讀《奇鳥行狀錄》有感大綱
當賞讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的讀《奇鳥行狀錄》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《奇鳥行狀錄》有感1
斷斷續續花了三個月時間，終於把這本書從第一頁翻到了最後一頁。
本人村上的書也看了不少，但能夠讓我看得如此痛苦，也唯有此書了。每讀完一章，總需停頓片刻，理理紛亂的思緒，試圖跟上作者的節奏，然而每次思考卻又顯得那麼地徒勞，反而使自己陷入更深邃的迷茫。
擰發條鳥不斷在某個角落擰動世界的發條，而故事情節也在擰發條聲中向前發展中。也許整個故事並不複雜，不言放棄的男主人公岡田先生通過一口神祕的井，進入另一個意識世界與對手，擁有某種黑暗力量的綿谷升展開了殊死搏鬥，最終將對手置於死地。可其中所隱含的深意卻是我們難以理解的。就如譯者所說：作者是站在美利堅大地上來眺望來審視日本這個島國的。村上他究竟想通過這個故事向我們表達什麼？暗示什麼？
1、井
從《且聽風吟》中的火星井到《鳥》中的意識井和沙漠古井，村上似乎賦予了井這個普通事物以不同尋常的意義。間宮中尉在井中看到了窮其畢生精力也無法看到的景物——那一天只有一次的太陽光代表著生的希望。公館的那口枯井是現實世界與意識世界的媒介，岡田由此進入那個未知的208房間，去找回他的久美子。
2、間宮中尉、肉豆蔻和肉桂
對於戰爭的描寫是《鳥》的一大亮點，從間宮中尉到肉豆蔻和肉桂，這些戰爭的經歷者和受害者都向讀者描述著戰爭的殘酷無情。帶著已失去精神的肉體逃回日本，猶如行屍走肉般只剩下空殼，揹負著別人的詛咒，這一切讓我感到一種前所未有的恐懼。
3、笠原May
每次看到笠原May，我總會有種親切感。這個充滿活力時常對世界有些莫名其妙思考的女孩，讓我找到了處於這個年齡段的孩子的影子。
4、核心與核心
書中多次提到了核心與核心，間宮中尉的核心、迦納克里他身體中的某樣東西和綿谷升的黑暗核心，它們究竟是什麼？至少我現在還無法理解或者用確切的詞來描繪它們。
能夠把這麼多看似沒有任何關聯的故事穿插交織在一起，村上淋漓酣暢地發揮了其編織故事駕馭虛實揮灑文字的氣勢與才華。這不是一本簡單的書，而是關於生命、關於戰爭、關於社會的思考。讀罷，受益匪淺。
讀《奇鳥行狀錄》有感2
重新拾起村上春樹是因為“高牆與雞蛋”的寓言。在相當長的時間裡，我都認為村上春樹的作品過多地展現了小資情調和現代人的孤獨與寂寞，但對於某些更值得關注的問題缺乏討論。大江健三郎對於他的批評大概也出自於此處。《奇鳥行狀錄》是村上春樹對於“高牆與雞蛋”式哲學的闡述——世界的同情與目光應當停留在弱者，也就是雞蛋這一側。
據林少華的序的描述，村上春樹是在美國完成了這一作品。也就是說，這部作品是他跳出了日本，作為一個局外人去審視自己的國家與歷史。通過局外人式的考察，他發現日本處於一個暴力的怪圈中：先是侵華戰爭，日本對中國的暴力；而後是對蘇聯的戰爭，日本又成為暴力的受害者。這一迴圈走到小說所處的時代，就是主人公生活的困境，最核心的即是妻子的走失。
因此，《奇鳥行狀錄》通篇都充滿了關於暴力的寓言，不論是剝皮鮑里斯，還是“新京”動物園的屠殺，都折射了暴力對於人性的扭曲。或者說，暴力本身未必能扭曲人性，而是人通過暴力來扭曲另一部分人——這大概也是為什麼剝皮鮑里斯這樣的人能夠活下來並享受榮華富貴的原因吧。
至於出路，也就是小說主人公對自己困境的選擇，似乎還是落在了暴力身上。黑暗中打跑不知名的刺客，妻子殺掉了自己的兄長逃出——最後還是落在了手段性的暴力上來。這倒真的陷入了一個巨大的怪圈，沒有人能夠跑得出來。關於暴力本身，其實一直都是文學小說，更形而上學一點的哲學，都會來關注的問題。而且暴力本身並不只限於肉體上的暴力，語言暴力、精神暴力，甚至於冷暴力，都足以構成一個社會的暴力迴圈。或許，村上春樹也發現了這一點，百思之下得不出答案，也只能選擇用類似的暴力來解決由暴力形成的困境。
