏常說的“有話則長，無話則短”，到了現如今，被人改成了“有話則短，無話則長”。
我認爲沒必要去在意這兩句話誰對誰錯。因爲環境不同，身份不一，對象相異，都會呈現迥然的結果。愛侶佳伴間的乍見之歡也許滔滔不絕，然而久處不厭後的相視一笑依然那麼情意綿綿；師徒父子間的耳提面命不一定非得喋喋不休，有時舐犢情深的他們也會侷促不安地在你身後沒話找話。
人類從刀耕火種，到智能家居，從餐風飲露到啤酒炸雞，一步一步走來，無數的發展，不斷的進步，但是總有一些東西萬變不離其宗，並不是說，和以前不一樣，就是創新了，就是進步了，就是我們這個時代該有的樣子。我們要在認可前輩們的努力和成就的基礎上，提出我們個性化的新思維，這才叫創新。創新不是破舊立新，而應該是繼往開來。
我又想起了那個愛說“理兒”的老頭兒——六爺。
作爲生活在這個時代的南方人，看完《老炮兒》之後，我挺難理解六爺的。一個喜歡認“理兒”的老北京。他總有他的規矩，有他的“理兒”。
六爺堅持長幼有序，喜歡一事一論，認爲情比金堅，爲父爲友都信奉義字當先，在物慾橫流的現在，依然堅守着他的這些“理兒”。或許有太多的人不理解他的堅持，但是我們會認可他的這些“理兒”，因爲這些東西，是經過了中華五千年的歷史流傳下來，深深地植根於我們骨髓血脈之中的。
我曾有過一個小感慨，我覺得，大部分中國人的一生，在條件允許的情況下，應該去四次***：十歲左右跟着父親去一次，父親會告訴你，什麼是觸手可及的藍天白雲；二十歲左右再陪着父親去一次，讓父親告訴你，什麼是人活着要有信仰；不惑之年帶着自己的兒子去一次，給他看看那曾經讓你流連忘返觸手可及的藍天白雲；知天命時由兒子陪着再去最後一次，語重心長地讓他明白，人活着，要有信仰……人活着，要有信仰，而這種信仰需要傳承，這種信仰，就是無論這個社會演變的多麼光怪陸離都不會改變的，“理兒”。個性也好，創新也罷，理，永遠還是那個“理兒”。
高考作文 篇2
張揚與內斂 美的外化
紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁着大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀衆和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年後，經常拿着經書跑到百里之外詢問德高望衆的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成爲明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生髮明瞭一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立於世界民族之巔千年不倒，原因在於中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千餘年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到後來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼於道家“無爲”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成爲中國的主流思想，並影響中國千年……謙遜並不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成爲體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那麼，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀幹保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和捨我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風範，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當你現在有所成就時，請應保持着謙遜內斂的態度，因爲這是涵養和修身之道;當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我
相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。
【修改與點評】
1.題目《張揚與內斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。
2.開篇引用材料，概述後引出中心論點，展現了文章的思辯性。中間三段運用並列的分論點式+引述+論據+論證+結論。段落結構嚴謹，層次清晰。
3.結尾總結，照應開頭，再現思變。
高考作文 篇3
北京高考生準備今年高考作文時，應多關注文化素養和人文關懷的內容。
昨晚，在北京新聞廣播《教育面對面》高招直播諮詢節目中，北京市語文特級教師、精華學校任課名師王壽沂回答了考生有關作文的問題。
一位考生提出了很有代表性的問題：我們應該準備什麼類型的文章？
王壽沂認爲，從近幾年北京高考題目看，很多都是有關人文內涵的主題。因此建議考生多關注文化素養、人文關懷方面的文章。
考生可以把自己以前寫過的作文中優秀的篇目或段落梳理總結一下，也可以關注歷年來各區一模、二模中的作文題，而且可以拿來別人的好文章去學習人家的思考和思維，但不要直接在作文中用別人的語言，尤其是報紙雜誌的文章。
王壽沂說，應試作文最好開頭簡潔，其實直白並不等於淺薄。
高考作文 篇4
空谷之中亦有橋樑提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋樑。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋樑。
縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由於對現實的失望和深感人生無常，他採取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態度，轉到以隱世爲旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報國無門，由此抑鬱終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報國無門，便意志消沉，永遠地困於人生的空谷之中，令人嘆惋。
然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿於黑暗的現實，卻也洋溢着豪情逸興，奔流激盪，浩浩湯湯。他雖處於人生的空谷，卻勇於架起棧道橋樑，開闢走向巔峯的道路。因此，面對人生的低谷，我們應敢於化逆境爲順境，有所作爲，架起屬於自己的橋樑棧道。
那麼該如何去構築希望的橋樑呢?處於人生的低谷，還需要外力來幫助構建棧道橋樑。
王安石在《遊褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復活》中的聶赫留朵夫，最後因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復活。因此，僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵與支持。
然而，只要努力並有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施，無法架起那希望的棧道橋樑呢?
