【精品】高考語文作文集合6篇
在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高考語文作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文 篇1
寫作是人類有意識地使用語言和文字來紀錄生活，表達意向。在高考語文中，作文是重頭戲、提分最快的一個。高考寫作要求能寫記敍文、議論文、説明文及常用應用文，這是高考寫作一貫的要求。 事實上這兩年高考作文是文體不限文體自選，有一些考生選擇了書信、日記、消息 、通知、總結、報告等常用應用文體，這不能説不合要求，這裏表示考生選擇哪一種文體( 包括常用應用文體)都是可以的。高考寫作不同於文學創作，它一般只要求會寫上述幾種文 體，不搞文學創作；但是，如果高考試題中説明文體自選，考生不違反題意，選擇寫散 文、小説、故事和寓言等等文學體裁，也是符合要求的。高考寫作也不同於徵文比賽，徵文 比賽只錄取前幾名，衡量文章不僅注意寫作技巧，更重視文章內容的社會意義，而高考作文的主要目標是檢測考生的寫作能力。
怎樣才算能寫呢?考試説明分為基礎級和發展級兩個等級標準。
基礎等級包括:符合題意、符合文體要求、思想健康、感情真摯、中心明確、內容充實 、結構完整、語言通順、書寫規範、標點正確；發展等級包括:見解深刻、內容豐富、語言 有文采、思維有創新。
(1)基礎級
1)符合題意。 高考作文與自由作文最大的區別就是有統一的命題，有命題就要求作文符合題意。因此,應 試作文的第一步就是審題。一道高考作文試題往往可以分解為標題、材料和注意 (或要求)三個部分。但不是每年每道作文題都必有這三個部分，標題作文就可能 沒有材料，材料作文也可能要你自擬題目，話題作文雖然給出了話題但也提倡考生 自擬題目。作文要符合題意，就要對試題展現的各個組成部分作準確、全面地審讀和理解， 不偏不漏，不折不扣地按要求作文。哪一項審讀漏了，理解錯了都可能差之毫釐，失之千里 。例如，1996年大作文要求以我更喜歡漫畫《》為題，寫一篇議論文，有不少考 生沒有注意到標題上的更字，也沒有留意注意②中議論時要有比較的要求，只 寫我喜歡的這一幅漫畫，沒有進行比較。這就造成了難以補救的遺憾。不過，高考作文命題 的趨向是限制越來越少，自主越來越多。 近幾年的話題作文試題只給出材料和話 題作為命題的內容範圍，由考生自選擇角度、自定立意、自選文體、自擬題目。按這樣的要 求去做就比較容易符合題意了。
2)符合文體要求。 符合文體要求，首先是指符合試題規定的文體要求。高考作文要求能寫記敍文、議論文 、説明文和應用文四大類文體。具體到每一年的試題，或是指定寫某種文體，如寫一篇議 論文、寫一封回信；或是排除寫某種文體，如不可寫成詩歌、小説、戲劇。如果 是 指定文體，考生不能隨意更改。1994年要求寫記敍文《嘗試》，有一個省超過3％的考生寫 成議論文，那是一個嚴重的錯失。如果是排除式的，比如除詩歌外，其他文體不限，考 生可寫的文體種類就很多，即使寫散文、小説等文學體裁，也可看成是記敍文的擴大和延伸 ，因為原來的中學語文課本記敍文單元就包含了記敍、抒情性散文和小説等文學體裁。 近幾年高考作文考話題作文，要求文體不限或文體自選，就有考生選擇寫散文、小 小説、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等，這些都是符合當年試題的文體要求的。符合 文體要求，其次是指符合考生自己設定的文體要求。試題文體不限、文體自選是給 予 考生選擇文體的自由，但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得 像散文，應注意不要寫成四不像。
3)思想健康，感情真摯。 這是對作文思想內容的基本要求。思想健康，就是在作文中表達的思想觀點和感情 傾向要健康、積極，應排除不健康、不積極的思想內容，更不希望有違法亂紀的思想觀點和 腐朽墮落的感情傾向。感情真摯是要求在作文中能夠自然地表達真情實感，使感情的流 露能夠給人以真實感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。
4)中心明確，內容充實。 中心是文章中心思想的簡稱。所謂中心明確，就是一篇作文要有一個清晰明白且 確定不移的中心，並讓這個中心貫穿始終，統率所有的題材。從近幾年的考卷看，作文思路 散漫，筆墨不集中，基本觀點不明朗、有頭無尾、若隱若現的現象還是存在的。這裏的內 容 是指寫進文章裏的思想感情、人物事物和數據資料等等。內容充實就是要求記敍文中 的記敍要素完整，人物事件具體實在；議論文中的議論要素明晰，論據充足；説明文中的説 明屬性清楚，資料充實。從近幾年的作文試卷來看,內容最普遍的問題是單薄，能夠有 力地表現，但説明中心的材料太少，或是材料不典型，不新鮮，不管寫什麼題目都是那幾個 永恆的例子。這樣一來,內容的充實自然會打折扣。
5)結構完整，語言通順。 這是對作文形式的主要要求。所謂結構完整，就是作文思路的展開有步驟、有次序 ，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的佈局合理，有頭有尾，有過渡 有照應，沒有殘缺不全、顛三倒四、主次不分的毛病。語言是作文能力中最基礎的因素。所 謂語言通順就是語言要規範、準確、連貫，即用規範的現代漢語寫作，用詞準確，造句 正確，句子內部組合得當，句子與句子之間上下銜接，順序合理，語意通暢；沒有生造詞語 、亂用方言、用詞不當，沒有語病。
