魯迅名人警句語錄彙總（通用80句）
竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。這篇文章是小編爲你整理的魯迅名人警句語錄，希望大家喜歡。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、這也還是上文所說，不能因爲遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
3、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
4、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
5、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
6、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
7、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以爲正路。在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足着，即一天一天的墮落着，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一羣不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一羣烈女。
8、這書的印行，還有願使偏愛我的文字的主顧得到一點喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點嘔吐——我自己知道，我並不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
9、現在是多麼切迫的時候，作者的任務，是在對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。潛心於他的鴻篇鉅製，爲未來的文化設想，固然是很好的，但爲現在抗爭，卻也正是爲現在和未來的戰鬥的作者，因爲失掉了現在，也就沒有了未來。
10、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
11、現在是壓迫者和他的爪牙，也躲進暗地裏去了。這是因爲雖在軍刀的保護之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對於軍刀的力量，也在懷疑着。一面胡說八道，一面想着將來的變化，就越加縮進暗地裏去，準備着情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
12、現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因爲—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
13、蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不乾淨的東西。
14、在我自己，覺得中國現在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，並不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
15、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因爲太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。
16、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
17、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。
18、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休慼相關。
19、在我的心裏似乎是沒有所謂"公平"，在別人心裏我也沒有看見過。
20、必須敢於正視，這纔可望敢想，敢說，敢做，敢當。
21、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。
22、要上戰場，莫如做軍醫；要革命，莫如走後方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩當。
23、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。
24、如果從奴隸生活中尋出"美"來，讚歎，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住於這生活。
25、生在現今的時代，捧着古書是完全沒有用處的了。
26、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕"奴隸造反"，真是無怪的。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"卻因此更到了末路。
27、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進化的鏈子上，一切都是中間物。
28、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心裏也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什麼玩笑，憤激之辭。
29、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因爲他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生着怎樣的心肝。
30、太炎先生雖先前也以革命家現身，後來卻退居於寧靜的學者，用自己所手造的和別人所幫造的牆，和時代隔絕了。……我以爲先生的業績，留在革命史上的，實在比在學術史上還要大。
31、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將爲衆所忌，且於自己的前進亦有礙也。
32、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以爲在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
33、其實，戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這纔是實際上的戰士。
34、古埃及的奴隸們，有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安於奴才生活，而勞作較少，並且失了悲憤的奴才。
35、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前後，激烈的熱情，也瞭解中年的懷着同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因爲一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
36、我以爲如果外國人來滅中國，是隻叫你略能說幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因爲那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。
37、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以藉此看看一部分人的思想和行爲。
38、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他擡高。而擡高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
39、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
40、人世上並沒有這樣一道矮牆，騎着而又兩腳着地，左右穩妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的醜態。……醜態而蒙着公正的皮，這才催人嘔吐。
41、凡對於時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因爲這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明着病菌尚在。
42、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
43、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。老先生們保存現狀，連在黑屋子開一個窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設法調解，折中之後，許開一個窗，但總在伺機想把它塞起來。
44、現在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那裏是真在尊重呢，不過是利用！
45、舊象愈摧破，人類便愈進步。
46、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是佔了上風了。
47、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻並非迎合。他不看輕自己，以爲是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大衆中的一個人，我想，這纔可以做大衆的事業。
48、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相瞭解的。
49、世界竟是這麼廣大，而又這麼狹窄；窮人是這麼相愛，而又不得相愛；暮年是這麼孤寂，而又不安於孤寂。
50、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？
51、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
52、"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。
53、世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。
54、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。
55、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
56、一個誠摯，熱心，爲着光明而鬥爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。
57、人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因爲能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。
58、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
59、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
60、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。
61、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。
62、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。
63、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊樑。
64、穿掘着靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
65、倘只看書，便變成書櫥。
66、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就能夠創造出來。
67、疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這纔是缺點。
68、從來如此，便對嗎？
69、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
70、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
71、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以爲豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
72、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
73、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
74、教育植根於愛。
75、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
76、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以爲這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。
77、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。
78、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
79、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠。
80、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限。
