追求名利的作文素材
名利是一種什麼“病”?是一種通“病”,從人類文明開始至今,從地球的最南端到最北端,每個人都與名利結下不解之緣,有的人一味地追名逐利,有的人則善待名利。下面是小編整理的相關內容,歡迎閱讀參考!
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名利是場,名利是網,幾多較量,幾多迷茫。名利是帆,名利是牆,幾多奮鬥,幾多 沮喪。一個古老的哲理,一個常新的命題,世上沒有不爲名利的超人,只有善待名利的智者。假如人人都清心寡慾,那將是怎樣一個世界?假如人人都利慾薰心,那又將是怎樣一種情景?請你以名利爲話題,寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少於800字。
提示:
話題材料簡潔而辯證第揭示了怎樣看待名利的問題,此題若選寫議論文,也應運用辯證的眼光,恰如其分地展開剖析,不能片面化、絕對化,當然本題要寫出新意與個性,還 可以在 文體與寫法上多動腦筋。比如,賦予“名利”以生命形象,讓他給主人寫一封信,闡述“名利”的豐富內涵;或者大膽想象,虛構一個“名利”飛上天空,到上帝跟前“喊冤”的故事;又如,將“名利”虛擬成被告,寫一場“心靈的審判”……都能給人以耳目一新的感覺。
作文標題可以也應該活潑、別緻些。比如:1.都是名利惹的禍2.真水無香3.愛“你”沒商量?4.名利,想說愛你不容易5.名利專訪。
淡薄名利的故事:
莊子眼裏的權貴與自由
莊子(約前369-前286),是我國先秦(戰國)時期偉大的思想家、哲學家和文學家。名周,字子休(一作子沐), 宋國蒙(蒙又稱蕭蒙或小蒙,一說今安徽蒙城人,另說今河南商丘人)人。他是道家學說的主要創始人,與道家始祖老子(李聃)並稱爲“老莊”。他們的哲學思想體系,被思想學術界尊爲“老莊哲學”。莊子主張“天人合一”和“清靜無爲”,其文采更勝老子,代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。他的學說涵蓋着當時社會生活的方方面面,但根本精神還是皈依於老子的哲學。
莊子原系楚國公族,楚莊王後裔,後因戰亂遷至宋國,曾做過宋國地方漆園吏,生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權勢名利,力圖在亂世保持獨立的人格,追求逍遙無恃的精神自由。
相傳莊子和惠施(惠子)是多年的好朋友。那一年,惠施在樑國作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。
有人急忙報告惠子說:“莊子這次來,是想取代您的相位啊!”
“有這回事嗎?”惠子有點懷疑,心裏很恐慌,於是派人在國中搜尋了三天三夜,欲阻止莊子前來,然而,卻不見莊子的行蹤。
有一天,莊子突然從容地來到惠子的官邸拜見惠子。惠子很有禮貌地接見了這位老朋友。相互寒暄之後,惠子開門見山地詢問莊子這次來訪的目的。
莊子也許知道那些謠傳,於是委婉地說:“老朋友啊,您聽說過有這麼一個故事嗎?”莊子迷惑不解:“什麼故事?”
莊子從容道:“南方有隻鳥,名叫鳳凰。這鳳凰展翅而起,從南海飛向北海,非梧桐不棲,非竹子的果子不食,非甜美如醴的泉水不飲。有一次,一隻貓頭鷹正在津津有味地吃着一隻腐爛的老鼠,恰巧鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠,仰頭看着鳳凰,憤怒地大喝一聲:‘嚇!你也想來吃鼠肉嗎?’鳳凰鄙視着貓頭鷹,哈哈大笑,揚長而去。老朋友,現在您也想用您的樑國來嚇我嗎?”