6)書寫規範，標點正確。 這是對作文的表層形式的要求。首先是寫字、標點符號運用要規範、正確，不要寫錯別 字，不要用錯標點符號；其次是字體美觀端正，不要寫字潦草，字跡難辨；再次是書寫格式 正確，卷面整潔，不要隨意亂寫亂畫。近幾年作文的文面書寫情況略有改善，但錯別字還是 比較多，標點符號模糊和用錯的問題還是比較嚴重。新的作文評分標準實行錯別字單列扣分 ，每3個錯別字扣1分(重複不計)，目的是讓考生重視這個問題。
(2)發展級
1)有文采。 詞語生動，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有意藴。 這是在語言通順的基礎上提出的高一層次的語言標準。或是詞語生動，或是句式靈活， 或是善於運用修辭手法，或是文句有意藴，這些也都是有文采的表現。可以這樣理解，考生 在運用語言方面，只要有某一點閃光耀彩的地方，都應該加以肯定和鼓勵，以使他們在通順 的基礎上所展示的各種語言風采能夠得到應有的評價。
2)深刻。 透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用。 深刻，是指作文的見解深刻。議論性文章是説理透徹，論點深刻；記敍性文章是形象生 動，思想深刻。高考作文鼓勵見解深刻,並且是鼓勵多種多樣，或是深入本質，或是揭示原 因，或是説明結果，或是指出規律，或是預見發展，或是抓住要害，或是給人啟發，等等。 應視具體作文具體觀點進行具體評價。這裏所説的對深刻的各種表現的解釋，是依高中畢業 生的年齡和水平在考場上所能做出的文章的`見解的優秀程度而言的，不能用評價專家學者文 章所達到的思想深度作為衡量高考作文的標準。也不能僅僅認定逆反思維、別出機杼的創新 思維才是深刻，高考作文對深刻這一發展等級的認同是包含社會流行的正確觀點與自己 深切體會這兩個方面的。
3)有創新。 見解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想像有獨到之處，有個性特徵。 培養學生的創新精神和創新能力，在新的教育觀念之下，已成為語文科必須參與完成的任務 。高考作文在發展等級中設立有創新的條目，目的正是想通過一個側面鼓勵學生培養創 造性思維。或是見解新穎，或是材料新鮮，或是構思精巧，或是推理想像有獨到之處，或是 有個性特徵。這些方面都是可能藴涵創新因素的地方，在高考作文中凡是有利於培養學 生創造精神和創新思維的地方，我們都必須給予重視和鼓勵。
4)豐富。 材料豐富，形象豐滿，意境深遠。 材料豐富，是指內容豐富，是在基礎等級內容充實基礎上的更高一層的評價標難。 高考作文存在的一個普遍問題是內容單薄，內容單薄的主要原因是平時缺少甚至沒有積累。 這個積累應當包括閲讀積累、生活積累、審美積累等多個方面。平時積累多，考場上自會取 之不盡用之不竭。這樣,高考作文內容往往會呈現一種豐富的狀態。把上面的解釋分開 來説,材料豐富主要是指議論性説明性文章的，材料豐富就是旁徵博引，理論引證、事實例 子、類比事例、數字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敍性文章(包括散 文、故事和小小説等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語言、行動等描寫比較齊全， 人物豐滿生動；或是敍事具體完整，情節曲折有致；或是細節描寫細緻逼真，有點有面。意 境深遠主要是針對散文、詩歌、小説等文學體裁的，意境深遠就是意與境融合得很 好，或是景物與抒情結合，情景交融；或是象徵隱喻，含意幽遠，或是詩情畫意，言有盡而 意無窮。
高考語文作文 篇2
觸景生情，引出回憶
事情發生時的某一情景往往會定格在你的腦海中，因此，在追憶往事之前，不妨運用“觸景生情”法
先描述眼前與事件發生時那相同的一幕情景，這樣既便於自然引起下文，又避免了開頭的空洞説辭，並且因為用了描寫的表達方式，所以會給人生動形象之感。
例：涼風徐徐，把渾身充滿倦意的我從睡夢中吹醒，望着周圍黑黑的夜色，我又不由想起了那個在火車上的不眠之夜。/
1. 每當記憶的畫冊讓風兒翻到最初的一頁，總有一架小風車停在那兒，彩色的風車。風吹過來，小風車就呼嚕呼嚕地叫着，興高采烈地打起轉來。
那情景就像一條帶子，將我拉到了那段刻骨銘心的時光......
2.生活是一列疾馳的火車，它載着我的歡笑、憂傷，以及所有的記憶，毫無猶豫地駛往下一個站台。
當我輕輕地打開記憶的相冊，那些美麗地黑白鏡頭便魚貫而入地衝進我地腦海，它們的淳樸和快樂，一次又一次地感動着我。
3. 歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串姓名在大漠的鳴沙中突兀，迴盪。
技巧點撥：中考中，常有追憶式文題出現，需要考生追述過去發生的某一件事。此時不妨聯想回憶，引發思緒。這種開頭，洋溢着一種濃郁的情感氛圍，利於抒發情感。
高考語文作文 篇3
到了初中以後，用楊奇函的話説，那就是他遇到了伯樂。“我是個好動的孩子，剛上初中時經常會與班上的同學打架，有一次在打架之後，老師又讓我寫檢討，我用對偶、排比的修辭手法寫了半文言文半白話文的檢討，老師讓我當着全班同學念一遍，以示警告。結果我念完了之後，贏得了全班同學的熱烈掌聲。同學們一致表示，沒聽夠，要求我再念一遍。”
從那次寫檢討以後，無論班級裏有什麼事，老師都派楊奇函去做，代表班級講話，讓他競選學生會主席，每次他都不辱使命。而他參加競選學生會主席時發表的競選演講則贏得了全校師生的認可：天為何高，因我們有豪情萬丈；海為何闊，因我們志上驕陽；何去何從的方向由我們何去何從的翅膀，我們期待，我們渴望……”他的競選詞點燃了校園裏文學熱的第一把“火”，結果順利當選學校學生會主席。
楊奇函點燃的第二把火出自同學們對周杰倫的批評，他説，學校裏有一部分學生聲稱周杰倫連歌詞都唱不清楚，你們還崇拜他幹嘛。就這件事，他寫了20xx多字讚美周杰倫的詩詞，在校園裏“火”了起來。
