《蟬·垂緌飲清露》古詩 作者虞世南 古詩蟬·垂緌飲清露的原文詩意翻譯賞析
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
雖帶恨聲，實也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這裡是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。 《蟬》譯文及註釋
譯文
蟬垂下像帽帶一樣的觸角喝的是清冽的露水，
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播。
因為它站得高，聲音自然傳得遠，
並不是借了秋風。
註釋
①垂緌（ruí）：古代官帽打結下垂的部分，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。
②清露：清純的露水。古人認為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
③流響：指連綿不斷的蟬鳴叫的聲音。
④藉(jiè)：憑藉
本以高難飽，徒勞恨費聲
蟬本來就因棲息於高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊。“以”，因。古人誤以為蟬餐風飲露，所以說“高難飽”。“費聲”，指鳴聲頻頻。
就真實情況而言，蟬並非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什麼恨意，這完全是人自己的理解與感受，是其身世之感的寄託。“高”，語義雙關，喻指人的品格高潔。
詩人自許清高，不肯屈就，結果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐綯等當權者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場“徒勞”嗎？在這裡，蟬已經完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”。
五更疏欲斷，一樹碧無情
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了。可是那些樹呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何悽苦動人，也是無動於衷，真是無情啊！
蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情。顯然，這同樣是在寄託自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門、受人冷落。曾經有過深交的令狐綯等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平
這兩句轉向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉田園，已是一片荒蕪。
《戰國策·齊策》裡有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發洪水的時候，你就完了。”泥人說：“我是西岸土做的人，洪水來了，儘管我會沒了人形，但我還可以被衝回西岸家鄉去。而你呢，你是東國桃木做成的人，洪水一來，你還不知道漂泊到哪裡去呢？”後來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯。“梗”，樹木枝條。“泛”，漂流。李商隱長年輾轉於各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱“薄宦”。
“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉呢？可是，故園荒蕪，似乎已經沒有自己的立身之地，真是進亦難，退亦難！
這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。
煩君最相警，我亦舉家清
這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。“君”，指蟬。“警”，警醒，這裡有觸動的意思。蟬在告誡什麼呢？有人說是警告詩人為什麼不及早回頭，早歸故園；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。
此聯前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬。後一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結合起來，呼應開頭，首尾圓合。
