常用佛語的語錄集合78條

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學會簡單生活，簡單是一種平凡，但不平庸。以下是小編整理的佛語的語錄78條,歡迎大家分享。

1、看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

2、掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡後，便是清歡。

3、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清淨，即是修行菩提法佛等。

4、我們的繁忙併不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結果，當然是一無所獲。佛陀曾經很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源於利益他人，痛苦和憂慮源於利益自己。無着菩薩也說："諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故於自樂他痛苦，修正換是佛子行。"

5、當下的心念——好的，應精進；不好的，應去除。

6、提升個人能量，淨化能量場。不求有錢，但求值錢，只要值錢，就會有錢！有錢是有限，值錢是無限！有錢是暫時，值錢是永遠！追錢的人一定是在錢的後面，而值錢的人一定是走在錢的前面，被錢追！財富不是求來的，是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。

7、心中有愛，也要"行"中有愛。

8、不爭的智慧：無爭反而能得到更多，不爭是智慧的姿態和平靜的心態。

9、任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己纔是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

10、凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念着境即煩惱，後念離境即菩提。《六祖壇經·般若品》

11、平時，我們談生論死，侃侃而談似乎置生死於度外；平時，我們談名利如浮塵，恨不得視之爲糞土。但是當死亡的恐懼、浮名的誘惑擺在眼前時，我們是否還能夠保持一顆平靜淡然的心，從容對待呢？

12、生："禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開的祕法密傳？"心："禪無祕密。世間萬象隨時隨地都在公開生命、宇宙的根本奧祕、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無疏漏，毫無分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測。"——心光

13、人前爲惡，後止不犯，是照世間，如月雲消。

14、無論路途坎坷或平坦，都應感恩鋪路的人。

15、禪的智慧是無窮無盡的，寬度和量度都是禪的智慧。心寬，放下一切自我執著而引發的煩惱；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能獲得真正的灑脫，做到真正的慈悲，獲得真正的智慧。

16、一切煩惱若不堅着，我說無犯。

17、面對當下名利之風漸盛的現實生活，面對物質壓迫精神的現狀，能夠做到視名利如糞土，視物質爲贅物，在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充實，纔是將自己始終置身於一種平和、自由的境界中。

18、現在是電腦時代，人們習慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。

19、要做心地農夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。

20、看到別人的善行，我發自內心地欣喜；看到別人的惡行，我打心眼裏厭惡。這是真的，不是假的。我會在不自覺間傳揚人家的善行，但對人家的惡行，卻沒有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的力量，認爲這個世界上善如果得到張揚，惡就會少一些。善的能量越大，惡的能量就越少，這是一種能量守恆。

21、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

22、在生活中，我們經常遇到違法亂紀的惡人和喜歡惹是生非的小人，都是既可憐又可惡的人，他們都是生活中的弱者，沒有能力憑正當手段創造美好生活，只好用令人痛恨的方式去營造一個不切實際的幻想。對他們多一點厭惡，不如多一點同情。

23、譬如醉象難可禁制，應以鐵鉤而調伏之。瞋心醉象，亦復如是，以忍辱鉤而制御之，令其調伏，名爲安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷六

24、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結果都極爲準確。

25、我們並沒有賢明的心，不願意聽善知識的教言，這時，病便不可少。"修行人，無事常帶三分病"，此話極有道理。病，隨時在身，不能迴避，不能驅離，如同報警紅燈，提示我們："錯了！"出家人獨身、素食、起居有節，所得的病，多數與心性有關。

26、出家而破戒，二俱無所成：謂失在家儀，及壞沙門法。寧吞熱鐵丸，烊銅而灌口，不受人信施，而毀犯屍羅！

27、在因地中福慧雙修，在果位上才能福慧莊嚴。

28、真正受人尊敬的是節與志；做人有章節，不要貪求無厭。

29、心中的負擔纔是最重的負擔和精神桎梏。

30、"許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來讚賞，彷彿只有這樣才能快樂起來。其實，許多時候，我們應該爲自己做事。"詩人笑了，他說："我懂了。一個人，不是活給別人看的，而是爲自己而活，要做一個有意義的自己。"

31、生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝，就等於縮短了一天的生命。你希望掌握永恆，那你必須先把握現在。每天一個人保持只爭朝夕的精神，其生命纔會流光溢彩。

32、在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐薰香，在窗明几淨的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心絃，似在遙想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，並未參得什麼，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

33、環境會不知不覺地影響一個人，而且是根本的影響。所以，我們要在不能改變大環境的情況下，儘量創造一個適於自己生長的小環境，如小的家居佛堂。我們心裏有了山門、圍牆、大殿、本尊，也才必然會外在地顯現出來——外境乃內心的顯現。

34、我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。

35、空空者，即是妄想自性處。

36、掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閒情，摘花泡茶，四季如詩，聽風吟唱，執一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見，持一顆禪心，以一種別有的姿態行走於喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音裏清喜。

37、雖然我們未必能爲他人做什麼，只要我們在心中真誠地對一切人說："只要你好，我就好。"我們就有足夠的快樂。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

