形容為人的成語及解釋大綱

有哪些成語形容為人？134個關於描寫為人的成語及解釋如下：

[豺狼成性] 象豺狼一樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴

[執粗井灶] 指操持家務。比喻為人婦。

[不飲盜泉] 比喻為人廉潔。

[心慈面軟] 形容為人和善。

[目不苟視] 眼睛不隨便亂看。形容為人正派。

[灌夫罵座] 灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

[廉而不劌] 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有稜邊而不至於割傷別人。比喻為人廉正寬厚。

[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

[鷹視狼步] 象鷹那樣看東西，象狼那樣走路。形容為人陰險狠毒。

[鷹視虎步] 象鷹那樣看東西，象老虎那樣走路。形容為人陰險狠毒。

[目不邪視] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。

[察見淵魚] 淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過於精明。

[馬前卒] 舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。

[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。

[擺袖卻金] 比喻為人廉潔，不受hui賂。

[脂膏不潤] 比喻為人廉潔，不貪x物。

[畏影惡跡] 比喻為人愚蠢，不明事理。

[金龜換酒] 解下金龜換美酒。形容為人豁達，恣情縱酒。

[夏日可畏] 象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻為人嚴厲，令人畏懼。

[大仁大義] 形容為人寬厚，尊崇仁義。

[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。

[飲馬投錢] 比喻為人廉潔，不損公肥私。

[有稜有角] 比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。

[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻為人清白，作風正派，過得硬。

[拳頭上立得人，胳膊上走得路] 比喻為人清白，作風正派，過得硬。

[八面圓通] 形容為人處事圓滑，處處應付周全。

[刁鑽古怪] 刁鑽：狡詐；古怪：怪僻，不同尋常。形容為人行事狡猾怪僻，和別人不一樣。

[不為五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。

[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

[明察秋毫，不見輿薪] 目光敏鋭，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節，看不到大處。

[目不斜視] 眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個方向看。

[束緼請火] 束緼：束一紮可燒的大ma為火把；請火：借火。搓麻為引火繩，向鄰家討火。比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。

[反裘負芻] 反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

[束藴請火] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[束藴乞火] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[束緼舉火] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[束緼還婦] 比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。同“束緼請火”。

[反裘負薪] 反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同“反裘負芻”。

[落落難合] 原形容事情很邈遠，很難實現。後也形容為人孤僻，不易合羣。

[不經世故] 經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。

[藉箸代籌] 原意是借你前面的的筷子來指畫當前的形勢。後比喻從旁為人出主意，計劃事情。

[來去分明] 形容手續清楚或為人在財物方面不含糊。

[含冰茹檗] 檗，黃檗。形容生活清苦，為人清白。同“飲冰食檗”。

[心不應口] 心裏想的和嘴裏説的不一致。指為人虛偽。

[出謀劃策] 謀：計謀；劃：籌劃。制定計謀策略。指為人出主意。

[出謀畫策] 謀：謀略。畫：籌劃。制定計謀策略。常指為人出主意。

[我醉欲眠] 我醉了，想睡覺。指為人真誠直率。

[齒頰掛人] 指為人們所稱道。

[不徇私情] 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。

[解紛排難] 指為人調解糾紛或排除危難。

[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。

[快人快性] 指為人爽直痛快，不忸怩作態。

[眉高眼低] 臉上的表情。泛指為人處世的道理或辨貌觀色的本領。

[東牀快婿] 指為人豁達，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。

[排難解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。

[排患解紛] 原指為人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。同“排難解紛”。

[元惡大憝] 元惡：首惡；憝：奸惡。原指大為人所憎惡。後指元兇魁首。

[文章山斗] 指文章為人所宗仰。

[辯才無礙] 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人説法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。

