關於讀書的心得範文（精選47篇）
我們有一些啟發後，好好地寫一份心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的關於讀書的心得，歡迎大家分享。
讀書的心得 篇1
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯濱遜是本書的主人公。
在一次航海中，魯濱遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他捲上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後，他憑藉自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的鬥爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。
經過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和傢俱，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑藉自己的毅力和智慧創造的奇蹟。
魯濱遜是一個善於幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。
從那以後，“星期五”就成為他忠實的夥伴和僕人。魯濱遜還教他學會了説英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。
後來，一艘英國船隻經過荒島，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯濱遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。
看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯濱遜那樣，永遠是一個勝利。
讀書的心得 篇2
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講述的是俄羅斯與德國的戰爭故事，細細品讀該書讓我不禁沉迷在裏面，我特別喜愛這本書的內容，其中的人物和事蹟非常的勵志，讓人看後有種血脈噴張之感。書中的許多人物身上都有着讓人敬佩不已的精神品質，比如：保爾、冬妮亞……人物，他們身上的那種善良、勇敢、樂於助人的高尚品質讓我看後久久難以忘懷。
主人公保爾克服各種疾病和生活上的重重困難，最終憑藉着堅強的毅力成為了一名優秀的共產黨員。他那種毅力讓我感動着也心生敬佩着，我們要向他學習不怕困難勇於挑戰的精神，凡事要有恆心，要有堅強的毅力，遇到困難不退縮，勇往直前，向着目標努力。
主人公對祖國的那份濃濃的摯愛之情令我感動，我不禁想到了自己偉大的祖國。祖國就像母親一樣，我們每一個人都應該熱愛自己的祖國，應當有着為祖國增光添彩的意識，也祝自己的祖國繁榮昌盛。
三五班 李珂瑾
讀書的心得 篇3
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。書是我們生命的源泉。古今中外有成就的人，都與書結下了不解之緣，並善於從書中汲取營養。從閲讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過於當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那麼舒服，那麼的自在。
多讀書，可以讓你多加一些可謂知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵着你不斷前進，不斷地成長。所以樹是我們的良師益友。
讀書能陶冶人的情操給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書為我們以後的人生道路打下好的紮實的基礎！
讀書的心得 篇4
做銷售有兩本書不得不讀。一本是（銷售女神徐鶴寧），還有一本是（絕對成交）。通常都説做銷售的心態很重要，成功的銷售人員都有堅忍不拔的毅力和持之以恆的堅持精神。可以説（銷售女神徐鶴寧）這本書在精神上和心理上給了銷售人員很好的鼓勵，當你想要放棄、屈服退縮的時候讀讀本書，一定會給你很大的鼓舞，讓你重新再拾起丟失的激情，重新投入到奮鬥的日子中。除了良好的心態，你還有具備銷售過程中的一些實戰技巧，這時（絕對成交）中的實戰技巧絕對是你不可缺少的工具。在下面我將總結一下我認為（絕對成交）中對我比較重要的在電話中邀約或拜訪中能用到的技巧。
“談判的目標就是達成雙贏”。這讓我想到有時我只是告訴客户我的目的，而沒有搞清楚客户的需求，所以整個邀約當中，客户沒有贏的感覺，最終導致沒有邀約到客户。因此，我認為這是我們銷售首先必須要解決的問題：我們是抱着怎樣的目的與客户談判的。公司中的明星銷售同事，我想他們就是做到了這一點，以至於帶來更多的客户轉介紹。這也是今後我也要時刻記在心的：讓客户有贏的感覺。
“拒絕本身就是打算購買的信號”。再電話邀約中經常遇到這樣的客户，詢問了一些我們公司或課程的信息，但最後還是拒絕了。其實這些客户比那些一開始就不拒絕的客户成交的概率更大，因為他拒絕可能是因為我們哪些地方還不能滿足他的需求，如果更進一步的瞭解客户的“真正需求”我想他最終會成為我們的成交客户。
“避免對抗性談判”。在談判剛開始時，説話一定要十分小心。即使你完全不同意對方的説法，也不能立刻反駁。反駁在通常的情況下只會強化對方的立常所以最號還是先表示同意，然後再慢慢的使用“感知、感受、發現”的方式來表達自己的意見。我認為當我們被以這樣的理由———————沒時間、不感興趣、不需要等遭到拒絕時，我們不妨先告訴客户：“我完全理解你的感受，很多人在第一次聽到我們的這個推廣時，在不清楚我們能給您帶來巨大價值的時候也是這麼想的。但是您知道我們發現了什麼嗎？”以前培訓時也有説到這一溝通技巧，但沒有很好的應用。在以後的邀約中要多練習這一話術的應用，而不是客户一拒絕就掛掉電話。
當你在面對客户時，一定要記住，他們其實願意在你這裏花掉更多的錢。而你所要做的，就是給他們一個理由，並讓他們相信自己在其他地方不可能得到更好的條件了。這使我想到了我們在邀約中使用的技巧——————"塑造價值”。而在塑造價值之前，我們自己必須要相信我們的產品，並且對我們公司及產品有全面詳細的瞭解。這樣我們才能通過價值塑造，讓客户從口袋中掏出更多的錢。我想這也是在拜訪和邀約中最重要的環節之一，它不僅為了讓客户購買做了一定的鋪墊，也讓客户感覺到贏得了這場談判。
“駁船策略”。每次用一點力氣，就能達到不可思議的結果。每次用一點力氣，就可以讓世界上最難説服的客户把訂單給你。即使是他在昨天，或者1個小時甚至1鍾之前曾拒絕過你，也未必説明他會拒絕你下次的請求。這一點我深有體會，我記得第一次打電話給一個客户就直接被拒絕並掛掉電話，過了一段時間我又打電話給他，最終他成為我的客户。做銷售就要又這種毅力，這種堅持的精神，只要學會每次用一點力氣，就可能改變任何人的決定。文斯隆吧爾迪説：當所有人都在説“放棄吧，你已經夠努力了”的時候，請在努力一次。—————銷售要有堅持的毅力。
“馬場策略”。當客户説“不”時，千萬不要把它當成拒絕，不妨先把它看成是一個信號，然後告訴自己：“該帶着他繞馬場轉轉了”。先轉移客户的注意力，讓他們的思緒暫時脱離自己先前的決定。這也是我們常説的避其鋒芒，不能立即反駁客户或者説服客户。
“沉默策略”。第一個開口的忍就會輸掉談判。在我們拜訪客户時，當我們讓客户下決定時，可以用這一個策略。優勢談判高手都知道，成交通常都會經過四個階段：
確立目標——————尋找需要你產品或服務的人，這就要求每天多打電話，多尋找高意向客户。
判斷質量——————找到能夠負擔得起你產品或服務的人。不要把時間浪費在哪些買不起你產品或服務的人身上。這就要求我們在第二通或更多電話溝通中核實客户公司的主要信息，尋求並抓住客户的需求點。
激發慾望—————想辦法讓對方非常需要你的產品或服務，更重要的是，要讓他們一定想要跟你達成交易。在實際邀約中，可能一開始客户會拒絕，不需要這種產品或者服務，這時我們可以詢問客户一些關於企業發展的問題，放大客户的痛苦並塑造價值，從而激發客户的需求慾望。
結束交易—————讓客户自己作出購買的決定。這樣客户才有贏得這場談判的感覺。即使最終客户拒絕了，也要讓客户自己説出拒絕的理由，可能在他説的拒絕理由中，我們會找到心得突破口，來達成交易。
讀書的心得 篇5
是的，讓我們想想看：魯濱遜一個人在島上生活了20多年，吃盡了苦頭，但他還是生存了下來，他靠的是什麼？靠的是頑強的意志和奮鬥的精神，也正是這種精神使我感到震撼。魯濱遜生活在一個荒島上是很孤獨的，沒有人陪他，這種生活是難以令人想象出來的，而且很困難，魯濱遜需要自己去創造出生活的必備物品（因為孤島上沒有現代物品），需要經受起大自然的考驗，需要………，想到這裏，我覺得他創造出來的是一種奇蹟，一種不是普通人所能創造出來的奇蹟！
當我讀完第3遍時，才覺得，其實魯濱遜不僅靠自己對生存的奮鬥，實際上是一種對生命的渴望，只有發自內心的對生命的渴望，才會使魯濱遜為了生存而奮鬥，只有他的不懈奮鬥，才會使他創造出一個人在荒島上生活了20年的奇蹟，而這種對生命的渴望，是來自他相信終有一天奇蹟會出現，使他重新回到社會中去。
有這樣一個故事，一個出色的碼頭工人，由於夜裏加班，不小心把自己反鎖在一個大冷凍車的箱子裏，他想，我一定會被凍死的，第二天，他的同伴發現了他，他果真被活活凍死了，而箱子內的温度並不是低温，和怡人的箱外温度差不多，而他竟然凍死了，他不是死於低温度，而是死於自己心中的低温——他失去了自己對生命的渴望。
一本《魯濱遜漂流記》使我想到了很多很多……
讀書的心得 篇6
《小王子》在我心中的意義是不一樣的，這本書是我最喜歡的書，在現代社會紛雜宂亂的文學流派中，一眼就能喜歡上的書，並且能一直喜歡下去的書。
我相信每個人眼裏的小王子都是不一樣的，美麗的愛情，神祕的寓言，純淨的童話，而我，更喜歡把他當作一種人生。
沒有所謂的正經事，更多的是對生命的放縱。
因為愛上一朵美麗的花，卻不懂得相處，他負氣出走，遊歷在星球之間，只為找到有關生命和愛情的真諦。 他拜會過自以為是的國王，愛慕虛榮的大話家，與酒鬼、實業家、點燈人、地理學家交談，但是這些人的愚鈍只能讓他更加困惑。
在地球上，蛇、狐狸和飛行員給了他答案，他想要回家，回到他愛的那朵花的身邊，不過，回家的唯一方法，雖然我一直欺騙自己，他回到了屬於他的星球，回到了他的愛情身邊，可是……
小王子，那個優雅的小傢伙，不止一次的提及，他的星球很小，小到就算一隻羊一直朝前走，也走不了多遠。忽然傷感的想到，我的心就那麼大，就算一直一直想要自由，也是被束縛的自由，不純粹的自有，真的是我想要的生活嗎？
而，作者在這裏曾經大膽的猜想，小王子所來自的那個星球的稱號，當一個天文學家發現這種小行星，通常不會給它取名字，而是給它編上號碼，看吧，真的是太小了，連天文學家都不願意重視。
而作者固執的想要知道小王子來自哪裏，可是，為什麼呢？為什麼凡事都想要找到一個結果呢？難得糊塗，難道不是嗎？B—612將成為我心中對這個社會最深重的嘲諷，從第一次讀這本書的時候，我就已經預見了。
我在慢慢變老。
早已經過了能看透吃了大象的蛇的年紀，也沒有辦法透過箱子看見那隻小小的羊，沒辦法在作者已經説出小王子的星球之後忽略B—612這個富有實際意義的星球。我只能變老，別無選擇。
可我依舊喜歡小王子，畢竟當初聖埃克蘇佩裏也是把這本書送給了一個成年人，不是嗎？
儒雅的，有着一頭金色頭髮的小王子，我時常幻想，幻想着他頭戴金冠坐在王座上，幻想着他站在山巔看着可以緩解情緒的落日，幻想着他站在星空下回首望着屬於他的星球，幻想着他歇斯底里的描述自己對愛情的執着。
小王子教會我的東西，其實並不比孔子少。讀《論語》明世事，可是小王子賜予我的是對生活的享受。
讀書的心得 篇7
是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
讀書的心得 篇8
聽説此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書“貌不驚人”。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了……
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以説明，做到圖文並茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻？我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀；後者使我明瞭靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來説，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域；促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力；促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多麼重要！
