納蘭容若高考作文素材示例
納蘭容若，一個擁有美麗名字的相國公子。他才高八斗，是“清詞三大家”之一，又被稱為“晏小山”。正如“誰料曉風殘月後，而今又見柳屯田”描述一般。小編今天為大家帶來納蘭容若高考作文素材，一起來看看吧！
—— 納蘭性德小傳
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故心人易變。
一
出生。
納蘭容若，於順治十一年十二月十二日 ( 公元 1655 年 1 月 19 日 ) ，出世。原名成德，以避廢太子嫌而改性德，字容若，號楞枷山人。滿洲正黃旗人。太傅納蘭明珠長子。康熙十二年舉人，十五年進士，官至一等侍衞。
著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷 ; 《側帽詞》、《飲水詞》共五卷，並稱《納蘭詞》。又有《全唐詩選》、《詞韻正略》，又與顧貞觀合輯《今詞初集》。
二
家世。
納蘭容若的先祖是蒙古人，姓土默特，後滅納蘭部，佔領其地，改姓納蘭，居葉赫之地。稱，海西女真。
明代初期，滿族分為三大部族：建州女真、海西女真和野人女真。各部署之間經常發生征戰和兼併，其中建州女真勢力最強。到明代末期，建州女真首領愛新覺羅家族的努爾哈赤與海西女真首領葉赫那拉家族的金台什 ( 此人即是納蘭容若的曾祖父 ) 成為滿族兩大勢力。
為對抗明朝，滿族兩大家族聯姻。努爾哈赤迎娶了金台什之妹孟古格格為妻。後又因為部族衝突，兩大家族發生流血戰爭，金台什戰死。海西女真最終為勢力強大的建州女真所吞併。建州女真首領努爾哈赤統一了滿族。而努爾哈赤與孟古格格之子皇太極，最終也成為征服中土統一全國建立大清帝國的清太宗。
彼時，納蘭容若祖父倪迓韓歸順努爾哈赤之後，因在對抗明朝的戰爭中屢建戰功，葉赫那拉家族也在愛新覺羅王朝當中逐漸重新獲得重要地位。納蘭容若之父納蘭明珠又迎娶努爾哈赤小兒子阿濟格之女赫舍里氏為妻，是為兩大家族間的.第二次通婚。
那拉是滿文音譯，通納蘭。納蘭家族與愛新覺羅皇室之間的姻戚關聯之密切顯而易見。清軍入關之後，容若之父納蘭明珠官至武英殿大學士、累加太子太師，為康熙朝權傾一時的首輔之臣。容若之母羅氏，也被封為一品夫人。
所以，納蘭容若，一出世就被命運佈置到了一個貴胄的家庭當中，註定一生繁花着錦。
三
仕途。
順治十一年十二月十二日 ( 公元 1655 年 1 月 19 日 ) ，納蘭容若出生。因生於臘月，幼時稱冬郎。他天資聰穎，好學不倦，博通經史，過目不忘。工書法，又精於書畫評鑑，數歲時，即習騎射，是文武全才。
康熙十年 ( 公元 1671 年 ) ，納蘭容若十七歲，入太學讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士、禮部侍郎徐乾學。次年，十八歲的容若參加順天府鄉試，一舉考中舉人。十九歲準備參加會試時，卻因身患寒疾未能參加殿試。
爾後，容若發奮苦讀，拜徐乾學為師。並在恩師指導之下，兩年中，主持編纂了一部 1792 卷編的儒學彙編《通志堂經解》，受到皇上的賞識。後，他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。可見容若學識之廣博。
二十二歲時，容若再次參加進士考試，考中二甲第七名。被康熙皇帝破格授予三等侍衞官職，尋晉一等，從此步入仕宦之途。直到三十一歲去世。侍衞是皇帝貼身隨從，雖官職不高，卻極為重要。多次隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，多次出巡京畿、塞外、遼東、山西、江南等地。
因容若心有壯志，初時對侍衞生涯頗有微詞，絕少開懷。也是因無力改變生活軌跡，且心有廣闊天地，後便沉迷漢文藝術，廣交文友，成為心性恬淡之人。 “ 雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若慼慼於貧賤而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思 ” 。
