關於媒婆的歇後語大全

導語：媒婆是古代的一個職業，主要負責婚姻介紹，下面是語文迷小編收集整理的關於媒婆誇姑娘的歇後語，歡迎大家閱讀參考!

　　媒婆的演變歷史

關於媒人的演變史，《中國婚姻史》認爲“媒妁具有居間人之性質，在買賣婚時代當即有之;殆買賣婚演變而爲聘娶婚，買妻賣女之居間人亦演變而爲媒妁，遂以合姓爲難，賴媒往來，以傳婚姻之言也矣，或即爲‘使’。”《詩經》有“取妻之如何，匪媒不得”可以看出媒人早在西周時期就成爲婚姻的重要條件了。從《儀禮·士婚禮》中規定的成婚程序六禮來看，從採納、問名、納吉、納徵到請期、婚禮，沒有那個環節能離開媒人。“於是男女以行媒始知其名，無媒則亦不交;男方無媒不得妻，女方無媒老且不嫁”。《唐律疏議》中也有“爲婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成爲婚姻的法定條件。

非但如此，媒妁制度還是禮制的重要組成部分：“魯桓會於嬴，成婚於齊，不由媒介自成其婚，史家遂以非禮貶之”，成婚不用媒人竟然被後人以違禮法而譏貶之;《管子》中也有“自媒之女，醜而無信”可見，成婚用媒已上升到了倫理道德的高度，用媒則符合倫理道德規範，不用自爲媒則違反倫理道德，是要受到輕視的。

元《典章》中載：“媒妁由地方長老，保送信實婦人，充官爲籍”媒妁的主要成分是婦女，因此媒妁又俗稱媒婆，它是中國古代婦女的重要職業。但是，雖然媒妁制度及媒人極爲重要，但卻難在正史中尋其蹤跡，因此小說家言也就成爲我們研究這一制度的主要佐證，因爲小說家在敘述時事時，必須牽涉其社會背景，合情理，符合事實，因此完全可以作爲我們研究一些歷史問題的材料。

馮夢龍(公元1574-1646)生於明末，爲崇禎時貢生，曾任知縣，其所輯明末短篇小說，於1624年至1627年之間刊行爲《喻世明言》、《警世通言》及《醒世恆言》，每書均含短篇小說四十篇，共一百二十篇小說，統稱《三言》。其中既有敘述前代人物者，又有承襲宋元話本者，但其觀點代表元明社會情形，反映元明社會狀況，因此，通過《三言》的記敘我們可以大底瞭解當時的社會、政治、經濟、文化狀況。媒妁制度以及媒人既然在婚姻制度中如此重要，不可避免的在《三言》中有所涉及。《三言》中塑造了許多媒婆的形象，從中我們也可以大致瞭解中國古代的媒婆這個特殊羣體和媒妁制度。

　　關於媒婆的歇後語

大姑娘當媒婆 —— 缺少經驗

說媒婆賠本 —— 白丟了人

戲臺上的媒婆 —— 妖里妖氣

媒婆提親 —— 淨揀好聽的說

媒婆迷了路 —— 沒說的

媒婆誇閨女 —— 光揀好的說

媒婆誇姑娘 —— 說得象仙女

背時(倒黴)的媒婆 —— 兩頭捱罵

媒婆的嘴巴 —— 會講;能說會道

媒婆說親 —— 兩頭說好話;牽線

媒婆子丟婚帖子 —— 沒法說了

倒黴的媒婆 —— 兩頭捱罵

背時的媒婆 —— 兩頭捱罵

媒婆口 —— 沒粱鬥;沒量斗

媒婆誇閏女 —— 天花亂墜

媒婆子嘴長瘡 —— 難開口;不好開口

媒婆子爛嘴 —— 口難張

媒婆子的嘴 —— 能說會道;天花亂墜

老媒婆腫嘴 —— 沒說的了

媒婆戴花 —— 招引人

媒婆丟了婚帖子 —— 沒話可說;無話說

媒婆跟着食盒走 —— 有禮;有理

媒婆們的嘴 —— 扯謊