“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閲讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示；
2、模仿、記憶地看；
3、理解、審美地看；
4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎麼樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代的發展需要的新型教育者。
可以這樣説，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有着很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有着意想不到的收穫。
讀書的心得 篇9
兩天內讀完了這251頁的書。
這本書的主要資料是主人公小男孩尼爾斯騎着變成拇指的小精靈，騎着加入大雁羣的鵝，進行南北往返，以及穿越瑞典的長途旅行。男孩看到和聽到的使這次旅行更有魅力。
上半場寫的那個淘氣，任性地捉弄野獸的小尼爾斯。當時，他連坐下來好好讀這本書都想着鬼魂的想法，不尊重父母，對牲畜的虐待更嚴重，是典型的壞孩子。一個偶然的機會，他變成了一個精靈，動物們不停地責罵他，沒有人願意聽他的解釋，他也總是止不住暴躁的脾氣。因此，我不得不乘飛機，不知不覺地進入艱難的漫長旅程。
取狐狸的故事，因為他勇敢機智，同時提高了他的膽量，所以成為了很多人閲讀讀後感必寫的片段。但在我看來，實際上磨練他的心，讓他成長是聽過或見過的人類往事。如果沒有父母的庇護，他應該好好照顧自己，學會照顧別人，這是對他最大的考驗。
這次旅行不是艱險，困難不斷，而是鍛鍊意志，接觸社會的機會。我相信在這漫長的時間裏，尼爾斯也能感受到無數的絕望、孤獨、無助，或者突然意識到很多事情的真相。而最讓我感動的部分就是他到了新的地方後聽到的家人的故事。
當時瘟疫也很嚴重，那家人紛紛喪生，只剩下兄妹和遠方的父親。所以他們踏上了尋找父親的道路，以便告訴父親這件事的真相。途中，弟弟悄悄地去世，姐姐既不哭也不怨天尤人，為弟弟舉行了驚動全城的葬禮。她又一個人走了很長時間，直到遇到久違的父親，才能不那麼堅強，有可以信任和依靠的人，才能再次回到一個孩子身邊。
多麼悽美的故事啊！孤獨寂寞，但還要自己努力才能生存。相似年齡的少女已經褪去了幼稚的心，理解了親人相繼離去，對痛苦麻木了。無依無靠的日子，她也不知道會不會結束。在這種環境下可以泰然處之，經歷的一切在我看來都是最不願意看到的樣子。多麼強大的心能堅持到最後？
最終男孩帶着鵝回到温暖的家，以胖嘟嘟的小男孩的方式出現在現在頭髮變白的父母面前。他很懂事，很高興恢復了以前的樣子。以後這個成長的旅行將永遠難忘。總是提醒他要好好愛父母，不要讓他們擔心自己。同時，要珍惜自己擁有的一切，幫助別人，成為心中有愛、意志堅強的孩子。
讀書的心得 篇10
現在網絡的普及，加之工作的忙碌淡化了我們對讀書的渴求。其實自古以來，讀書就是我們獲取知識的重要途徑。讀書對我們教師而言顯得更為重要，因為讀書能讓我們學習新的知識來面對新的挑戰；讀書能豐富我們精神和強化我們的智力。偉大的高爾基説過：沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。
讀書可以開闊我們的視野，書本中的內容很多，可以説包羅萬象，讀書能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。
讀書可以提高我們的個人修養，人生來無善亦無惡，關鍵在於後天的正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。
讀書的心得 篇11
書城裏，我讀完了這本厚厚的高爾基的作品《童年》，心裏突然有一種莫名的慚愧與後悔，這來自於自己與書中主人公生活的巨大反差。
4歲喪父，主人公阿廖沙跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中生活。在這裏，他認識了許多東西，也看清了許多東西：兩位舅舅的粗野、自私自利、貪得無厭；第一印象中樸實的朋友"小茨岡"吝嗇、小氣；因為貪婪、殘忍的外祖父，一家人每一天都生活在殘暴、愚昧之中，親人之間的勾心鬥角和爭吵，在善良與邪惡之間，阿廖沙明白了許多道理：看一個人，不能只看表面；殘暴，會使家中所有的人都過得不安寧……這些道理陪伴他度過了痛苦的童年。
與他比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的，沒有痛苦和鬥爭，無憂無慮地生活着。就從這一點上看來，我們就與阿廖沙有了巨大的差別。
是的，我們飯來張口，衣來伸手，父母為我們遮風擋雨，生活快樂幸福。
讀完高爾基的《童年》，我對曾經的奢望深深地懺悔，是的，今後不再浪費任何東西，學會珍惜現在所擁有的一切。
讀書的心得 篇12
汪中求先生所著的《細節決定成敗》一書，在幾年前就拜讀過，收益頗多，前段時刻在劉田老師的培訓中聽到他多次提及此書，並引以此書中的事例來闡述自已的論點後，又勾起了我再讀這本書的強烈願望。這次讀的較慢，好幾天才學完，但讀後心裏久久不能平靜，一連幾天腦海中不斷浮現書中的名言警句。的確，該書的理念應作為我們做好每項工作的座右銘，而且此書的理念更能夠滲透到人們的思想中讓我們能夠更好的作好每一件事。正因，細節決定成敗。
細節決定成敗，細節是什麼？細節是一種創造；細節是一種動力；細節表現修養；細節體現藝術；細節隱藏機會；細節凝結效率；細節產生效益。細節實質是什麼？細節實際上是一種長期的準備，從而獲得的一種機遇。細節是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有持續這樣的工作標準，我們才能注意到問題的細節，才能做到為使工作到達預期的目標而思考細節，才不會為了細節而細節。細節不是空喊出來的。細節就是一種積累的經驗和習慣，關聯着我們工作的方方面面。因此，我們沒有理由不重視細節。
《細節決定成敗》一書深刻地揭示了“細中見精”、“小中見大”的真理。無論是做人、做事，還是做管理，處處都體現了細節的重要性。細節是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，是一種長期的準備。在工作和生活中，如果我們關注了細節，就能夠獲得一些機遇，也就為成功奠定了必須的基礎。這本書引起了我無數的思考。雖然汪先生是做生意的，俗話説：隔行如隔山。但我想在這本書的字裏行間體現出的"注重細節，力爭把每一件事做透"這一思想對我們也是同樣適用的。
汪中求先生在書中用眾多的事例，從正反兩面説明了細節能夠表現整體的完美，同樣也會影響和破壞整體的完美。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節上的功夫，決定着完成的質量。看不到細節，或者不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。而思考到細節、注重細節的人，不僅僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。
台灣首富王永慶就是從細節中找到成功機會的人。王永慶成功的例子説明“細節”是一種創造，由此能夠創造就不必須得轟轟烈烈，驚天動地。工作中的小改小革，細節調整同樣是一種創造。“細緻到點”，從細節中找到創新的機會――這就是王永慶成功的祕密。海爾總裁張瑞敏説：什麼是不簡單？把每一件簡單的事做好就是不簡單；什麼是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。小事成就大事，細節成就完美。，細節既能創造正效益，也會產生負效益。細節，絕非小事，它關聯一個人的成敗，它關聯一個企業的興衰。
《細節決定成敗》這本書，對我的啟發很大，對我的工作更有很大幫忙，對於像我營銷策劃這個工作崗位，所應對的是動輒數億投資的房地產項目，從項目的前期策劃、規劃設計、市場推廣到開盤銷售，是個系統的工程，每個環節都是至關重要的，每一個環節都要要求做到細，若是一環出了問題那就會引起一連串的反應，項目銷售、企業形象都將受到影響。因此，要從細小的事情上注意細節，把每一件小事做好，把每個環節都做好、做足，做精。
為者常成，行者常至。細節決定成敗，於公於私，道理皆然。因此無論做人做事，我們都要從小事情做起，從細微處入手，誠實對人，嚴謹做事，成為一個認真做事的人，一個值得信賴的人，一個有價值的人，一個有理想的人。
讀書的心得 篇13
《做一個優秀的小學數學教師》一書由裏面一共收錄了16個特級教師的專業成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學數學老師的書這五個部分組成，全面展示了16位名師的專業成長路徑，我們可以從中探尋名師們成長的軌跡。
成長貫穿於我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書裏記錄着16位名師的成長故事。讀着他們的故事，品味着他們的人生智慧，並時時反觀自己的軌跡，才發現，要學還很多，要下的工夫也很多。
仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露着一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業，愛是成就他們事業的根基。正因為心中充滿着對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態更關注學生的生命狀態。因為對教育事業的一腔熱愛，他們才會甘於清苦，埋頭苦幹，更有激情去努力探索。因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習。才會覺的工作着才是美麗的。才會把講台當作自己解不開的情懷。___老師説：朋友，不管是事業選擇了你，還是你選擇了自己的事業，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業時，你會發現平凡的工作中藴藏着無窮的樂趣！當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當我們像經營自己的家一樣經營自己的學校時，你會發現身邊的一切都是那樣富有魅力！
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索着、前進着，在他們眼中對教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有着這樣先進的學習環境和學習條件下，我們有什麼理由不努力，有什麼理由不進步，有什麼理由不成長呢！
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學生，這樣學生才會愛我們，聽我們的。
讀書的心得 篇14
本學期，在教研員蔡老師的精心組織安排下，我們二十中的歷史老師有幸參加了在伊寧市第三中學舉行的初中歷史高效課堂教學研討會。通過這次活動，我深切體會到了自己在平時教學中存在的不足之處，明確認識到在今後的歷史教學中應改進的地方。會議上，聽了三位老師的公開課，包括幾位老師的典型發言及經驗交流。讓我受益匪淺。
歷史課如何吸引學生，讓學生輕鬆愉快的學習，解決問題的最好方法在於課堂，要向四十分鐘要效益。那麼，如何提高歷史課堂教學的效益呢？
首先是認真備課是構建高效課堂的前提。高中的三位老師的課都做了精心準備，理念新，線索清晰，注重創設情境。加大課堂容量，提高學習效率，注重實效性。
其次是 精心的導入設計，是引導學生登上知識宮殿的台階，積極思考是關係整節課效果的首要問題。三位老師的課導入簡潔，儘量針對學生感興趣的問題作為切入點，注重用熱點導入，快速有效的把學生帶入學習情境。正確巧妙地導入新課，可以激發學生強烈的求知慾望，引起濃厚的學習興趣，起到先聲奪人的效果，為課堂教學打下良好的基礎。
第三是最大限度的調動學生的學習積極性，提高學生學習的自信心。重實效，重點內容，重點解決。第四是充分調動學生自主學習。通過小組合作學習，學生自主探究，讓學生自己設計問題自己解答，充分調動學生全面參與，互相激勵，互相競爭。老師只起組織、引導作用，充分發揮學生的主動性，讓學生成為發現問題的探索者，知識信息的反饋者。切實營造一個生動活潑的課堂學習氛圍，發現和肯定學生獨特的思想和見解，尊重學生的發現和感悟。使學生勇於參與，樂於參與。
通過課後我們分小組的交流學習，指出一堂好課的標準：課堂氛圍好，印象深，解題能力高。各種有效的教學方法的創新，以及怎樣解答問題等方面，為我們歷史教學指明瞭方向。