38、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時都可能釀成大禍。炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最高貴的生命。

39、迎合愛的腳步，你要有所改變。

40、贈人玫瑰手有餘香，啓人心智功德無量。我學知識，知識不必屬我；傾我所知，惠人實則惠我。

41、整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現詩人沉思而悲哀的神情與意境，形象生動，感受真切，情思細微，藝術上是頗爲出色的；然後半篇則純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷也是比較明顯的。

42、佛並非高高在上俯視衆生的聖人，就在人的周圍。

43、稊稗害禾，多欲妨學，耘除衆惡，成收必多。

44、我們可以行善結緣。行善也是施恩，你在別人困難的時候施恩給他，他必定會感念你一生。從前有一隻獅子年老力竭，連視力都快要消失了，有一次，它不小心掉進一口枯井裏去了。別的動物看到這種情況都紛紛離去，誰也不想援救它，除了一隻狐狸，它心想："當年獅王救過我一命，現在獅王落難了，我不能坐觀不救，總得設法救它出來纔對！"只見枯井不遠處有一條大河，狐狸馬上挖洞，引河流到井裏，不久井水逐漸溢滿，獅王浮起。狐狸最後總算如願救出了老獅王。

45、人們都痛恨被迫屈服於他人，減少矛盾衝突的最好方法是理性競爭，避免捲入意氣之爭。有效開發自己，自然可以超越他人，不必戰勝競爭者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

46、是三歸依乃是一切無量善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。

47、主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學者，只是佛門的客人，想跟着他們人佛法之門是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕鬆登堂人室。

48、發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切衆生，滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。

49、守誠行正，立信篤實。

50、世上最永恆綿長的是歲月，最經不起消耗的是瞬息即逝的時光。歲月來自時光的疊加，歲月的厚度；決定於時光的厚度，歲月的寬度，決定於時光的寬度；歲月的濃度，決定於時光的濃度。時光的厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時光的狀態取決於生命狀態。擁有生命便擁有對時光歲月的責任。

51、懂得惜福，就會造福；真正造福的人，纔是真富有。

52、八戒齋者，是過去現在諸佛如來爲在家人制出家法。《受十善戒經》

53、路，坎坷難走，需學會擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。

54、贈人以善言，重如珠玉；傷人以惡言，甚於劍戟。

55、修行就是修正你的想念、行爲。若是你的想法不對、看法不對、行爲做得不對，就要改正，這就是"真修行"。—一耕雲先生

56、擁有並不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠遠地欣賞，是一種知足，是一種遠見，更是一種溫暖平和的慈悲心。

57、三世魂牽，唯君是念。若可，我願退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身爲蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會盈一份雲水禪心，優雅娉開，任時光荏苒，風雲來去，不悲不喜，只等君來。

58、生活的路上註定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠尋找那些積極光明的人生力量，讓人生更陽光，而不是更暗淡，走過的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說是一種重新開啓人生的又一次脫胎換骨。

59、胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得剋制慾望，退卻時理智，謙讓時大度，你的天地纔會遼遠壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計較，人生方可行雲流水，享受那份幸福和美好。

60、佛說："一切法得成於忍"，忍得淡薄可養神，忍得飢寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇憾。

61、是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因爲別人傷害了你，而是因爲你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相爲謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。

62、一生要經過很多驛站，只要心是安靜的，無論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嚐盡，都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。

63、做人千萬不要太任性，因爲你是活給未來的你看的，不要讓未來的你討厭現在的你。人生在世，註定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有時候會被一句話感動，因爲真誠；有時候會爲一首歌流淚，因爲經歷。生命是飄泊的雲，心是執着的風，懂得珍惜，心經過的地方，就會開出一朵美麗的花。

64、從容地面對一切，給我們的人生最純淨的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕鬆，命運因從容而美麗。

65、在這樣美麗的季節，放下心靈的羈絆，放下所有的不愉快，放下生活的勞碌奔波，別讓煩惱遮蔽了雙眼，別讓鬱悶鎖住了心房，別把這美麗的季節錯過，別把這美麗的世界忽略，學會欣賞生活，學會享受生活，去郊外踏青，去桃林賞春，敞開胸懷去擁抱春風柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風景，只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。

66、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕鬆鬆地過好每一天。

67、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——呂碧城《高陽臺》

68、科學只有智慧，而沒有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。

69、聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊塗些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什麼。

70、苦、樂都來自內心，外在因素也許沒那麼重要，起決定作用的，是人內心裏的作意，也就是人的心態問題。

71、佛先讚歎禪定之樂，後接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

72、只有明白了生命的無常，纔會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執着，纔可以坦然地面對人生的苦難和死亡。

73、不悟，即佛是衆生；一念悟時，衆生是佛。

74、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。

75、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。 107．十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

76、陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。

77、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經》349 有僧問洞山良价：寒暑到來如何迴避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪裏是沒有寒暑的地方？洞山：冷時冷死你，熱時熱死你。