周國平格言彙總（精選50句）

離開了暮雨朝雲，巫山縱然萬古長存，也只是一堆死石頭罷了。下文是小編搜索整理的周國平格言，希望能夠對大家有所幫助，一起來看看吧。

1、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月捲走了多少有情生涯。

2、智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。一個人在社會上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，他就不會把這些看得太重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成爲自己命運的主人。

3、在較量中，情緒激動的一方必居於劣勢。種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態，如果沒有觀衆在場，其中有多少能堅持下去。

4、名人面對公衆的兩種姿態：作秀，即迎合公衆的趣味，把自己打扮成討人喜歡的樣子；裝蒜，即迴避公衆的審視，文過飾非，做出天真無辜的樣子。

5、極其自信者多半淺薄。對於那些在言行中表現出大使命感的人，我懷有本能的反感，一律敬而遠之。據我分析，他們基本上屬於兩類人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有強烈角色感的社會戲子。和他們打交道，只會使我感到疲勞和無聊。

6、在日記裏留下的是時光，還是我自己，抑或只是文字的癖好？

7、在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。

8、我從我的真朋友和假朋友那裏抽身出來，回到了我自己。只有我自己。

9、絕大多數人的生命潛能有太多未被發現和運用。由於環境的逼迫、利益的驅使或自身的懶惰，人們往往過早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那裏釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。不論電腦怎樣升級，我只是用它來寫作，它的許多功能均未被開發。我們的生命何嘗不是如此？

10、我們平時斤斤計較於事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼裏，這種認真必定十分可笑。

11、愛情不是人生中一個凝固的點，而是一條流動的河。這條河中也許有壯觀的激流，但也必然會有平緩的流程，也許有明顯的主航道，但也可能會有支流和暗流。除此之外，天上的雲彩和兩岸的景物會在河面上映出倒影，晚來的風雨會在河面上吹起漣漪，打起浪花。讓我們承認，所有這一切都是這條河的組成部分，共同造就了我們生命中的美麗的愛情風景。

12、人們舉着條件去找愛，但愛並不存在於各種條件的哪怕最完美的組合之中。愛不是對象，愛是關係，是你在對象身上付出的時間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美，但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美，但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你願意用你的園林換皇家花園，用你的女人換女明星，但那時候支配你的不是愛，而是慾望。

13、其實，對於人性的這個特點，人們已經談論得很多，而且往往把它看做弱點。的確，人這樣地重難輕易、捨近求遠，是不是太傻了？如果人更珍惜現在已經擁有的東西，更專注於眼下的享受，豈不能夠生活得更加平靜而快樂？

14、誠信被視爲最重要的商業道德，而誠信的缺乏是轉入市場經濟以來最令國人頭痛的問題之一。若要追尋問題的根源，從文化上看，便是人的尊嚴的觀念之缺失。

15、外在的眼睛不使用，就會退化，常練習，就能敏銳。內在的眼睛也是如此。對於我來說，寫作便是一種訓練內在視力的方法，它促使我經常睜着內在的眼睛，去發現和捕捉生活中那些顯示了意義的場景和瞬間。只要我保持着寫作狀態，這樣的場景和瞬間就會源源不斷。相反，一旦被日常生活之流裹挾，長久中斷了寫作，我便會覺得生活成了一堆無意義的碎片。事實上它的確成了碎片，因爲我的內在眼睛是關閉着的，我的靈魂是昏睡着的，而惟有靈魂的君臨才能把一個人的生活形成爲整體。所以，我之需要寫作，是因爲惟有保持着寫作狀態，我才真正在生活。

16、"以真誠換取真誠！"——可是，這麼一換，雙方不是都失去自己的真誠了嗎？

17、當然，這裏所說的工作不同於僅僅作爲職業的工作，人們通常把它稱作創造或自我實現。但是，就人性而言，這個意義上的工作原是屬於一切人的。人人都有天賦的心智能力，區別在於是否得到了充分運用和發展。