總之，學無止境，教無定法。作為歷史老師，必須適應新的形勢，轉變自己的觀念，在實踐中吸取營養，努力創新，使歷史教學這門藝術不斷得到發展和昇華
讀書的心得 篇15
“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂、沒有心腸了嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實，我和你一樣有血有肉！要是上帝賜予我多一點姿色和財富，我就會讓你離不開我，就像我離不開你一樣！……在上帝面前，我們就是平等的！”這段話是簡·愛對羅切斯特表達情感時的一番話，是她個性最充分的體現，表現了她不屈不撓、只為維護尊嚴的性格。《簡·愛》這篇小説是一個帶有自傳色彩的小説。它一反平時小説以温柔美麗又富有的女子為主角，以浪漫動人的愛情為故事的舊格式，而是寫了一位地位卑微、相貌平平的女性與不公平命運抗爭的故事。
故事的女主角簡·愛從小父母雙亡，寄人籬下，經歷了親戚的責難、求學的困難和好友的離世等一系列生活的磨難，飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。後來，簡繼承了她親人的全部財產，和她所愛的羅切斯特走到了一起，過起了幸福的生活。
簡的經歷給了我很大的啟發。她出身低微、相貌並不出眾但是她在面對困苦的時候沒有抱怨和放棄，反而樂觀努力的學習。後來她憑着自己的毅力自食其力，為自己贏得了初步的幸福。而簡在和羅切斯特的愛情中，使她的個性得到了充分的體現，展示了她無以倫比的女性人格魅力。當她得知了羅切斯特的原配妻子尚在世，她毅然決然地選擇了離開，在尊嚴和愛之間，她維護了尊嚴，也維護了婚姻的莊嚴、合法和純潔。面對富裕美好的生活誘惑，簡依然堅持了自己的選擇，沒有做一個卑微的人。幸運的是，她遇見了她好心的表姐一家，他們收留了她，開始重新生活。同時，她面對錢財也有不俗的表現。當她繼承了叔叔的遺產後，又將大部分的財產給了表姐家，不以富有為最終目的。也對從前對自己很不好的舅媽給予了關心。終於善有善報，擁有自己的美好生活。而在我們的生活中，很多人都為了金錢和地位而放棄了愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。而簡·愛展示給我們的正是一種返璞歸真，真正追求全心付出的愛情。
《簡·愛》為千千萬萬在男尊女卑的社會中飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，而簡·愛自己本身對平等的追求、對尊嚴的維護和鮮明的個性魅力猶如一杯清水，滋潤着每個人的心靈。
讀書的心得 篇16
提到天才，腦海裏便浮現出努力、優秀、成功這樣的詞語。假期中，有幸讀到了《努力讓我超越天才》這本書，讓我看到了天才的另一面——人性的光輝。
有一年，發明家愛迪生和助手們製作了一個電燈泡，那是他們辛辛苦苦工作了一天一夜後的勞動成果。由於要做後續實驗，愛迪生便囑咐一名剛剛來實驗室的年輕學徒，將這個燈泡拿到樓上的另一間實驗室裏。這名學徒一點不敢大意。他小心翼翼地從愛迪生手裏接過燈泡，非常謹慎地一步一步朝樓上走去，生怕自己一不小心，就將手裏的這個新鮮玩意兒滑落在地。然而，學徒越是這樣想，心裏就越發緊張，手也跟着禁不住哆嗦起來。當他好不容易走到樓梯頂端時，最怕的事情還是發生了，燈泡掉在地上。
讀到這裏，我為愛迪生和他助手們感到煩悶，要知道電燈泡傾注了許多人心血的成果就這麼被打碎了。又為這名年輕的學徒感到難受，他心裏該多難受啊！不會就此被趕出實驗室吧！
可愛迪生並沒有責怪他，而是又做了一個燈泡。當需要再次送到目的地時，愛迪生竟然毫不猶豫又選擇了學徒。
看到愛迪生的選擇，我覺得很奇怪，為什麼又選擇這個學徒呢？他可是把你的心血打碎過一次的人啊！你難道不怕他又一次的重複錯誤嘛！
轉念一想，站在學徒的角度，他的內心該多麼感激愛迪生啊！
再一次的相信，去原諒他的過錯。
再一次的機會，去彌補他的過失。
這一個愛迪生在我的心中不再僅僅是個發明家，他更是有着洞悉人心智慧的人物，他的這種原諒不是輕飄飄，而是讓那個有着過錯的人內心也得到了釋放。
這一刻，我看到了天才的另一面。
是啊，每個人都會犯錯，對待他人的錯誤，我們應該理解與體諒。否則，會讓人的內心不安，這樣一來，相處就會遇到困難。
説到這，讓我想到了生活中的一個人——劉老師。有一次我和幾個人在樓梯旁扔紙球玩，被劉老師逮了個正着，本以為會被狠狠批評一頓。沒想到她只是告訴我們太危險了，建議我們換到操場去玩。那一刻，我對劉老師充滿了感激，也告訴自己絕不再犯。
《努力讓我超越天才》這本書，本想努力提醒自己可以成為更優秀的人，現在我明白了成為更優秀的人，並不僅僅是靠成績，他們的另一面，閃耀着人性的光輝。
讀書的心得 篇17
九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂活動，公司還為愛好讀書的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書。忝列為其中的一員，我來向大家簡單介紹下這本書和我讀後的感受：
首先，我向大家闡明一下書名“活法”的意思。“活法”是美國現實主義法學針對傳統法學獨尊“紙面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社會生活本身的規則，也是構成人類社會法律秩序的基礎。一句話，活法，就是社會生活的法則。
稻盛和夫呢，是日本人，但是這個日本人很厲害，他27歲創辦京都陶瓷株式會社，52歲創辦第二電電株式會社（目前是日本的第二大通訊公司），這兩家公司又都進入了世界500強。他是日本四大“經營之聖”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創始人。
稻盛和夫的這本《活法》曾被譽為“日本21世紀勵志第一書”，他將企業的活法轉引到人的層面，透過探討人最基本的倫理觀和道德觀，闡述普通人的“為人之道”和企業的發展之道。他認為，一個企業生產出的產品質量高低，在於這個企業的人有沒有親近產品，有沒有在悉心地照料產品中聽見“產品的私語”。《活法》探討了一個命題，那就是人生的真理和活着的好處。
初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風、靈魂得以洗滌——他的哲學思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發，醍醐灌頂但是如此。
活法一書分為序言和五個章節，序言告訴我們人生的好處在於磨練靈魂，人生真理在勤奮工作中領會，改變思維方式，人生將發生180度轉變等等。五個章節則分別告訴我們如何實現人生的理想，從原理原則出發思考問題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協調和諧。
他指出熱愛是點燃工作激情的火把。無論什麼工作，只要全力以赴去做就能產生很大的成就感和自信心，而且會產生向下一個目標挑戰的用心性。成功的人往往都是那些沉醉於所做事的人。
總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開拓思維，激起鬥志的好書，期望大家閒暇之餘能夠借來一看，很有裨益。
讀書的心得 篇18
讀書是人類特有的神聖權利，因為讀書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。
書猶如藥，書讀多了可以醫治愚蠢；書是全世界的營養品，生活中沒有書籍，就像大地沒有陽光；智慧中沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書，常常部在書架前，覺得面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為當你在讀書時，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時，如果讀的是現代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現代作品是現代生活中鮮活的語言，反應的是當代人的思想感情；而讀經典名著時，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點，佔領了它，其他就不在話下了，名著為很多人反覆閲讀，已成為當代人共同的文化素養，不瞭解名著，就在文化溝通中產生嚴重障礙；讀現代的書，可以更輕鬆活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以傳承古代聖賢的精神遺產；讀書可以享受和吸取人類文化的成果。
我覺得，讀書是一個奇妙的過程：因為他人的智慧，通過你使它成為可見的，然後通過感覺的門廊，經過你想象力的天空，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細推敲，有時不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長見識。
讀書時不要死讀，而必須活讀，就是説不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到後面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實不大懂，後來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反覆閲讀，每讀一次都會開卷有益，温故知新！
讀書時必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進去；如果真正把書讀進去了，你就會越讀越有興趣，自然就會很輕鬆地獲得書中的知識和道理！
所以説讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態和情緒以及讀書的態度！
讀書的心得 篇19
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看後非常的沁人心脾；但他另一種風格的小説卻像聲聲驚雷，在那個陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子裏的世人，讓沉睡者覺醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵志要學醫拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握着的筆，給我們帶來了如此寶貴的精神財富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來了他思想的光輝。
那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻嚮往上流階級生活的孔乙己，他在酒店是人們取消的話題。在生活中，他以偷為職業，最後因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當時讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學問，但當時學問在世人眼中又算什麼呢？魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細膩的刻畫出了一個落魄書生的形象。
《阿Q正傳》是《吶喊》裏最具有代表性的文章之一，它之所以家喻户曉，是因為“它寫出一個現代的我們國人的靈魂來”。阿Q性格極其複雜，他質樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現實。阿Q其實是一箇舊中國的貧苦農民，在未莊連姓趙的權利都沒有。他是弱者，但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他捱了打，卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個人的作為，但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會人民的生活：這不僅僅是阿Q一個人，更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實生活的寫照！
魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵着當時半夢半醒的中國人，讓現在的我們看到了當時社會的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸，怒其不爭”概括了那時的中國人，這八個字包含着對着中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼、奮力吶喊，只是當時在腐朽的時代中他那薄弱的聲音又有幾個人會聽到呢？聽到的人之中，又有幾個會明白呢？而明白的那些人，又有幾個會奮力地改變呢？