[辯才無閡] 佛教語。指菩薩為人説法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。

[奧妙無窮] 奧：深奧。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。

[傳為美談] 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。

[傳為佳話] 指傳揚開去，成為人們讚美、稱頌的事情。

[扯縴拉煙] 猶扯篷拉縴。指用不正當的手段為人撮合或説情而從中取利的行為。

[扯篷拉縴] 指用不正當的.手段為人撮合或説情而從中取利的行為。

[筆下超生] 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脱。

[長揖不拜] 揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態度不恭，為人高傲。

[言是人非] 指言論無可非議，但為人不可取。

[百世之師] 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。

[救死扶傷] 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

[深入人心] 指理論、學説、政策等為人們深切瞭解和信服。

[遺聞逸事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見於正式記載的。

[遺聞瑣事] 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見於正式記載的。同“遺聞逸事”。

[鞠躬盡瘁，死而後已] 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮鬥終身。

[羞以牛後] 牛後：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位，為人牽制。

[人情世故] 為人處世的道理。

[敬終慎始] 為人處事小心謹慎。

[文章宗工] 為人所宗的文章高手。

[文章宗匠] 為人宗仰的文章巨匠。

[樸訥誠篤] 為人樸實敦厚，不善言詞。

[安安分分] 為人規矩老實，做事不敢越軌

[正直無私] 為人做事很正直，沒有任何私心。

[在人耳目] 表示為人們所聽到看到，都已熟知。

[風流跌宕] 跌宕：為人放縱，不拘束。氣度超脱，瀟灑放逸。

[諱樹數馬] 表示居官為人忠誠謹慎。

[輕世傲物] 藐視世俗，為人傲慢。

[清廉正直] 清白廉潔，為人正直不阿。

[世態人情] 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。

[命中註定] 迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。

[全受全歸] 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。

[口直心快] 想什麼説什麼，為人直爽。

[立地成佛] 佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。

[把酒持螯] 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。

[寬仁大度] 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。

[病民蠱國] 病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。

[萇弘化碧] 萇弘：周敬王的夫人，後蒙冤為人所殺，傳説血化為碧玉。

[參天貳地] 為《易》卦立數之義。後引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。

[白虹貫日] 白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現象。

[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。

[傳為笑談] 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。

[參天兩地] ①為《易》卦立數之義。②引申為人之德可與天地相比。

[道高益安，勢高益危] 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。

[犬馬之力] 猶犬馬之勞。表示心甘情願受人驅使，為人效勞。

[直諒多聞] 直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。為人正直信實，學識廣博。

[觀過知仁] 察看一個人所犯過錯的性質，就可以瞭解他的為人。

[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。

[犬馬之勞] 願象犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情願受人驅使，為人效勞。

[安貧樂道] 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

[路見不平，拔刀相助] 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

[靡不有初，鮮克有終] 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

[十八層地獄] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。

[舐癰吮痔] 舐：舔；癰：毒瘡；吮：聚攏嘴脣來吸。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

[吮癰舐痔] 吮：聚攏嘴脣來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只為人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。

[經綸滿腹] 經綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。

[羊狠狼貪] 狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官污吏的殘酷剝削。

[酒色財氣] 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

[方足圓顱] 方形腳、圓形頭為人的特徵，因以指人類。同“方趾圓顱”。

[六神無主] 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌着急，沒了主意，不知如何才好。

[六神不安] 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌着急，沒了主意，不知如何才好。

[潛德隱行] 指不為人知的德行。

[潛德祕行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。

[無名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。同“無名之樸”。

[無名之樸] ①道家指質樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。亦作“無名之璞”。

[沒世無聞] 指終身不為人知。

[夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不為人所知。

[神不知鬼不覺] 指形跡隱祕，不為人知。

[悔讀南華] 《南華經》即《莊子》。比喻學識淵博而不為人所容。

[神不知鬼不曉] 指形跡隱祕，不為人知。同“神不知鬼不覺”。

[井渫不食] 指井雖浚治，潔淨清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不為人所知。

[井渫莫食] 比喻潔身自持，而不為人所知。同“井渫不食”。

[沒世無稱] 死後名聲不能為人所頌揚。指死後沒有名聲，不為人所知。亦作“沒世無聞”。

[強直自遂] 指剛正而自行其意，不為人所動搖。

[聲希味淡] 指平淡無奇，沒有什麼名聲。有曲高和寡，不為人知之意。

[身輕言微] 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者説的話不為人所重視。