18、在精神創造的領域內，不可能有真正的合作，充其量只有交流。在這個領域內，一切嚴肅偉大的事情都是由不同的個人在自甘寂寞中獨立完成的。他們有時不妨聚在一起輕鬆地聊一聊，聽一聽別人在做什麼事，以便正確地估價自己所做的事。這是工作之餘的休息，至於工作，卻是要各人關起門來單獨進行的。

19、對於自己的經歷應該採取這樣的態度：一是儘可能地誠實，正視自己的任何經歷，尤其是不愉快的經歷，把經歷當作人生的寶貴財富；二是儘可能地超脫，從自己的經歷中跳出來，站在一個比較高的位置上看它們，把經歷當作認識人性的標本。

20、在大海邊，在高山上，在大自然之中，遠離人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括"文章千秋事"和千秋的名聲。

21、在人身上，弱點與尊嚴並非不相容的，也許尊嚴更多地體現在對必不可免的弱點的承受上。

22、凡活着的人，誰也擺脫不了人生這個大夢。即使看破人生，皈依佛門，那滅絕苦樂的涅槃境界仍是一個夢。不過，能夠明白這一點，不以覺者自居，也就算得上是覺者了。

23、人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和捨己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上，對於每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心每人自己更關心他，都是違背作爲個體的生物學和心理學特性的。結論是：每個人都應該自立。

24、自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿着生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶着對自己的怨恨到別人那裏去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行裏顯露出來，加人以損傷。受惠於一個自怨自艾的人，還有比這更不舒服的事嗎？

25、唉，人的心，進化的最高產物，世上最複雜的東西，在這小小的綠芽面前，才恢復了片刻的純淨。

26、一位現代生態學家說：人類是作爲綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴展，我們便可以說，人是地球的客人。作爲客人，我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧，但同時我們應當懂得尊重和感謝主人。做一個有教養的客人，這可能是人對待自然的最恰當的態度吧。

27、生命與生命之間的互相吸引。我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一隻蒼蠅，或一隻老虎，也會發生親切之感的。

28、"不爲無益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在爲有益之事，永遠不知生之有涯。

29、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。

30、一切交往的質量都取決於交往者本身的質量，唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，纔能有真正動人的愛情和友誼。

31、真愛孩子的做法：一、捨得陪孩子共度歡樂時光；二、保護孩子的身心健康；三、重點培育孩子的人生智慧和獨立意識。

32、我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。

33、神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活着的芸芸衆生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的侷限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成爲一個神，用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。

34、博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、後無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。

35、天才不走運會成爲庸人，庸人再走運也成不了天才。

36、無聊者自厭寂寞者自憐孤獨者自足庸人無聊天才孤獨人人都有寂寞的時光。

37、天才往往有點瘋，但瘋子不等於是天才。自命天才的人老在這一點上發生誤解。

38、也許總有少數幸運的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其餘不幸的天才。

39、創造靠智慧，處世靠常識。有常識而無智慧，謂之平庸。有智慧而無常識，謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領域，所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識的領域，所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領土上相遇，那麼，庸人得意，天才潦倒，當然就不足怪了。

40、從心理學的觀點看，人之需要獨處，是爲了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成爲一個既獨立又生長着的系統。所以，有無獨處的能力，關係到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關係。

41、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無極。彷彿他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。

42、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。再博學的人，他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恆。由於人本身的侷限，這個目標永遠不可能真正達到。

43、如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。

44、有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛的經歷。

45、倒是要防止過於看破，從此不能夠執着。

46、大智慧者必謙恭，大善者必寬容，大自滿者往往謙虛溫和。有宏大造詣感的人，必定也有容納萬物，寬待衆生的襟懷。

47、我們心不在焉，百事無心，感到做什麼都沒意思，並不是疲憊了，因爲我們有精力，只是茫無前途。並不是看頭了，因爲我們有願望，只是空無對象。

48、生命懼怕枯燥甚於畏懼死亡，僅此就足以保障它不可克服了。它爲了迴避單調必需豐盛自己，不在乎結局是否徒勞。

49、我們爲什麼會渴望愛？我們心中爲什麼會有愛？我的回答是：因爲我們都是孤兒。

50、一個經歷過巨大災難的人就好象一座經歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內心有一些東西已經永遠的沉落了。