讀書的心得 篇20
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數學課，如何讓學生喜歡我的數學課，伏案回眸，發現我是一種“什麼都想抓，什麼都想要”的狀態，總想把會的都教給學生，讓學生什麼都學會，最後發現：這種“一廂情願”的學習狀態不僅沒讓學生學的很好，而且老師和學生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深。“蒔也若子置也若棄”源於柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現為若干節“課”，那麼，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡；一定有一些課可以置也若棄，讓學生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處於起點或節點，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處於點與點之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學好“種子課”，後面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重複。比如《釐米的認識》就是一節“種子課”，這節種子課就是可供遷移、可供生長的關鍵課。它的意義在於將數學知識植根於學生的經驗之中，這樣，學生的所有經驗就會支撐種子的芽進行生長。因此，種子課的特點是深耕細作，不怕花時間。只有把這樣的“種子課”上好了，後面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話説的好：“磨刀不誤砍柴功。”刀磨透了，當然是費時一些，但後面就會省時間了。
其實，我們的學生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否願意，都會生長。既然是種子，那麼，就不是白紙任意塗鴉了，就像華應龍老師所説“學生不是工業、是農業”，需要施肥、等待、守望。是啊，學生是帶着能量、帶着春夏秋冬的記憶、帶着生長的使命而來，需要我們去體會、去感悟、去尊重、去喚醒。
讀書的心得 篇21
用了10天零碎的時間讀完《棚屋》，雖然時間用的零碎，但資料理解得很完整。
看似悲情的故事，卻讓讀者讀到最終心生暖意、領悟真諦。先不説故事資料的真假，作者威廉·揚的真情講述就足以讓讀者跟隨麥克三度走進令他“愛恨交織”的棚屋。雖然書中大部分資料都是講述麥克與“老爹（對上帝的愛稱）”、耶穌、薩拉玉之間亦真亦幻的故事，但並沒有因為宗教的加入就妨礙讀者對愛與寬容的理解。
故事以“老爹”的來信為開端，以麥克的愛女梅西被虐殺為主線，講述了麥克從“巨慟（指梅西被害）”中解脱，以更加純淨、陽光的心靈重新生活的曲折故事。以前的生活中，我一向都不否認上帝的存在，讀過《棚屋》我堅定了上帝的存在，在我的理解中，上帝並非在某個角落安排生靈的一生，而是居於每個生靈的心中，只要你心中足夠博愛，對世事足夠寬容，那麼你就會得到上帝的恩寵與眷顧。
我沒讀過《聖經》，沒去過教堂禮拜，但對上帝有着足夠的崇尚，我偶爾也會向上帝祈禱，貪婪的渴望上帝的恩賜，可是讀過《棚屋》我明白，上帝對每個人的恩寵無一不一樣，沒有誰光靠禮拜與祈禱就能幸福的度過一生。或許你和麥克一樣，經歷創傷後會抱怨生活的不公，會對上帝產生疑問和責難，但我要告訴你，書中上帝説過這樣一句話：“當你只看到自我的痛苦時，也許我就已從你的視線裏消失了”。
以一種仁愛、寬容的心去看待世界，努力在生活中釋放愛、得到愛，不要吝嗇自我的情感，不給予出去的愛那還叫愛嗎？在借用“老爹”的一句話“得不到愛而活着就是一種侷限，而不是愛的另一種形式”。
作者威廉在《前言》中説到：“假如你信上帝，也許還有上帝。當然即便你不信上帝，上帝也可能在那裏。”理解一種信仰的意義要遠遠超過理解一種信仰，理解仁愛與寬容也遠遠超過學習仁愛與寬容。
譯者朱子儀在《譯後記》中説到：“翻譯《棚屋》註定會是一段難忘的經歷。”而我要説：“走進《棚屋》註定會是一段難忘的旅程。”
就像作者不明白如何給故事結尾一樣，我不明白如何給我的讀後感劃上一個句號，就用封面上的一句話作結束語吧：
“你是否願意深入記憶中最黑暗痛苦之處，尋找真正的愛與救贖？”
讀書的心得 篇22
“簡單才是不可動搖的原理原則。”
“簡單才是不可動搖的原理原則。”
“越接近真理，道理越簡單。”
《活法》中，被尊為日本三聖之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經驗和感悟，諸如人的本質、人生的哲學、經營的藝術、勞動的魅力等等。他認為，成功的人生應該是：本着不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有着強烈到遍佈全身的渴望，凡事高標準、嚴要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準備，不輕言放棄，以百分百的認真身體力行，憑着一股傻勁兒去迎接困難和挑戰，珍惜和把握每一個現在，持續地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產生共鳴的則是貫穿全書始終的一個哲理：簡單。
簡單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準則。這個準則對我的影響，可以説利弊參半。“不給別人帶來麻煩”，讓我時時處處考慮他人感受，能夠設身處地為他人考慮，讓我領會到換位思考的魅力，通常不會給他人帶來相處上的不適；但是同樣這一點，也讓我常常做事情思前想後，因太多的顧慮而錯失良機甚至止步不前。現在想來，其實我仍沒有做到“簡單”。為他人着想是應該提倡的，“予人玫瑰，手有餘香”，也符合和諧的本質；因擔心他人不適而瞻前顧後則思想太複雜，考慮太多，背離了簡單的本質。其實，本着遵規守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實實去努力，每天把自己分內的事情做好，每天比前一天前進一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個和諧共贏的結果。
還記得曾經向領導請教“授權”的問題，即主動分擔和獲得授權的平衡。如何既不越權，又能多做事、多為公司分擔。領導給了一個簡單的判斷法則：只要經過認真思考後，認為這件事是有利於公司發展、有利於和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事後反思我的困惑，也就在於背離了簡單的原則，顧慮過多。領導的答疑，很好的闡釋了“簡單”的含義：圍繞一個核心，放手去做就是。
現在看來，“簡單”一詞，實則不簡單；要想真正做到“簡單為人，簡單處事”，也不是一件易事，那是需要氣魄的。這也正是我欠缺的。
讀書的心得 篇23
我覺得（論語）在今天最重要的的是給了我們現代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，瞭解到在我們的內心其實還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實來自於這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉為向內看，完滿自己的內心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態坦然的人。
（論語）的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
（論語）終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、温暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。
孔夫子的這個形象身上，凝聚着他內心傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是後來孟子所説的“浩然之氣”。
（論語）的思想精髓就在於把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
（論語）的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。
承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足，這就是（論語）告訴我們對待生活缺憾的態度。
學習（論語），學習任何經典，所有古聖先賢的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們儘早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對於社會崗位，都有一種無愧的交待。
讓那種古典的精神力量在現代的規則下圓潤地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起來有效率、有價值的人生，大概這就是（論語）給予我們的終極意義
一、天地人之道
二、心靈之道
三、處世之道
四、君子之道
五、交友之道
六、理想之道
七、人生之道
我想我們不應該在怨天尤人了，因為這個社會是要發展的，在發展中與我們個人的利益出現衝突是必然的。在面對這種衝突的時候我們怎樣讓自己的工作、生活變的快樂？讀了這本書我覺得我們既然無法改變自己周圍的環境，只能去適應環境，無法阻止社會的發展，只能加快腳步適應社會的發展。把自己周圍環境、自己生存的社會給予的壓力變成一種生命的張力，做到從心所欲。
讀書的心得 篇24
寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮西老師的力作：《愛心與教育》，回家後仔細閲讀品味，在讀到其中反映李鎮西老師心聲的《做的老師》一文時，時時被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的老師”，不是與我敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“後進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天聽到各種“不理解”後是不是比昨天更冷靜？……每天都不是，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作？為同事的好評嗎？為校長的表揚嗎？為獎金嗎？為職稱嗎？這些對我來説當然也重要（可見我也並未“脱俗”），但如果這些與學生的評價產生了衝突，我心靈的天平指針首先傾向於學生一邊！在我看來，一個教師是否“”，第一應該看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……
李老師的話説得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也説到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。
讀書的心得 篇25
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵着。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着你品嚐；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終於成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢於面對困難並勇於克服苦難的精神是我應該好好學習的。
在漫長而又快樂的暑假裏，我閲讀了一本好書，這本書的名字叫做《童年》，這本書讓我記憶深刻。
《童年》的作者是蘇聯的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘忍的，外祖母非常疼愛阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅強地走向了人間。
《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的鬥爭。這部分講了舅舅們為了爭奪家產，與外祖父之間的鬥爭更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時侯家庭混亂，非常可憐。而我卻很幸福，我很同情他。