高考語文作文 篇4
01、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。
02、人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權力濫用萎縮。
03、永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，築起了一道道最美的風景。
04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復活》）
05、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生！（路遙《平凡的世界》）
06、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求裏，而在於實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。
07、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。
08、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。
09、生活如同一根燃燒的火柴，當你四處巡視以確定自己的位置，它已經點完了。
10、當雨季來臨時，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風景，所有不經意的回眸都被絢麗成最浪漫的構思，在夢醒後的清晨，無奈地投入另一種漂泊
11、每個人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什麼是重要的事
12、拉開窗簾，陽光只有一種顏色。
13、不要被世俗的塵囂矇住你的眼睛。
14、把耳朵叫醒，然後，傾聽世界，相信，必有一個聲音屬於成功。
15、苦難對於天才是塊墊腳石，對能幹的人是財富，對弱者是一個萬丈深淵。
16、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界裏最廣闊的那片土地去結合，它就會成為一種寶貴的營養，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會到特別的甘甜和美好。
17、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
18、一個不容置疑的哲理，一個令人銘心的命題，一個內涵豐富的象徵，沒有不為名利的世紀超人，只有善待名利的智者。
19、只要心裏有陽光，眼睛看到的就都是温暖。
20、給心情塗上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。
21、樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
22、倘若你想改變你的世界，首先就應該改變你自己。
23、就像向日葵追尋太陽，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個在苦難中不斷雕塑自我的過程。
24、冬天，從這裏奪去的，春天會一絲不少的變換着形式交還給你。
25、有許多的人，一直在苦苦地尋找着上帝賜予自己的寶石，但當寶石已經拾在自己的手中時，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。
26、兒時的歲月總是有母愛相伴，長大的我覺得與母親漸遠。驀然回首，才發現陽光依舊母愛就在身邊。
27、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣東西，你會發現，幸福簡單的讓你無法置信。
28、一忍可以成百勇，一靜可以制百動。
29、獨善其身者難成大事，越利他，就越利己
30、我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責任。
31、一個人到了忘記得失的時候，他實際上已有所得。
32、每個人都有自己的一畝三分地，永遠的守望可能只會收穫餬口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機會發現遠方的金子。
33、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。
34、我們可以失望，但決不能盲目。
35、人生沒有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。
36、為人處世的原則就是多為對方留下一些餘地，留給別人的同時，也留給了自己。
37、許多時候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管裏湧動的，一次次漫過心底的愛！
38、許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經泡沫翻騰。
39、肉體是精神居住的花園，而意志則是這個花園的園丁，意志既能夠使肉體貧瘠下去，也能用勤勞使它肥沃起來。
40、一種顏色，生命的一瞬。執着地追求着永恆，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想
41、打開心的窗口，睜開敏鋭的眼睛，莫讓一切都隨風。
42、別忘了，愛有多深路就有多長，只要有一個明天，就會有有無窮無盡的希望。