在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機智聞名，多次激怒衆神。於是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由於自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做着徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因
此，若無計可施，也應像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現實也是如此，現代人無時無刻不陷在空谷之中，面臨着近乎謬誤的生存環境，在城市與自然、物質與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構建棧道橋樑，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。
因此，即使我們身處空谷之中，也不應該悲觀絕望，而應勇於逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋樑，我們應以生命之力，築起跨越空谷的虹橋。
高考作文 篇5
中學是一羣人的奮鬥，而大學是一個人的奮鬥。
我的家在一中對面，聽慣了早晨、夜晚的鳴笛聲，看慣了學子們奔跑的匆匆背影。當然，在這樣的環境中成長，我也被默默的影響着……
又到了高考！今年的高考天氣不算太熱，伴着習習涼風和時不時落下的雨，那條往日喧囂的街道，沒有了來往的車輛，沒有了來回奔忙的學生，只有一條寧靜的路和站在考場外焦急等待的家長。
每當家中有親戚要高考，大人們都會說：“最後一場考試，考完就解放了！”解放？高考象徵着解放就一直是我對高考的認識，每當我覺得學習很無聊時，爸媽也常對我說：“堅持到高考就解放了！”
隨着時間的推移，我漸漸長大，我也在突然間覺得高考不是解放那麼膚淺，高考是一個起點，更是象徵着回憶與珍惜吧。
六年的中學時光被分成初中與高中，這六年不似小學六年的懵懂與幼稚，我們在期間邂逅最美的年齡與最好的自己，瘋過、鬧過、哭過、笑過、恨過、更愛過。曾抱怨過學習的無聊與枯燥，而當六年真的過去，看着母校和穿着熟悉校服的學弟學妹，心中是否會泛起層層漣漪？是否會懷念那如雪崩的作業和那與時光賽跑的學生時代……
我們有一個共同的名字——學生。學生象徵着青春！看着那些身着潔白校服，懷揣着夢想邁入高考的莘莘學子，他們解放了嗎？不，他們只是給自己的中學時代劃上了一個完美的句號，轉身又站在一個新的起點上。
這又使我想到了我那還有一年的初中生活。兩年前，我們邁進這間教室是帶着夢想與過去的念想——開啓了我們跌跌撞撞的青春之旅——初中篇。本以爲三年很長，卻沒想到一眨眼間，只剩一年了。前段時間面對老師口中的“準初三”也不以爲然直到看到那些站在考場前，走向新起點的學哥學姐，我似乎才意識到珍惜！
今天下午，也就是高考結束的下午，看着考場外翹首以盼的家長和從考場裏走出的考生，這一刻，街道又恢復了往日的喧囂。結束了！卻又開始了！
香樟蔓蔓，綠色不變；晨光縷縷，溫暖如初；青春匆匆，日光流轉。不經意間，邂逅了最好的自己。目光傾斜，依然是那熟悉的課本。
十年後，回想起我們的高考或中考，她們會成爲回憶的一點。那一羣人的奮鬥——真好……
高考作文 篇6
“世事一場大夢，人生幾度清涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光?把盞悽然北望。”
斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。
中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對飲，只有月對你敞開了心。你的嬋娟美夢，還能否喚起千里外的迴音?凝望的太久，月影也若隱若現，是淚水感動了月，還是浮雲遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠離聖都。團圓的時候，你卻只能團圓你一生的感傷。世事難料，如夢幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風吹亂了浮雲，也吹乾了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動過，酒杯裏，倒映的是你鬢間的白髮和那憂鬱的眼神。你害怕望見他，一個年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報國的心?