看完這本書我收穫了許多知識。我懂得了主人公阿廖沙小時候非常可憐痛苦，老是被家裏人打，和現在的小孩子的生活有着天壤之別，但是有很多的小孩卻沒有珍惜這種幸福，現在有很多小孩也很可憐，有的家裏很窮，有的在災難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學習，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書。
讀書的心得 篇26
初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學而時習之，不亦説乎”是一種體驗。這是一種知識學到後的心情體驗。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳的道理，是否會會心一笑呢？
“有朋自遠方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢？而同樣有志於學，有成於學的朋友，聽聞了你的學問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學，笑傲風物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。樂與悦都是高興，但其火不同，樂表現在外。有知己遠來，原來獨會於心的悦則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不愠”是一種境界。“不愠”則是不生氣，不埋怨。要做到“不愠”，光脾氣好是遠遠不夠的，前提是你的學問要達到大成的境界，達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悦了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”是一種態度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否複習了。反省，是對自己負責的一種態度，更是對他人負責的一種態度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”並不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界，而是指人的內心體驗到的一種存在。它既是一種人的內在精神的提升與淨化手段，更是一種待人處世的真誠態度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收穫。
《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結晶，透過《論語》去理解語言背後所藴藏的民族精神、思想和智慧，對於我們無不是一種心靈上的是提升與昇華。
《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積澱，是中國人的精神元素，是一種生命的延續，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。
讀書的心得 篇27
對於環境的理解是隨着時間而逐步改變的。有段流傳很廣的名言是這麼説的，如果一個人不喜歡周圍的環境，就要想辦法努力改變它；如果不能夠改變環境，那就努力去適應環境；如果不能適應周圍的環境，就想辦法再換個環境試試。樹挪死，人挪活講的就是這個道理。可是，如果換個環境仍然沒有辦法適應呢？照着這個思路思考下去最後會得出一個什麼結果。雖然有點哲學上一辨到底的.意味，但有些東西把牛角尖鑽透了之後，反而知道該如何輕鬆面對了。就象經歷過的人，無所畏懼。但這種無所畏懼和無知者無畏是完全不同的兩種含義。後者是初級階段，前者提升的層次更高，視野更開闊。
中國人講中庸之道是有道理的。老祖宗幾千年的東西，畢竟對後世有所啟迪。以前對於中庸的理解非常的片面狹隘，總以為是抹殺個性之事，這其實是不懂得如何通過中庸求同存異，揚長避短。中庸之道，個人的理解，更多的是為了雙方的溝通與交流，找到彼此承接的平台，哪怕對方與你的差異完全是一南一北，你仍然可以從個人愛好，或者是某些不為人道的小祕密找到話題。
更多的時候持有中庸這樣一種態度，可以急事緩辦，可以將不好辦的事情改變過來，扭轉局勢。以退為進，是為了更好地進攻。在戰場上，一個人在沒有學會如何進攻敵人之前，先學會保存自己是非常重要的。著名的股神説得非常有體會：投資最重要的是想方設法保存原有資本，第一條如此，第二條、第三條同樣如此。
什麼樣的光芒最長久？不是突然一現的流星之光，只有恆星那並不太強的光，夜夜可見，永遠在天空中閃亮。又想起登高必跌重，一步步行去，踩踏實了，最為穩妥。
中庸並不是放棄自己的立場，雖然許多時候中庸意味着保持中立，但中庸絕不等於平庸。怕就怕，過於聰明，起點不高，看得不遠，不知道天多高地多厚，自以為是最誤事。因此才會有“難得糊塗”這樣精妙的語言。
中庸是一種處世態度，它只是一種手段，不是目標。因此，學會中庸，給自己更廣闊的天地，中庸與雄心壯志並不矛盾。年輕時候愛走極端，隨着閲歷的增多，逐步明白了，中庸，會給人帶來更多的迴旋餘地。
讀書的心得 篇28
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！”簡的話是那麼的咄咄逼人，相信無論對方是誰，都會無言以對！
看到這一段，我的眼前就閃爍着“簡”那倔強的性格和大罵與毆打中站的筆直的身軀，想象着她在罪惡的孤兒院是如何頑強地生活？是啊！無論什麼困難在“簡”面前都那麼一堪不擊，她總是昂起高貴的頭有信心地去打敗身邊所有的困難。
命運的悲殘，使她從小失去父母，不但沒有得到親戚朋友的關懷，還被關禁在黑暗的房子裏、沒有夥伴，孤身一人，還得忍受表哥瘋狂的打罵，舅媽殘忍的折磨，使她不得不進入了“羅沃德孤兒院”，她原以為這是幸福的轉折點，但這一切的想象都是悲哀的，她在精神和肉體的折磨下，以頑強的意志和優異的成績完成了學業。這樣一來命運讓她變得更堅強。為了獨立，為了實現自我的價值，她自謀職業，結果在桑菲爾德莊園任家庭教師，命運這時才讓她看到了人生的意義所在，因為她遇見了一個與她心心相印的男人——————羅契斯特，他們在那個美麗的夜晚相識、相知、相戀。簡以為幸福就在自己身邊，但生活卻和她開了一個天大的笑話，當她穿上夢寐以求的婚紗時，閣樓上發瘋的女人出現了，她不是別人，正是羅契斯特的妻子。為了道德，簡作出了選擇，毅然離去……
於是她風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最後被牧師聖約翰收留，並在當地一所小學任教。不久，她得知叔父去世並給她留下一筆遺產，還發現聖約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。聖約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他並和他同去印度。簡拒絕了他，因為他心中一直懷着對羅契斯特的愛，於是她再一次開始了自己艱難的的旅程，去奔向愛巢，尋找她幸福的伊甸園，回到羅切斯特的身邊。
整篇小説沒有愛情的轟轟烈烈，也沒有武打場面的電閃雷鳴，但讓我體會到了“愛”的深沉，“愛”的執着，“愛”的堅定，更讓我體會到了：在困難面前不要退縮，要堅強，要對生活充滿希望，才會追求到屬於自己的幸福。
讀書的心得 篇29
寒假裏，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀後真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這麼執着的精神對待他的教育事業，並且在自己的事業中有着豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：
一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。
在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛鍊自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會：
1、在教育教學上，我們不應過分執着於某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。着力於培養我們的創新精神。
2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正瞭解學生的感受，這將有利於我們更好得處理師生互動關係。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閒暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中藴涵着不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的藴涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
讀書的心得 篇30
葉聖陶先生説：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務必多揣摩。”要想體會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什麼母親釀製的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那裏面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所藴涵的是對家鄉文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉情結”。
《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就瞭如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童聖潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與讚美。在教學這篇課文時，筆者由於把握了詩歌與散文之間的聯繫點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閲讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之後，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句後，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“託物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“教師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什麼不用詩歌而用散文來表達呢”我在表揚這位同學用心思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，並由此順着學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：
（1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無盡情思鄉，何時還鄉
（2）、一杯春
酒泡製的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉酒真是人在異鄉思家醅人在異國思鄉味！
（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來我一斗端着聞，舔着喝醉下去，寄鄉愁……
讀書的心得 篇31
書是人類進步的階梯，書是知識的海洋，書是人類的老師。書香四溢， 隨風而散，卻又撲面而來，讓人陶醉，讓人心醉了。
《童年》是萬書之精粹，它流傳了百年，是一本外國名著，是什麼力量使它流傳於世間百年呢？讓我們去看看這本優秀的書籍吧！
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。小説講述的是主人公阿廖沙十歲以前的童年生活，記敍了主人公成長，生活的歷程，描寫了令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地，小説從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父交阿廖沙到人間混飯吃結束。這本書使我獲益匪淺。它真實的寫出了當時社會的黑暗與大人之間的恩怨。它用一個小孩子的那種天真無暇單純善良來反襯出大人們的那種惡行。阿廖沙憑着他的樂觀向上，在這種惡劣的環境下他竟然可以出淤泥而不染並且長成一個堅強剛毅有愛心的人。他真的不容易，童年的生活應該在我們看來是快樂的，幸福的。但是阿廖沙呢？他的童年生活可以説是悲慘的了。但是他在黑暗的環境中堅強着，並保持着生活的勇氣和信心。最終，他成為一個善良的人。