二十四歲時，容若把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。
四
愛情。
關於容若妻室問題，素有異議。據考證，在容若取正妻之前，在家養病期間，家中曾為他納顏氏為妾，照料容若生活，以慰寂寥。容若二十歲時，方才迎娶兩廣總督、兵部尚書、都察院右副都御史盧興祖之女為妻。彼時，盧氏十八歲，兩人十分恩愛。是旁人眼中極為相襯的一對人。
只可惜，成婚三年，盧氏便亡於難產。這對容若來説，是極為重大的一次生命打擊，令他傷情徹骨。也因此，容若之後詞風為之一變。所謂 “ 悼亡之吟不少，知己之恨尤深 ” 。幾乎可以説是無詞不傷、無詞不淚。
盧氏去世之後，容若續娶官氏為繼室，贈淑人。但因與官氏內心相隔，容若實覺孤寥。康熙二十三年冬，容若扈駕南巡歸京之後，納江南藝妓女詞人沈婉為侍妾。併為沈婉置一曲房，請友人嚴繩孫書額曰 “ 鴛鴦社” 。
只是沈婉身份低微，遭人非議。因其社會身份複雜，納蘭明珠強迫容若與沈婉 分手 。康熙二十四年，沈婉返回江南。兩人相處不過百日，一切便盡化烏有。納蘭容若，也是才子風流，感情生活亦總為人津津樂道，市井流言也常有捕風捉影之説。
且有容若表妹入宮一事，可備做一談。
有人將兩部詞集增遺補缺，共 349 首，編輯一處，合為《納蘭詞》傳世。
五
交際。
學者張任政在《納蘭性德年譜 · 自序》當中記到： “ 生平摯友如嚴繩孫、顧貞觀、朱彝尊、姜宸英蜚，初皆不過布衣，而先生固已早登科第，虛己納交，竭至誠，傾肺腑。又凡十之走京師，吒傺而失路者，必親訪慰藉 ; 及邀寓其家，每不忍辭去，間有經時之別，書札、詩、詞之寄甚頻。 …… 惟時朝野滿漢種族之見甚深，而先生友俱江南人，且皆坎坷失意之士，惟先生能知之，復同情之，而交誼益以篤。 ”
容若雖是生長於高門華閥的貴介公子，卻長成為一個心性單薄的磊落男子。是深情幽婉，亦是落拓不羈，全無八旗子弟之浮靡。他所熱衷交往的人，如嚴繩孫、顧貞觀、朱彝尊、姜宸英輩，皆是 “ 一時俊異，於世所稱落落難合者 ” 。
他們多是江南布衣文人，與世兩無爭。容若待人又極是真摯，用情極深。朋友落難，不論險阻，必定相助。友人吳兆騫曾深陷科場案，被流放在外，容若百般努力，終將吳兆騫救回。此一事更是一時傳成美談。
他與他們之間，是真正的君子之交。平淡如水，不尚虛華。要做的，不過只是在那 “ 淥水亭 ” 聚一聚。讀書。寫字。填詞。作詩。感風吟月，歎念年華。
六
飲水詞。
納蘭容若這一世，最受世人矚目的，便是他留存的那三百餘首詞作。極清新雋秀，又極哀感頑豔。納蘭詞是詞壇無可爭議的一座豐碑。在詞壇中興的彼時，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱“ 清詞三大家 ” 。
納蘭詞初名《側帽詞》。康熙十七年，容若委託友人顧貞觀在吳中刊成《飲水詞》。《飲水詞》收詞不多，只百餘篇。此二本刻於容若生前，今皆不見傳本。後有人將兩部詞集增遺補缺，編輯一處，併為《納蘭詞》。
納蘭詞內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等諸多方面。雖以其身份經歷，詞作數量不能算多，眼界亦不算開闊，但因了那旖旎詞情，盡出佳品，為後世人大力推崇。
王國維贊容若道： “ 納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。 ” 況周頤更在《蕙風詞話》中譽其為 “ 國初第一詞手 ” 。
納蘭容若一生，恰如三月春花。生，之於容若，只是一趟短途旅程。生無完滿，來去無涯。康熙二十四年( 公元 1685 年 ) 。暮春，容若抱病。五月，與好友一聚，一醉，一詠三歎，然後便一病不起。七日後，溘然而逝。彼時，他三十一歲。
他是人間惆悵客。
不知何事淚縱橫。
斷腸聲裏憶平生。