無情的`葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風驟雨打不散你堅固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙雲一能永遠遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節，更是收穫的季節。你，蘇軾，收穫了人生中一次重要的重要昇華。
你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向着明月，你再一飲而盡，再滿，環視一週，那些與你同在卻並不在場的朋友，再飲而盡風更大了，庭院裏的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。
一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然後你摔碎酒杯，仰天長嘯着走向黑暗深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走於塵世的黑暗中。也無風雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。
夜，再次靜謐，風停了，雲過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。
高考作文 篇7
白居易說：“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作。”時代的進步一日千里，社會的發展日新月異，歷史的車輪滾滾向前，作文也要反映時代精神，選材也應與時俱進，唱響時代主旋律。因此我們寫作時要選擇現實生活中涌現的新人、新事、新情況、新創造、新思想、新風尚、新經驗、新政策等。那麼如何選擇這些材料呢？筆者認爲可從六個關注入手：
（一）關注國家大政方針
可以密切關注國家的重大決策和思想輿論。因爲文章要合爲時而著，要反映當前的時代精神，要與國家的思想輿論相一致。如“三農”政策和國家救“樓市”等都是我們應該關注的材料。還有20xx年面對世界金融風暴國家的宏觀調控政策，面對食品安全國家出臺的情繫民生的相關政策，都可恰當的用到我們今後的作文中。
（二）關注文化娛樂信息
可以密切關注受衆文化信息，獲取如“春晚”“奧運會開幕式、閉幕式”等熱點文化素材。這些材料都是大家關注的熱點內容。
（三）關注重大體育賽事
可將每年的重大體育賽事的有關看點和可感點，作爲鮮活材料用於作文中。如奧運會、亞運會、錦標賽等重大體育賽事中的涌現的英雄人物和事蹟作爲我們寫作的素材。
（四）關注重要新聞人物
可以關注當前出現的風雲人物，我們可將每年的感動中國的十大新聞人物的事蹟和頒獎詞，作爲寫作素材用於作文中。
（五）關注重大熱點評論
可以從各種媒體中選材。多讀書報，多關心時事，勤摘錄、善整理鮮活材料。更要重視觀看《焦點訪談》《實話實說》《東方時空》《今日說法》《新聞調查》《人與自然》等電視節目。將從《焦點訪談》《實話實說》《東方時空》《新聞調查》中獲得的信息作爲素材用於作文中。
（六）關注身邊的人和事
這些材料可以是身邊的真人真事。著名作家浩然的一段話頗值得參考。他說：“別人沒看到的，你看到了，這是新；別人看到了，沒有想到，你看到又想到了，這是新；別人看到、想到了，但沒寫到，你看到、想到又寫到了，這還是新。”所以應到自己周圍生活裏及閱讀的書刊裏去選取新鮮材料，去思索新的問題。
高考作文 篇8
首先，一接觸高考語文試卷，先閱作文題，瞭解命題特點及具體要求，做到心中有數，胸有成竹，切忌基礎題答完後才閱作文題，一旦時間緊張，就會出現思路混亂，甚至頭腦一片空白。不宜事先猜測作文題，否則，一旦與自己預想的大相徑庭，容易亂了方寸。
第二，字跡一定要端正、清楚。評卷者每天要閱讀大量試卷，假如文章字跡潦草、難以辨認，評卷者不可能細細辨認，常會憑印象打分。
第三，所擬題目要新鮮，吸引人。最近十多年的高考作文，大多是供材料作文，需要考生自擬題目。題目好比文章的眼睛。因此要精心設計標題，這對提高作文成績是有利的。
第四，先打好腹稿，或擬一個簡單的提綱，可以藉助草稿紙構思，寫下三言兩語，擬上幾個寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發揮的思路，擬上幾個寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發揮的思路，這樣往往文思貫通，一氣呵成。
第五，材料作文應簡要引用，以確立行文之根本。切忌拋開材料，胡亂發揮，所敘所議與提供的材料毫無關聯。應充分重視緊扣材料要點，過渡自然，要言不煩。
第六，開門見山，迅速入題。若寫議論文，把觀點擺在開頭，讓評卷老師一看就知道你要說什麼。在考場特定環境中，把論點放在開頭，有利於文章順利展開，也有利於自己穩定思路，避免東拉西扯，不着要領。
第七，態度要真誠踏實。像和評卷老師促膝談心一樣。應試作文要敢於講真話，實話實說，要敢於以心換心。切忌阿諛奉承之辭，自我表功、貶低他人之言。當然，閱讀對象是語文老師，應投其所好，避其所惡，所寫內容以受語文老師歡迎爲宜，切忌對語文及語文老師大肆批評，傷及自尊。
第八，不求花哨，但求平實。應試作文不可能精雕細刻。若寫議論文，不妨套用一下常用格式，即開頭提出論點，並略加闡述，然後，舉幾個事例作論據。舉例要精當，不宜多而雜，真正典型事例一個就夠，在舉例中，可一例詳說，餘則稍作點染。在舉例後可聯繫社會現狀和自己的思想，這就是聯繫實際。最後，要有總結，再次闡明論點來照應開頭。去年以來，高考作文出現新的動向，強調發散性思維，因此，要重視作文的創新意識，作文內容要講究立意新穎，獨出心裁，見解獨特。
第九，精心製作或引用一兩個佳句，穿插文中，對提高作文的等次，效果十分明顯。
第十，宜多用短句，詞語沒把握應趕緊另選一個同義或近義詞替換。標點符號也不可隨便，多用句號不易出錯，評卷者看起來也省力氣。寫完後，一定要檢查一遍，改正筆誤和用錯的字詞。