但是，我們現在這些孩子們呢？童年時是那麼無憂無慮，整天要什麼就有什麼，要幹什麼就幹什麼，被家長溺愛着，整天泡在蜜罐裏都差點被淹死，我們這些孩子就只會淘氣，身上有數不盡的壞毛病。但阿廖沙呢？他有被家長溺愛嗎，他有這麼幸福嗎？我想是沒有的。雖然阿廖沙也有點淘氣，可他身上有這我們現在這些寶貝們所沒有的剛強勇毅愛家人的精神，他，難道不值得我們去學習嗎？同學們，讓我們去改掉那些壞毛病吧讓我們去學習阿廖沙吧。
高爾基的三部曲真的很讓我喜歡，尤其是這本《童年》。它讓我學習到了在惡劣的環境中要堅強面對並且要有信心去戰勝它，要保持生活的勇氣與信心，做一個善良的人。
是什麼力量讓這本書流傳於時間呢？可能是他寫出了當時的時代特點，又用人物刻畫出當時人們那種嚮往美好未來，對自由的熱烈追求的願望吧。
輕輕合上書頁，書香還殘留在指尖，韻味悠悠長長縈繞在我身旁，讓我產生了無限遐想。我真的很喜歡《童年》這本書。它讓我在以後的人生道路上學習了不少知識，《童年》真是一本好書！
讀書的心得 篇32
魯迅的小説，我讀過不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小説反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我彷彿看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產生無限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有着特殊的經歷，他受着科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多餘人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪於不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少説是不全面的。如果説封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那麼殘酷的社會世態則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之後，如果人與人之間還有關愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過餘生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會裏人們茶餘飯後的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼裏。在這樣一個社會裏，可以説，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。
而魯迅着意揭出這一“病苦”，正説明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。
再來説説現在。照理，時代發展到今天，“科考”應是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學生要從這裏經過，沒有真正的本領，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀，這是一個人性的時代，是一個充滿愛的時代。
讀書的心得 篇33
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。
放學回家，媽媽給我聽了“詩詞有聲”——龍應台的《目送》片段。
話説，我的確看過整本龍應台的《目送》，可完全不理解“人生三書”之一的其中的意義——父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行；失敗和脆弱、失落和放手、纏綿不捨和絕然的虛無……彷彿這一切如飄渺的浮雲，與我愈飄愈遠；又像是空氣中的塵埃，雖是那樣渺小，卻又觸手可及……
龍應台的文字，“橫眉冷對千夫指”時，寒氣逼人，如刀光劍影。“俯首甘為孺子牛”時，卻温柔婉轉，彷彿微風吹過麥田，那是人生的深沉。
聽朗讀者誦讀片段時，我發現，媽媽停止了刷微信，抬頭凝視着我。
我也抬起了頭，和媽媽的目光交融在一起；面前是棕黑色的瞳孔，媽媽的視線久久不能從我的身上離開，那一刻，時間好似停格。
我望着這雙温柔的大眼睛，彷彿讀懂了媽媽眼神中的一絲迷茫。
是因為什麼？這就是“目送”嗎？還是對未來分離的不捨？
……各種設想在我的腦海中打旋兒，我的心頭一緊，閃過一絲不安……
回首往事。媽媽每日送我上學，都要反覆叮囑我：“上課認真聽哦。”“嗯！知道了！”我總是快速回答。這一問一答，已經陪我走過了無數的校園時光。
和媽媽道完“再見”，我走向校園，媽媽總要目送着我的背影，走進教學樓，走進知識的海洋。等到快要走上樓梯，我總是回過頭，向媽媽招招手，媽媽這才打算離去。
我揹負着的，是爸爸媽媽的期望。
如若今天的小小少年在未來日有所成，我相信，爸爸媽媽一定會為我感到自豪！
可是，在求學路上，我只能用背影告訴爸爸媽媽：路途遙遠，不必追；日後，也不必追……
這，也許就是《目送》的意義。但是，無數的水滴可以匯成汪洋，無盡的沙粒可以變成沙漠。希望有一天，我能真正理解龍應台的花枝春滿，悲欣交集。
龍應台寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃、憂傷，美麗……
讀書的心得 篇34
一次，在無意中看到的一則小故事引起了我的深思。
故事講的是一個叫瑪麗斯的老師在別人聽課的過程中，請了一個平時説話結巴，但特別想發言的孩子在課堂上回答問題，但那個孩子由於過分緊張，再加上知道自己説話有缺陷，所以憋了好半天都説不出話來，同學都嘲笑他，課堂有點亂了，但老師卻安慰他，引導其他學生幫他想答案，並一再鼓勵他，兩分鐘後，這個學生終於用相對完整的話回答了老師的問題。下課後，聽課的老師感到很困惑，因為一般做課的老師通常會把自己教學出色的一面展示給別人看，而瑪麗斯明知道這個學生表達有困難，卻還叫他發言，如果換作是別的老師一定不會點這學生的名字。當她把問題提出來的時候，瑪麗斯老師笑着回答説：“當時他是那樣積極地要回答問題，如果我不給這樣一個有障礙的學生機會的話，他總也不會有信心。當時他一定是太着急了，而回答不上來，但恰恰這樣的場面對他來説，是太重要了。如果當時我斷然讓他坐下，那他將失去的是下一次在大庭廣眾下開口説話的信心。當然為了展示我講課最好的一面，我完全可以不叫他回答。但這和一個生命的成長相比，簡直太微不足道。所以那一刻，我不僅叫他，而且寧願多等待他兩分鐘……”
瑪麗斯老師的話説的真好！兩分鐘聽起來雖然很短暫，但在當時的情況下會顯得尤其漫長，而兩分鐘的等待對一個有生理障礙的孩子成長來説是多麼重要！這是對生命尊嚴的維護與尊重。當學生處世未深，心理的承受能力比較脆弱的時候，特別需要老師對他們的呵護與鼓勵。特別是他們遇到困難，出現問題的情況下，做師長的更應該體諒他們的行為，理解他們的想法，保護他們的自尊，以誠相待。像瑪麗斯老師一樣把愛的種子播撒到孩子的心裏面。讓學生們也學會關心他人，尊重他人，包容他人。
我想作為一名老師，既然以教書育人為己任，既然在學生的心裏如同聖人一般，那麼就多用愛心去呵護他們，用微笑去鼓勵他，用寬容去理解他們，用真理去引導他們，尊重生命的尊嚴，讓學生的心靈之花開的更加健康絢麗。
讀書的心得 篇35
《格蘭特船長的兒女》是繼《海底兩萬裏》、《地心遊記》和《神祕島》來有一部法國科幻小説家儒勒？凡爾納的一篇著作。
《格蘭特船長的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛德華？格立納凡爵士一次捕魚時偶然發現了兩年前失蹤的格蘭特船長的下落。根據三份文件上的斷句，猜出了大概的意思。於是，爵士請求英國官方來救援，但是遭到了拒絕。
爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號”船長門格爾、大副奧斯丁、地理學家巴加內爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長。
他們沿着南緯37度繞了地球整整一圈，經歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災人禍，但是他們都挺了過去。功夫不負有心人，他們終於在一個名為達抱島的荒島上找到了格蘭特船長。
在這些災難中，最危險的要數被紅狼包圍了。那是一個在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長的兒子羅伯爾還有當地土人塔卡夫正在趕路，洪亮的馬蹄聲引來了一大羣紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來引開狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來時，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，衝出狼羣，冒着生命危險把狼引開。要是換了我，肯定會一下子癱在那裏，守着坐以待斃，總是生命要緊吧。
逃出包圍後，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹。這説明上校很鎮定，臨危不懼，而為所有人着想。假如是我，早就在水中極力地撲騰着，想着怎麼自救，才不會為了大家，去找可以容下大家的地方呢！上樹時，塔卡夫捨棄了自己的愛馬，託着羅伯爾上樹，馬因而被捲進漩渦之中。可見，友情的力量是多麼的強大呀！
在印度洋上，他們遇到了颶風。船長門格爾不顧自身的安危，冒險自己獨自一人扯着帆，努力駕駛着船。在得知船的前方有暗礁時，顯得沉着冷靜，讓水手倒下海豹油，以穩定水面。船長是我的話，早就像熱鍋上的螞蟻——團團轉了，哪裏還想得起有海豹油這回事？
在這本書中，藴含着毅力、勇氣、友情和執着。也就是它們，一直激勵着我前進！
讀書的心得 篇36
每週日下午的詩經課是常真唯一一節真正意義上的中國傳統經典文學課。時隔數年，我與那只有幾面之緣的詩經再次相遇。
那個整天有口無心背誦着四書五經的小孩可不曾想到，今後的他，會以一種截然不同的方式重新認知他手裏的四書五經。是啊，這把開啟傳統經典的祕鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實不然，遠在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把祕鑰是協助我們去重新認知那個新世界，這個新世界裏充滿了無數道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的祕鑰，我們這羣人的祕鑰便是“還原現場”，將自己移位至這首詩的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩的現場，推開本有的自己的見解，觀察和體會處在這個環境當下的自己是怎樣的一個狀態，這個時候的你則是詩人，他看到的即是你看到的；他聽到的即是你聽到的；他聞到的即是你聞到的；他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經進行了四節詩經課，但課堂上的狀態和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問，可我們總以猜疑和沉默回覆，我有時都會受不了自己，但內心又默默問到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時我無言以對。
沒錯！既然你不想讓自己的狀態變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動去解決呀。
老師不過是讓你用這把還原現場的鑰匙去打開這首詩的大門。當門打開了，這首詩也就一絲不掛的呈現在你內心，以至於完全包裹了你，你就身處其中，其實我與詩只有一門之隔。
當你在還原現場的時候，如同在為這首詩畫一幅畫。它的每個細節都會被你觀察和體會（珍視）並刻畫其上。對這首詩的還原就如同你向別人介紹院子裏的一棵樹、一株草、一朵花是什麼樣，家裏養的鳥叫聲如何。
每當老師提問我看到了什麼，感覺到了什麼，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應該沒有那麼簡單，所以提前否定了自己的答案，並不敢回答，但事實上你直觀的體會，就是你的答案，這個答案無所謂簡單，對這首詩最真實的感受就是你唯一的答案。