43、温暖是無處不在的，温暖着自己，也温暖着別人。正如：送人玫瑰，手有餘香。
44、我不一定在快樂地活着，但我一定是在追逐生活中的快樂。
45、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。
46、如果敵人讓你生氣，那説明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那説明你仍然在意他的友情。
47、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
高考語文作文 篇5
我記得曾經看到過這樣一則笑話：某班50個同學做了一次作文，題目叫《放學路上》，結果第二天交來的50篇作文裏竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，説：“路上真有那麼多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也説明了目前中學生作文的一個普遍現象：沒有細心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，説空話、套話，結果適得其反，作文無長進。
車爾尼雪夫斯基説過：“美是生活。”這就是説，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點。要善於發現、捕捉，才能充實你的頭腦，美化你的心靈，隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師範大學附中的陳粵秀同學，她能細心觀察週轉的一切，並時時記在心中，寫作文的時候信手拈來，筆下生花，寫出了眾口交讚的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學，善於觀察她所處的環境，在她的《一個郵政職工的一天》的作文裏，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現，使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃着香甜的手扒飯一樣。這都是由於她們善於觀察生活的緣故。
誠然，中學生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動範圍有限，特別是現在抓教育質量的時候，多數的中學生都是兩點連一線，從學校到家裏，從家裏到學校，很少接觸社會。但就是這樣，也是很好的生活素材，家裏、學校裏也有很多的閃光點，這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學説：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的。可我説，那是由於他不會觀察。善於觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對象、讚賞對象。我曾經看到的作文裏有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為讚美的對象嗎？
我的爸爸媽媽也是中學語文老師，他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文，都有一個共同的感覺，就是學生寫作的範圍太窄，聯想不開，甚至編造材料，不真實。他們也為這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學生的作文水平卻提高不快。
由此我想吶喊，中學生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點，你們就再也不會為作文而苦惱。
高考語文作文 篇6
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，遊於江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融於濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹雲：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言於生前？《西遊記》籠天地於形內，挫萬物於筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅髮圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之後，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十餘家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下鹹頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至於盛。
今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氲山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入於水復為水，鹽入於鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作於細，必融於細。
古希臘赫聖哲拉克利特雲：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！
