魯迅格言語錄（精選100句）

虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。下面這篇文章是小編精心整理的魯迅格言語錄，歡迎閱讀與收藏。

1、過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因爲我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因爲我藉此知道它還非空虛。

2、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

3、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜。

4、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什麼大不同；就是肚子裏盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出衆之處，是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風景"，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若無此輩，何至於此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。

5、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

6、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

7、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。

8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

9、在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分爲十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，並且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對於足也不免視爲下等的異類。

10、當開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當然的，只能這樣，也需要這樣。

11、發思古之幽情，往往爲了現在。

12、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

13、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

14、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。

15、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

16、先前的人，只知道"爲兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個更大的錯誤。

17、陳源教授的批評法：先舉一些美點，以顯示其公平，然而接着是許多大罪狀——由公平的衡量而得的大罪狀。將功折罪，歸根結蒂，終於是"學匪"，理應梟首掛在"正人君子"的旗下示衆。所以我的經驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其"汲汲乎殆哉"的。

18、在現今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯後的公評，酒後的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。

19、丟開了當面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發表，一定又有人來辯文學遺產和槍之不同的），我覺得實在可以說是打岔。我覺得現在以襲擊敵人爲第一火……

20、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因爲太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。

21、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以爲快活。

22、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休慼相關。

23、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。

24、就是爲了一點點犒賞，不但安於做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

25、倘使對於黑暗的主力，不置一辭，不發一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形於色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。

26、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

27、專制者的反面就是奴才，有權時無所不爲，失勢時即奴性十足。

28、中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。

29、人到無聊，便比什麼都可怕，因爲這是從自己發生的，不大有藥可救。

30、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

31、如果從奴隸生活中尋出"美"來，讚歎，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住於這生活。

32、生在現今的時代，捧着古書是完全沒有用處的了。

33、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望着新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什麼；而且也不知道"新的"起來以後，是否一定就好。待到十月革命後，我才知道這"新的"社會的創造者是無產階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

34、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什麼，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

35、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因爲他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至於將他禁在牀上，使他躺着研究到能夠飛跑時再下地。因爲她知道：假如這麼辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

36、古人所創的事業中，即含有後來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是爲了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。

37、維持現狀說是任何時候都有的，贊成者也不會少，然而在任何時候都沒有效，因爲在實際上決定做不到。假使古時候用此法，就沒有今之現狀，今用此法，也就沒有將來的現狀，直至遼遠的將來，一切都和太古無異。

38、由我想來，一做過編輯，交際是一定多起來的，而無聊的人，也就乘虛而入，此後可以仍舊只與幾個老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來，以省無謂的口舌，也可以節省時間，自己看書。

39、創作是並沒有什麼祕訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這祕訣，就真可以登廣告，收學費，開一個三天包成文豪學校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。

40、我極願意先看看戰鬥的青年的戰鬥。

41、平和爲物，不見於人間。其強謂之平和者，不過戰事方已或未始之時，外狀若寧，暗流仍伏，時劫一會，動作始矣。

42、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因爲還有人要看，但尤其是因爲又有人憎惡着我的文章。說話說到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多着，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

43、爲革命而提高創作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。

44、中國人裏，杭州人是比較的文弱的人。

45、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

46、現在有些不滿於文學批評者，總說近幾年的所謂批評，不外乎捧與罵。其實所謂捧與罵者，不過是將稱讚與攻擊，換了兩個不好看的字眼，指英雄爲英雄，說娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實則說得剛剛合式，不能責備批評家的。批評家的錯處，是在亂罵與亂捧，例如說英雄是娼婦，舉娼婦爲英雄。

47、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢爲卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裏面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來昕他發議論。

48、中國的文化，我可是實在不知道在哪裏。所謂文化之類，和現在的民衆有什麼關係，什麼益處呢？近來外國人也時常說，中國人禮儀好，中國人餚饌好。中國人也附和着。但這些事和民衆有什麼關係？車伕先就沒有錢來做禮服，南北的大多數的農民最好的食物是雜糧。有什麼關係？

49、中國的一般的民衆，尤其是所謂愚民，雖稱孔子爲聖人，卻不覺得他是聖對於他，是恭謹的，卻不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是爲了治民衆者，即權勢者設想的方法，爲民衆本身的，卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成爲權勢者們的聖人，終於變了"敲門磚"，實在也叫不得冤枉。

50、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱讚中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈讚美，我們中國將來的苦痛要愈深的！

51、我向來的意見，是以爲倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也並非完全的不幸，他也許倒成爲更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

52、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

53、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩於墨寫的謊語，不醉於墨寫的輓歌；威力也壓它不住，因爲它已經騙不過，打不死了。

54、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。

55、我只可以說出我爲別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。

56、最初，青年的讀者迷於廣告式批評的符咒，以爲讀了"革命的"創作，便有出路，自己和社會，都可以得救，於是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是並不是滋養品，是新袋子裏的酸酒，紅紙包裏的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之後，轉而去求醫於根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當的前進。

57、舊象愈摧破，人類便愈進步。

58、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。

59、而辯護古人，也就是辯護自己。

60、無產文學，是無產階級解放鬥爭的一翼，它跟着無產階級的社會的勢力的成長而成長。

61、中國是隱士和官僚最接近的。

62、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創作豐富自樂。

63、青年思想簡單，不知道環境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

64、近幾年來，在這裏也玩着帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有"保護正當輿論"之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。

65、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰鬥的戰士，不能寫出。

66、大戰鬥卻都爲同一的目標，決不日夜記着個人的恩怨。

67、即使並非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。

68、一切事物，雖說以獨創爲貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

69、大衆，是有文學，要文學的。

70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。

71、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

72、用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。

73、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是爲此。

74、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。

75、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

76、金子做了骨髓，也還是站不直。

77、夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

78、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。

79、不滿是向上的車輪，難免載着不自滿的人類向人道前進。

80、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。

81、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

82、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。

83、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

84、史家之絕唱，無韻之離騷。

85、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。

86、我可是覺得在北京彷彿沒有春和秋。老於北京的人說，地氣北轉了，這裏在先是沒有這麼和暖。只是我總以爲沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏纔去，冬又開始了。

87、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以爲正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一羣不辱的烈女，事過之後也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一羣烈女。

88、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以爲豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。

89、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

90、我不信；但是屋子裏是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的傢俱，都顯得極其清疏，在證明着它們毫無隱匿一人一物的能力。

91、讀死書會變成書呆子，甚至於成爲書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，於是有人來反對讀任何一種書。

92、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。

93、那裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

94、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

95、倘能生存，我當然仍要學習。

96、時間，就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

97、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。

98、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

99、當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

100、江南的雪，可是滋潤美豔之至了；那時還在隱約着的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。