初中必背文言文
在現實學習生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的初中必背文言文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中必背文言文1
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
初中必背文言文2
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
譯文
山不在於有多高，有了仙人(居住）就成了名山；水不在於有多深，有了龍（居住）就成為靈異的（水）。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青葱，映入簾裏。往來談笑的有淵博的學者，沒有粗俗的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀佛經。沒有奏樂的聲音使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。（它好比）南陽諸葛亮的`草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子説：“（雖然是陋室，但只要君子在這裏居住，）還有什麼簡陋的呢？”
初中必背文言文3
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，以洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰'先天下之憂而憂，後天下之樂而樂'乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
初中必背文言文4
魚，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡也，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡於甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死；呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而為受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，羣臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
初中必背文言文5
山不在（4）高，有仙則名（5）。水不在深，有龍則（6）靈（7）。斯（8）是陋室，惟吾德馨（9）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（10），往來無白丁（11）。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘（12）之勞形（13）。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（賓語後置句）
【註釋】
（1）作者給自己的居室起的名字，意為簡陋的屋子。是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據説是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個字，現在安徽和縣仍保存着。
（2）是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
（3）劉禹錫，字夢得，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。曾任太子賓客，世稱劉賓客。被後人稱做“詩豪”。又與柳宗元並稱“劉柳”。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱“劉白”。
（4）在：在於。
（5）名：出名，有名。
（6）則：就是。
（7）靈：靈異，神奇，也有靈氣的意思。
（8）斯：這。
（9）馨：香氣，這裏指品德高尚。
（10）鴻儒：博學的人。
（11）白丁：平民。這裏指沒什麼學問的人。
（12）案牘：官府公文。
（13）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。
【作者簡介】
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。
【翻譯】
山的.名聲不在於山的高低，只要有了仙人就有了名氣。水的名聲不在於水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所居住的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了台階，呈現一片碧綠。小草映着門簾，室內滿是青葱。平日裏談笑的都是的博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人。可以隨心所欲地撥弄那位未經雕飾的琴，翻閲研讀用泥金書寫的佛經。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺雜亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽的諸葛亮的草廬，又如同西蜀的楊雄故居一般。就像孔子説的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什麼理由説它是簡陋的呢？
初中必背文言文6
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，?然不動；?而遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
初中必背文言文7
《魚我所欲也》孟子
魚，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡也，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡於甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得則生，弗得則死;呼爾而與，行道人弗受，蹴爾而與，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受，萬鍾於我何加焉?為宮室美、妻妾奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而為受，今為宮室美為;鄉為身死而不受，今為妻妾奉而為;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為：是亦不可以已乎?此謂失其本心。
初中必背文言文8
①子曰：“學而時**之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不**乎？” ③子曰：“温故而知新，可以為師矣。”④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。‘⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
⑦子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已。不亦遠乎？”
⑨子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
⑩子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
初中必背文言文9
世有千里馬，然後有伯樂。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
初中必背文言文10
《馬説》韓愈
世有千里馬，然後有伯樂。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人手，駢死於槽櫪間，不以千里稱也。
馬千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策不以其道，食不能盡其材，鳴而不能通其意，執策而臨，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
初中必背文言文11
《三峽》酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬時，則素湍綠潭，回清到影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異。空谷傳響哀轉久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!'
初中必背文言文12
1、論語十則
先秦：佚名
子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
子曰：“温故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”（《為政》）
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”（《衞靈公》）
初中必背文言文13
餘幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。
今諸生學於太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。
初中必背文言文14
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：‘不足為外人道也。’
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
初中必背文言文15
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹亂耳，無案牘勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：何陋有?
