木心經典語錄摘抄
一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。下面本站網爲大家整理了木心的經典語錄，歡迎閱讀參考。
1. 給他們面子是我自己要面子 ——木心 《雲雀叫了一整天》
2. 人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。 ——木心
3. 當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 ——木心
4. 無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成爲我的凱旋門。 ——木心
5. 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》
6. 這裏的花都是深紫色的。我倒並不悲傷，只是想放聲大哭一場。 ——木心 《哭》
7. 宗教是夢，在夢中堅持醒着。 ——木心 《埃及。拉瑪丹》
8. 金字塔太重，強盜搬不動 永恆太貴，誰也買不起 我獨攬你粗獷中的秀媚 ——木心
9. 愚夫的背後 必有一位愚婦 ——木心 《雲雀叫了一整天》
10. 凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
11. 現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亞當斯閣前夕》
12. 歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《雲雀叫了一整天》
13. 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
14. 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心 《素履之往》
15. 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》
16. 生活是什麼?生活是死前的一段過程。 ——木心
17. 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《雲雀叫了一整天》
18. 悲觀是一種遠見。 ——木心
19. 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。 ——木心
20. 常以爲人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》
21. 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《雲雀叫了一整天》
22. 不謙而狂的人，狂不到哪裏去;不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。 ——木心
23. 從前的人，多認真 認真勾引，認真失身 峯迴路轉地頹廢 ——木心
24. 萬念俱灰也是一種超脫 ——木心
25. 智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心
26. 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心
27. 找好書看，就是找一個制高點。 ——木心
28. 理想主義，是表示耐性較好的意思。 ——木心
29. 做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀衆。 ——木心 《文學回憶錄》
30. 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。 ——木心 《文學回憶錄》
31. 一種景色，聯想不起另一種景色，纔是值得眷眄的景色。 ——木心 《晚禱文》
32. 什麼事都不要大驚小怪，不要推向極端。 ——木心
33. 科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。 ——木心
34. 生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。 ——木心
35. 中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。 ——木心 《即興判斷》
36. 有時，人生真不如一句陶淵明。 ——木心
37. 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 ——木心 《我紛紛的情慾》
38. 文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻於精美精緻精良精確。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
39. 我嘴裏是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發達 ——木心 《溫莎墓園日記》
40. 不能與僞善者周旋時，便僞惡，淋淋漓漓地僞惡，使僞善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什麼也不是。 ——木心 《素履之往》
41. 偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》
42. 哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
43. 思想家一醉而成詩人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《雲雀叫了一整天》
44. "宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。 ——木心"
45. 悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。 ——木心
46. 康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標誌。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的'興趣。 ——木心
47. 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
48. 你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。爲什麼呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 ——木心
49. 都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪傑的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因爲從童年到青春是柔潤髮旺的進程，而青春既盡，即轉戾燥乾涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 ——木心 《素履之往》
50. 以善得天下，以僞善治天下，僞得不耐煩，僞得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以爲從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初僞善開始運作，大家精練作僞的功夫，小僞僞不過大僞，文僞僞不過武僞，大僞武僞到底也敗於真惡。 “善”無人信矣，“僞善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》
51. 從未見有一隻鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》
52. 凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心 《再訪帕斯卡爾》
53. 生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心