把詩中的每一處細節都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來的時候，你的這幅“寫生”才終於完成。
讀書的心得 篇37
超五星！ 作者詳細闡述了投資週期的過程、原理。整體理念與巴菲特一致，不同的是，巴菲特用幾句話只説了結論，而作者用一本書詳細講投資哲學——週期。
讀本書的同時，我總思考這個“週期”、“鐘擺”，即重點講了人性，又與東方“太極”、“輪迴”的哲學很相像。幾點感觸：
1、可以延伸開，任何事情都有周期，否極泰來，像鐘擺一般。這其中，主要的原因是人性的影響。人性中的非理性，使得理想化線性發展變成曲線發展。
2、幫助我重新理解了“永恆不變的是變化”——以前這句話給我深深的焦慮感，讓我在具體變化中無所適從。通過本書閲讀，我想視野可以再高一些，看看那些十年左右的週期，“歷史的細節不會重演，而過程總相近。”這使我釋然、坦然，觀察我們處在大週期的哪個階段，冷靜分析，也就有了工作、生活的重心，也就不再迷失自我。
3、多元化投資。有限的資源（投資或者我們的精力）配置不同週期的資產，難點是在每個時間切面上的校準。校準的能力即是技術！
4、逆向投資。觀察“羊羣”（即人性）的去向和發展階段，上一個事件觸發下一個事件，周而復始。保持清醒，去除情緒化，冷靜分析目前所處階段，勇敢逆向操作。
5、未來不可預見，大概率並不代表必然發生，所以我們還需要運氣。不要給自己準確預測未來的壓力。
6、徹底扭轉了錯誤投資心理，知其然也知其所以然了。股票為例，在上漲、價格高點時，我們通常是如此的樂觀，而此時正是收益率最低，且因過度容忍，風險最大的時段；相反，下跌和價格底部時，我們通常如此悲觀，而此時不正是收益率最高、風險最低的時間嗎？當我們眼光放長遠一些，就是這麼清晰。那麼再引申出來，我們應該怎樣交朋友呢？就是在他的人生低點幫助他！再有，當我們自己膨脹的時候，就離倒黴不遠了，勸我們冷靜的是真朋友。
越是真理就越簡單。本書語言平實，非常好讀，是真正的投資寶典。不僅能指導投資，還以其哲學內核，可指導人生。讀後，迫不及待地要去讀作者的另一本著作《投資最重要的事》。
讀書的心得 篇38
歷史，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業靠的是謀略，拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史傑出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國歷史呈現出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國，一生仲父
管仲是春秋時期著名的政治家，是當時叱吒風雲，助齊獨霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對當時各國的經濟文化發展也起了很大的作用。
管鮑之交是個老生常談的故事，但每次品讀，嚮往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風亮節，都是當今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏於心中對對方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽為中華第一相，他還是中國歷史上最著名的經濟學家，其輕重理論不但開啟中國古典經濟學的先河，而且對今天的社會主義經濟建設仍有明顯的借鑑價值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰國末年衞國人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出積累起千金的家產。後因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國相國，一時權傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑着一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善於進行大的策劃、善於實施和完成這個策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實施者。
總之，作為一個生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點，做事的方法，就是到了現代仍然是比較超前的，甚至當代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃，用現代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由於利慾心太重，沒有像范蠡那樣，事業達到頂峯後激流勇退，最後落了個自殺身亡的悲慘結局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓，也值得那些成功人士三思。
讀書的心得 篇39
因為下個學期我們就要開展古代漢語的學習了，而史記作為古代漢語著作的典範，尤為值得我們去閲讀。《史記》被魯迅先生譽為史家之絕唱，無韻之離騷。
我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內容，比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學習這兩篇文章時，老師都特意強調過本紀記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是鄉野村夫，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發出王侯將相寧有種乎的呼籲與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來開展起義。可以説，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統治序幕。因此雖然陳勝並不是王侯將相，也將他記錄於世家這一部分，正是因為他的貢獻。因此是可以理解的。
項羽兵敗，自刎烏江。可以説是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應當記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中。可以説項羽被破例記錄在本紀中，是由於太史公的個人情感問題。太史公認為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。
所以説《史記》這本書的意義不僅是為我們這些後人記錄下那段歷史。讓我們後人能夠以史為鑑，少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對話，較為直面客觀的瞭解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇後語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們瞭解歷史，並且可以讓我們增長閲歷，豐富知識。
《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對於一個歷史人物的生平事蹟。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上，但是是節選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接瞭解，不是從百度上隨意找的，真實性並沒有保障。同時，現在各種各樣的歷史劇會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進，這在看劇的範疇是可以理解的，但在歷史的嚴謹度上就會有影響。
讀書的心得 篇40
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子裏讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閲讀《史記》這本書的收穫。
在《史記》裏，我讀到了大成至聖先師孔子尊師重道的事蹟。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立説，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮後，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關於古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發現了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。於是教師板着臉説：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看着教師嚴厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅着臉低着頭，乖乖地把手上的小玩意交到講台前。當我轉過背，發現全班同學都在看着我，當時我恨不得找一個地縫鑽進去，並暗暗發誓以後再也不要這樣了。課後，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我説：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自我當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較於孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
讀書的心得 篇41
《論語》是記錄被後世尊稱為“至聖先師”、“萬世師表”的孔子及其弟子言行的著作，在幾千年的歷史中，一直被推崇為儒家經典。全書20篇，其中涉及天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝開國宰相趙普曾説自己是以半部《論語》治天下。很久就想仔細閲讀這本書，吸取其豐富的營養。在緊張忙碌的工作之餘，擠出時間粗略地看了一些篇目。因為自己的古文知識還比較淺薄，主要藉助譯文才能略微領會其中的深刻含義，也算有了一點膚淺的理解吧。
作為教師，在閲讀中對其中和教育教學相關的內容感受最深。對於學習這個問題，《論語》第十五章中講到：“子曰：‘賜也，女以予為多學而識之者與？’對曰：‘然，非與？’曰：‘非也，予一以貫之。’”孔子意思是説自己並不是學得很多又都能記得住的人，而是用一條中心線索把所學的內容貫穿起來。這讓我很有感觸，孔子在兩千多年前就認識到學習不能死記硬背，而要理解，要融會貫通，多麼不容易。
又如第七章《述而》中講到：“子曰：‘不憤不起，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。’”孔子説：“教導學生，不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發他，不到他心中有了答案卻説不出的時候不去開導他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面，我就不再教他了。”我想每個老師都希望自己的學生能夠把所學的內容都理解吸收進去，並且能夠舉一反三，但我們又不能不看到現實中有些學生眼睛看着黑板，人卻已不知神遊何處。學習時他們看的不是課本而是參考書，考試前拼命記公式，於是地理不看地圖，歷史不看年曆，平時考試可能結果不錯，但絕不可能有完整的知識概念。
現在的學生讀書都要求“高效”，應付眾多的考試，對策就是臨考前藉助參考書複習資料強迫記憶最快。但如此又怎能讓學生喜歡學習，又怎能要求他們舉一反三呢？面對這種問題，孔子當年的一句“不復也”可以説道出了無數教師心中的“悲涼”，但我們能夠放棄嗎？不能。如何去做，才是真正需要我們每一位教師去思考的。
讀書的心得 篇42
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。——柳青
這是路遙所寫的人生這本書的開篇，在楓哥的建議下我靜下心來細讀這本書，對於閲歷尚淺的我也許看不穿書裏錯綜複雜的人際關係，可是也漸漸領略了社會的真實與殘忍，而這些都和自己所作出的選擇有着密切的關係。高加林，在3次作出自己人生的重大選擇時都為自己的選擇埋單了。第一次他選擇和秀珍在一起的時候忍受了村裏人的冷嘲熱諷，第二次他選擇和秀珍分手和亞萍在一起的時候，他徹底失去了自己一生中最應該珍惜的人，他親愛的秀珍選擇了嫁給那個自己並不喜歡的馬栓，第三次他選擇和亞萍分手踏踏實實的回到自己所在的生產隊的時候，此時他已經是一無所有的人。