似乎存在著某種文化內涵上的缺失。聯想起與之類似的《尋羊冒險記》，一部也能找到類似於“高牆與雞蛋”寓言的.小說中，似乎也可以用“暴力”來進行詮釋。但在《尋羊冒險記》中的主人公並非是暴力的直接受害者，而是作為暴力的工具串聯起故事情節，一直到最後，才真正地發現，自己也難以逃脫暴力製造的連環。
兩部都是故事情節極為離奇的小說，帶有一些冷色的幽默，充滿了寓言式的隱喻。若真正地去追問“高牆與雞蛋”的內涵，恐怕還有許多值得懷疑的。作為一種精神，村上春樹的確一直把它貫徹在他自己的一類小說中——在柔弱的雞蛋麵對暴力的高牆中。
讀《奇鳥行狀錄》有感3
如果問我村上的作品中哪部最能打動人心，我毫不猶豫的選擇《國境以南太陽以西》，這也是我最喜歡的一部作品。如果說村上的作品中能堪稱里程碑的作品，那當之無愧是《奇鳥行狀錄》，也是村上創造生涯中的疊峰之作。
《奇鳥行狀錄》可謂一部鴻篇鉅作，整本書有厚厚三卷，總共650多頁，一般篇幅較長的小說都是編年體形式的，這部作品也不例外，時間跨越半個世紀，空間遠至蒙古沙漠和西伯利亞礦區。整部小說中出場人物眾多，情節複雜，故事多重推進，跳遠度較大，虛實交替，懸疑重重。主人公仍是以往作品中一貫塑造的獨特形象，棲居於大都市卻遊離於社會主流之外孤獨的三十多歲男主人公，但這部作品中，村上完全走出寂寞而溫馨的隱居生活，開始闖入廣闊的沙場，由孤獨的小資成長為孤傲的鬥士。
整個內容有縱線和橫線兩條線路，縱線中的一個事件是以二戰受害者間宮中尉回憶的發生在內蒙古新巴而虎左旗諾門坎事件。交戰一方是日本關東軍，一方是蘇聯軍。“那是一場奇妙而殘酷的戰役。哪一方也沒有獲勝，哪一方都沒失敗。圍繞一塊幾乎沒有戰略價值的地方的原本不存在的國境線投入大量軍隊和武器，眾多士兵丟掉生命。最後由於政治決斷而一切在曖昧中結束戰事。非現實性戰略催生非現實戰鬥，流出現實的血，然而將軍們的大半都沒有為此負責。我決心將這場戰役作為小說中的一個縱軸使用。”——《村上春樹全作品1990－2000》第4卷“解題”。由此看來，村上選擇諾門坎事件作為一個主要題材重點是這場戰役的日方將軍的曖昧態度以及不負責任，上升到更高一個層次旨在批判日本的領導人，諾門坎事件只是二戰的一個縮影，我想村上實際指向的矛頭是日本的高層領導，批判他們的不負責任，等級森嚴，機構分工混論，以及殘暴心理，我想講述這部分歷史是在批判，挖掘歷史，這也是他作為一個文學者應承擔的社會責任。
縱線中還有講述了一個二戰縮影侵華戰爭，蘇軍即將攻入東北時，關東軍司令部的一名中尉會計官奉命槍殺一座動物園裡的動物，另外在動物園裡殘殺了四個中國學生，三個被用刺刀刺死，五臟六腑被戳的一塌糊塗，血流滿地。最後一個被用棒球棒從頭上砸死後來也借間宮中尉的話直白的說道“我們日本人在滿洲乾的也不例外。在海拉爾祕密要塞設計和修建過程中，為了殺人滅口，我們不知道殺了多少中國人！最後一個被用棒球棒從頭上砸死。“我想這裡主要強調的是日本對中國人犯下的罪，首先我們作為華人能看到一個日本作家對自己國家所犯的罪行敢於直面，敢於挖掘歷史，我想我們是很欣慰的，同時也看得出村上作為一個作家對歷史的覺悟以及作為一個作家應有的擔當。在村上以往的很多作品中也經常會出現中國人，似乎他與中國人有著某種緣分。
綜合兩個事件，我們可以看出其相同之處就是殘忍，日本人的殘忍，骨子裡流淌著一股殘忍的血，村上將這種現象歸結為暴力，日本人本身存在暴力，這也是這篇小說的一個主題，而且這種暴力仍在繼續，這就聯絡到了橫線，就是日本現在仍存在暴力。
橫線是現在進行的，故事主線即主人公堅持不懈的尋找突然失蹤的妻子。這裡一個重要人物出現了，妻子的哥哥綿谷什，由於繼承政界高層官員叔父的位子而從一名大學教師成為了一名國會議員，而他從“我”身邊奪走了妻子，“我”經過不斷的探尋發現是綿谷什奪走了妻子並使妻子處在與現實相反的世界彼側，之後下定決心找回妻子，“我”通過“意念”（一種類似在大腦中進行的活動）終於到達妻子所在的彼側找到了妻子，在彼此最後用從吉他手男子手中奪過的棒球棒砸死了“綿谷什”。我們首先來分析綿谷什，他是從小被灌輸等級，權力思想的典型政治家，他的一切行為表現出他的邪惡，暴力，也就是此前談到的暴力仍在繼續，他也代表著整個日本國的政治家，他們仍在繼續著戰前的邪惡，而“我“察覺到了這點，察覺到了“綿谷什”身上的邪惡，而“我”為了找回妻子必須同他戰鬥，實際“我”也這樣做了。“我”實際代表著一股反暴力反邪惡的勢力，也就是很多日本人已經察覺到日本國存在的這種暴力血統應該被制止，可能正在試圖去阻止這種暴力血統延續。