惠子羞愧無語。
是啊,在胸懷大志的莊子眼裏,宰相——這個一人之下,萬人之上,位高權重,名利富貴雙收的官位,不過是一隻腐爛的老鼠罷了。
又有一天,莊子正在濮水垂釣,楚王委派兩位大夫前來聘請他做朝廷命官。兩位大夫來到河邊,恭敬地對莊子說:“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以爲君王分憂,下以爲黎民謀福。”
莊子被濮水的清情波濤深深吸引着,持竿不顧身後的權勢人物。但出於禮貌,他淡然地向這兩位衣着錦繡的大夫提出了一個似乎毫無相關的問題:“我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二位大夫,此龜是寧願死後留骨而貴,還是寧願生時在泥水中搖尾而行呢?”
二位大夫道:“自然是願活着在泥水中搖尾而行啦。”
莊子說:“二位大夫請回去吧!我也願在泥水中曳尾而行呢。”
這兩個大夫沒有辦法,只好悻然離去。
這個故事,說的是莊子對自己人生之路的重大選擇。其時他選魚而不選官,即便不是客觀的歷史事實,卻是莊子心靈的真實反映。體現了莊子超凡脫俗的大智慧中生長出來的自由精神,和由這種自由精神滋養出來的拒絕誘惑的驚人內力。
莊子的這一“不爲名利所累”的行爲,現代人是提倡還是反對,我們姑且不論,但至少會使一些“學而優則仕”的讀書人,在取得所謂成功的同時,依然會覺察到內心存在的祕而不宣的羞恥和無奈。
莊子的語言幽默、辛辣,性格放蕩不羈,是一個具有大智慧的人。他不會教我們如何解決問題的小技巧,卻會教給我們怎樣具有氣魄、膽略和眼界,怎樣自尊與自愛。莊子的這種選擇,讓我們知道精神可以達到的高度是物質望塵莫及的。提醒我們:精神是可貴的,精神是有貞操的。自由的精神世界往往比庸俗的名利場高貴、永恆。告訴我們:人生中的精神自由比名利權勢更爲重要,更爲寶貴。
例文:
善待名利
名利是一種什麼“病”?是一種通“病”,從人類文明開始至今,從地球的最南端到最北端,每個人都與名利結下不解之緣,有的人一味地追名逐利,有的人則善待名利。名利不是罪惡,在不同的人的身上有不同的價值。
“有些人因爲貪婪,想得到更多的東西,卻把現在所有的也失掉了。”的確,許多人在名利場上失掉了理智的指南針,陷入了名利的漩渦,結果越陷越深,難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是,名利雖然做了一切惡事,而很多好事也是由名利而生的。
武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖依附於權貴,人品低下,爲世人所鄙視,但他所作的詩語言精練,氣勢流暢,爲後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士,但他們仕途不順之後寫下的名篇,不也是在爲自己的懷才不遇而憤懣,爲名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天,當運動員在刷新一項項世界紀錄,科學家在攻克一道道世界難題時,他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因爲在名利的驅動下,人類纔會不斷追求,在追求名利的過程中不斷探索與創新:我們生活在名利之中,名利是我們生活的一部分:如果沒有名利,就像沒有綠洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。沒有名利,就像沒有黑夜的白晝,在純粹的光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什麼也看不見。沒有名利,就像味覺失去了苦的感覺,雖然品嚐得到甜的滋味,但失去了品嚐甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的,沒有名利的生活是不可想象的。老子“小國寡民”、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不爲名利的超人,只有善待名利的智者。
名利絕不是萬惡之源,關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切,那麼你將迷失自我,名利會成爲切斷你幸福的利刃;如果你善待名利,將名利作爲奮勇進取的動力,那麼名利將成爲你的風帆,伴你渡過征程,送你走向成功。
每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁,多一點的貪婪都是幸福的劊子手。
善待名利,你將獲得彩虹般綺麗的人生。
評點:
這篇文章對“名利”作了一分爲二的分析。文中不少語句富有意蘊,如“名利絕不是萬惡之源,關鍵在於你如何面對”“每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁,多一點的貪婪都是幸福的劊子手”,耐人咀嚼。