一個人的生活中會有各種各樣的選擇，這些選擇鑄就了你的一生，你的未來也在這些選擇裏埋下了種子，你不知道這個種子會結出什麼果子，你也不知道這個選擇給你帶來的是幸運還是禍害。對於高加林所作出的選擇，以一個旁觀人的角度來看，一個人若是被太多的誘惑牽絆住，考慮太多的名利，權衡太多什麼才是最合適的，最後卻把真正的自己最應該珍惜的璞玉給丟掉了，而且再也找不回來了。我不知道一個人要怎麼樣才能看清楚自己真正想要的，而不是適合自己的。現實中有太多的利益糾葛，太多的紛爭，太多的忽略，所以我們一錯再錯，我們一心以為能在我們做出最適合自己的選擇時會遇見我們期待的幸福，卻不知我們已經去了自己不知道的深淵，是不是隻有掉入深淵後我們才知道我們錯了，大錯特錯了呢？
當結局漸漸清晰，我們沒大哭或者大笑，沒有絕望，沒有放棄對生活的希望，也許這就是我們在經歷一切之後的笑看風淡雲輕吧，我們知道我們真正長大了，成熟了，可以去踏實本分的去做自己應該去做的事了，可以坦然接受自己的命運了，也許這才是最重要的吧！
讀書的心得 篇43
這個寒假，我看了高爾基寫的《童年》。
當我第一次拿到這本書的時候，我覺得高爾基是一個如此偉大的作家，他一定有一個美好的童年，因為童年是一個人一生中最好的記憶。但看完這本書，心情久久不能平靜，對高爾基悲慘的童年感到震驚和同情。
阿麗莎在外婆家住了八年，這是一段可怕的回憶，因為外婆家很可怕，充滿了人與人之間的激烈仇恨。除了他的祖母，他很少得到親戚的照顧。他爺爺因為一塊染白的布把他打昏，失去知覺。一個狠心的人怎麼會對一個才三四歲的孫子下這麼重的手？之後毆打更為常見。後來我爺爺特別摳門，寧願借錢給別人，也不願意給家裏人。有這樣的人嗎？兩個叔叔不用説了，那個雅科夫叔叔居然殺了自己的老婆，兩個人為了母親的嫁粧大打出手。“像狗一樣，牙齒在悲傷地咧着，全身在顫抖”，充滿了醜陋和疲憊。單純的小茨剛被折磨致死，忠誠的格里高利瞎了眼被趕出家門，老實善良的父親被推進冰室差點淹死……多麼混亂惡毒的家庭！
阿麗莎的家庭是病態的，只有他善良、善良、有情感的奶奶在這種環境下生活給他一些安慰。與阿萊莎相比，我們的童年是衣食無憂的，燦爛多彩的。我們從未經歷或見過有人用鞭子抽打自己和別人，這可能是一種難以想象的痛苦。然而，喬治w阿萊莎生活在這樣的環境中，仍然沒有屈服。他非常頑強，有上進心。為了上學，他去收集廢品，把錢賣了交學費，這樣就可以自己上學了。他穿着寒酸的衣服，在身邊有錢的同學面前受盡屈辱，但他毫不在意，把這一切都變成了努力學習的動力，成績一直名列前茅。他的精神值得學習。
現在我們生活條件那麼優越，不用擔心沒錢上學。很多孩子穿名牌衣服，什麼都用。相比之下，我們就像温室裏的花。父母關心我們，老師鼓勵我們，學生有困難會幫助我們。然而，有時候我並沒有達到預期。當我遇到困難時，我會氣餒。我連怎麼解決問題都不去想。有時候我甚至會責怪別人的錯誤。如果我是阿麗莎，我會為自己可憐的家庭感到自卑，對學習失去信心，但他卻把嘲笑變成了進步的階梯。真的很佩服！我要時刻提醒和鼓勵自己：只有努力吃飯，才能成為大師。我們要珍惜現在所擁有的，努力工作，努力學習，成為祖國的棟樑，讓祖國更加強大。
讀書的心得 篇44
不是第一次看朱自清的《背影》。第一次看《背影》的時候，因為是朱自清的作品，所以只是漫不經心的看，並沒有真正體會到它的深意。但這次仔細看了，發現這篇短文其實儲存了作者對父親無限的哀悼和感動。同時，這種情感也涉及到每一個讀者心靈最深處的柔軟部分。
散文之初，被祖母去世、父親無所事事的灰色氛圍所籠罩。正如作者自己所説：“這只是災難的一天。”沉重的債務和混亂的庭院在寒冷的冬日陽光中透露出無助和悲傷。但當父親在蕭瑟的寒風中對啜泣的兒子説：“事情已經這樣了，不要難過，好在沒有出路！”一雙負責、堅毅、成熟的眼睛突然出現在讀者面前。
終於，在家裏忙完之後，想去南京的父親和在北京上學的兒子踏上了統一之旅。到了南京，父親猶豫要不要親自送兒子上火車。父親知道20歲的兒子能照顧好自己，但還是決定自己送，因為想多陪陪兒子，看着兒子上火車，安全離開。
到了車站，小兒子總想賣弄口才，嘲笑父親對服務員的委託，感覺父親腦子遲鈍。時光荏苒，中年作者回憶起那段時光，説：“我當時真的很聰明。”他表達了自己的成熟和對父親的愧疚。
父親送來自己的紫色毛皮大衣，讓兒子鋪在座位上。然後讓他兒子呆着別動，自己給他買幾個橘子。這段關於買橘子的話，極其詳細感人。肥胖的父親，行動緩慢，比鐵路還高掙扎着，但從不疲倦。因為父親手裏不是拎着一袋橘子，而是對兒子滿滿的祕密和無私的愛。這時，兒子流淚了，但很快就被擦掉了。當時他不願意也不是很勇敢的把熱蜜透露給父親。而當眼淚再次流下，情感達到極致的時候，父親的背影已經消散在了接觸的人身上。
父親身體一急，性情就變得孤僻火爆，經常為了一些小事和家人生氣。但即使性格變得詭異難懂，也改變不了對兒子深深的關心。樹欲靜，風不止，子欲養。面對父親來信説最後期限快到了，再多的晶瑩淚珠也改變不了和父親在一起的任何時光。
看完《背影》，除了興奮之外，還要靜心和父母的關係。不要把指揮當成散漫，把寬大當成無能，把工作當成藉口而不是經常去看望照顧父母。
這是我這次讀《背影》得到的。隨着年齡和閲歷的增長，我會把這篇短文再讀一遍，希望能得到當時更多更深刻的感悟。
讀書的心得 篇45
一個經典的愛情故事，一段離奇的情感經歷，一個耐人尋味的悲劇結局，是我看了幾遍《飄》的大致感受。
《飄》是美國女作家瑪格麗特米切爾的一部小説。這是一本文字優美、跌宕起伏、情節扣人心絃的好書，值得反覆品味。對於斯佳麗，我的感覺是矛盾的，我恨她但又不得不佩服她。我欽佩她的力量，她在土地上的堅持，她放下以前的教育和在那個中心環境的領域工作的能力，以及她不顧社會言論開始自己事業的能力。她漂亮任性，不是一個受歡迎的人。她會耍花招，但她堅強熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福豐富的生活，一直在追求自己理想中的愛情。但是緣分沒那麼簡單。她是一個非常有個性的人。她一生中愛過兩個男人，但一個也不認識。如果她認識艾希禮，她就不會愛他；如果她認識瑞德，她就不會失去他。她一直讓瑞德失望。她只是在夢裏一直追求着王子——阿希禮。她只是覺得艾希禮有她愛情的特點。她只是做了一件華麗的禮服給阿什莉穿，然後就愛上了他。事實是，她只喜歡那件衣服。
斯佳麗一生有幾個靈魂。一個是她媽媽。她媽媽是個很有能力很温柔的典型淑女，她最欣賞。然而，我母親為了救人，死於傷寒。另一個是她喜歡了十幾年的人，——阿希禮。她能在逆境中挺身而出，很大一部分原因是因為阿什莉。她對阿什莉極其執着。還有一個是梅蘭妮。十幾年來，梅蘭妮已經成為她生活中不可或缺的一部分。
在整個故事中，西方人是一個充滿活力和戰鬥精神的人。我想我們每個人都會有自己的希望，我們每個人都在追求自己的幸福。希望會成為我們的動力。這一希望將促進文化和技術的發展。失望的時候，我會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好的。我最欣賞的是她的那句“明天又是新的一天。”。永遠充滿希望，充滿鬥志，永不放棄，永不絕望。這種精神最值得學習。所以，每當我遇到困難，心情不好的時候，就會想起這句話。雖然會有很多困難和爭議，但我們不應該放棄自己的願望和追求。正如赫斯卡利特所説，“今天我累了，不能思考。明天再想！”我們可以休息，但我們絕不能放棄。
讀書的心得 篇46
“提高在於讀書，成長在於讀書。”夏天的生活，看了一本書《厚黑學》，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受。
自古以來出書的人不計其數，能稱得上精華的也屈指可數。雖然李宗吾在民國時期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻，他一定有過人之處。簡單看了一下，發現他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確，他的文采和思想都是常人所不及的，書生身上有一種傲慢。民國時期的中西文化碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，自稱聖賢，評論天下全能。
《厚黑學》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討説自己臉皮厚，心地好的經驗，分三步總結，強調黑和厚的不同概念。《厚黑學》中用三個步驟來概括境界厚黑的人：一、厚如城牆，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，説自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現個人的“立命本惡”的觀點。至於第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的虛榮心，和朋友敵人相處不來，也不能抓住機會表現自己。即使你有傑出的才能，也會淹沒在眾人之中，可惜。當我們提倡“黑”的時候，我們並不強調用任何手段去鍛鍊世間的惡，而只是為了讓每個人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福。“黑”不能以不擇手段放棄道德為代價來獲得名利。我們所説的“黑”並不是簡單的詭計和狡猾，而是包含着智慧、策略和遠見的深刻內涵。誰要想充分發揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現代人成功所需要的。
在現實社會中，世界複雜，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益複雜的社會中站穩腳跟，呼風喚雨，讓自己的生活更加完美順利？
俗話説：“君子立窮，不可屈，不可淫。”但是，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。
讀書的心得 篇47
這幾天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本背信棄義的書。書名説明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現目標，實現夢想。即使有一些違背中國傳統思想的東西，也是人性的揭示，是現實中的真實。
希望有意願的人有時間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學的初學者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括。“厚黑”貫穿了中國的整個歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學應用於心理學的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。
筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城牆，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城牆。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城牆很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很噁心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鑽研很深的人，無論你怎麼喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的。可以説是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有徵兆的，有看得見摸得着的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上後世以為不粗不黑。這個境界不容易達到，只好在古代的大聖賢那裏尋求。有人問：“這種學問怎麼會這麼高深？”我説：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學佛的要講‘菩提無樹，鏡不台’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的祕密。當然，“無形無色”才是目的。”
簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待羣臣、英雄、聖賢，有無數的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。