總體說來，我想村上想要表達的是呼籲人們，尤其日本人不應該忘記歷史，應該挖掘那段歷史，敢於直面自己曾經犯下的罪惡，其次是呼籲日本人能夠去阻止暴力血統的延續，停止邪惡。
讀《奇鳥行狀錄》有感4
其實這本書裡面所包含的隱喻實在是太多了，以至於一開始就必須得要克服如何才能讀過前面的三分之一。大概是從這本小說開始的，基本上後面的好幾本都是相似的套路，失去妻子的中年男人。裡面很多的場景也是有點意思，那個什麼，彼方的我，此處的我，以及那口在凶宅裡面的枯井。間歇中插入了關於諾門坎的回憶，間宮中尉那近乎折磨的一生，具有超能力馬耳他克里特姐妹。也許是從失去貓之前的節點就是已經開始了。整個劇情現在我看來還是有些一頭霧水，現在寫的這些雜亂無章的文字也只是暫時梳理一下，因為待會還要去圖書館還書。
久美子和她的姐姐其實都是已經被綿谷升給用某種方式給玷汙了，和克里特一樣的結局，卻是因為個人不同所以最後的遭遇不一致。倒是克里特的那所有的遭遇到最後卻是換來了一個新生，這裡我卻是很喜歡這些段落，尤其最後的科西嘉，也許在不同的階段因為不同的事，最後通過自己的努力可以能得到與自己的和解，最後得到一個新的自我，然後為此給自己進行命名，最後那個曾經叫做克里特的女子也許就是如此的迴歸了自己想要的生活。
我試圖來理解這本小說，或者說企圖通過自己的已有知識來靠近正確答案這件事本身就是荒謬的，和一開始的岡田亨差不多。從一開始好像就被生活裹挾向前推進，從妻子的離開，陌生女人的電話，克里特姐妹的到訪，本田老人的話以及離世，間宮中尉的敘述，綿谷升的交鋒，在井中沉思差點死去，成為克里特的最後一人，想要買下凶宅得到井，連續多日的觀察遇到了肉豆蔻和肉桂母子，最後在另一個世界對殺某一人……作為主角，一個無線趨近於零的這麼一個人物，然後卻是為了找到自己的妻子不斷的搜尋真相，其實吧，這小說很明顯的脫離了現實的土壤，就是在一個又一個的錯亂時空裡面發生的，最後反饋到了自身的一個反省和自我重新整理。如果說我最後得到了什麼？我倒是很難說出來是個什麼東西，倒是有些東西明白是自己很珍視的的時候卻是往往失去的時候了，然後不斷的自省好像也不是很瞭解，再進一步的思考可能才會得到一些什麼。
這些什麼那些什麼然後很多微不足道的東西構成了這個個體的一生，一旦哪個部件不對了，或者說哪個經歷沒有得到糾正卻是為了將來留下了很大的伏筆如同最後的最後久美子一定要在這個世界裡將自己發生了腦溢血的綿谷升的呼吸機給拔出，雖然已經沒有了仇恨，但好像是履行了最後的審判一般，也就是岡田亨舅舅所言，復仇是一定會發生的，也許形式會有一些不一樣，但是最後就如同一本開啟的書，一定會有人來合上，從而完成儀式上的終了。
對於死，對於戰爭，或者說對於這一切最背後的東西，也就是權利，慾望，金錢的等等，本質上可能都是一個個體對於另一個個體的佔有和索求，似乎別無二致，裡面也是寫到了大清洗的一些事情。好像現在重新回過頭來看這段歷史，真的覺得很多都是如此荒唐，讀後感m但是在當時的那個架構之下，可有人能夠跳出這個框架來改變這個現狀？沒有吧？就如同今年的這個光怪陸離，時代的一粒塵，落在個人身上都是一座山。
如何活下去，如何尊重生命的活下去，如何理解自身價值的活下去，如何避免別人的索求和損壞的活下去，如何才能憑藉自己的自由意願活下去……
凡是加上了越來越多的前置定語，好像這件事本身就開始變得偏離了路線，所以說這本書給我帶來的感受還是需要好好梳理一下，就此時此刻來講，我需要明瞭的是自己是什麼看重什麼如何重新整理如何改變如何保持自己等等，做一個不違背自己原則的人吧，這樣有些底線可以作為最後的憑藉，也就是可以說無愧於心。在看到岡田亨說到自己也是成為肉體的娼妓的時候突然生出了很多的同理心，有很多事情不是自己可以選擇的，而是不能而是被裹挾，所以以後還是不要輕易站在道德的制高點來看待別人，同理心說起來容易做起來實在是太過於困難了。
