關於端午的日記範文

關於端午的日記範文1

一個有着諸多傳說的傳統節日。

猶記得幼小時的我對節日的渴望，因爲又可以不用上課了，又可以走親戚了，又可以吃最愛的雞蛋了，最重要的還是又可以看龍舟比賽了。

時至今日，雖然不在那麼的渴望節日了，但是對端午的印象依然是如此的相似，每當端午來臨之前總是會連續下幾天的雨，這是悲傷的雨，只是，這是爲誰而悲傷呢？小溪滿了雨依然，池塘也滿了，雨依然，最後西河也滿了。

西河，承載兩岸人們龍舟夢想的.母河被這不知所謂的悲傷淹沒了。悲從何來？爲今日而悲還是爲那不知真假對錯的遠古歷史而悲。至少我不認爲一個人能承受如此深沉的悲傷，但歷史卻一次次的在重複着，似乎在刻意的讓我們銘記着什麼，人死人生，一代又一代，我們銘記的那些又有多少能永恆的長存。

這是必然的結果嗎，只是人類的記憶到底能承載多少歷史呢？沒有那麼多的原因，記憶總會有被遺忘的那一刻。或許端午留給我們現代人最多的就是能夠那一天的假期把。但我們所生存的這片天這片地卻依然悲傷，他們是永恆的，屬於他們的記憶依然永恆。

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明，千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

關於端午的日記範文2

每年的農曆五月初五是端午節，它是中國民間的傳統節日，端午節又稱端陽節、重午節……

賽龍舟和吃糉子是端午節的主要活動，如果少了這兩樣活動，那就不是端午節了哦!相傳，龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。人們把糉子投進江河，是爲了讓魚蛟蝦蟹吃飽，就不要再吃屈原的屍體。

端午節還有許多習俗呢!我來給你講講：我們南方要在端午節這天吃“五黃”，有黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、包黃豆瓣的糉子、雄黃酒。另外，無論南方還是北方，這一天都要用雄黃在兒童的額頭上寫個“王”字，並佩戴五顏六色的香囊。

關於端午節還有一首兒歌，想聽不它就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

你看，端午節多有意思啊!

關於端午的日記範文3

農曆五月初五是端午節。傳說，端午節的由來和一位愛國詩人屈原有關呢!

屈原生活在戰國後期，名平，熊姓。曾任左徒，還當過三閭大夫。屈原熱愛自己的祖國，人民，一心想讓楚國富強起來，可是，屈原的正確主張，卻因楚國黑暗勢力的反對而無法實現。公元278年，秦將白起率軍攻陷楚都郢，楚國面臨亡國危運，屈原無限悲憤，投汩羅江而死。據說後世五月初五吃糉子、划龍舟都是爲了紀念屈原。直到現在，我們還在系百索子、喝黃酒做香角子、吃糉子、划龍舟等等。

再過一個月，就是端午節了，到時我一定要讓外婆給我做香角子，和爸爸、媽媽一起吃糉子，有機會，還去看賽龍舟。

關於端午的日記範文4

今天，我終於迎來了我期盼已久的節日————端午節中午，我抓起一個糉子就吃。哇，香味撲鼻。我吃到的糉子的餡有：肉，糯米，板栗，香菇，綠豆和花生。我吃着吃着，忽然又想，端午節爲什麼要吃糉子呢？於是，我便去查，功夫不負有心人，我終於知道了。。據說，端午節吃糉子的習俗，是爲了紀念我國偉大詩人屈原，也正是因爲如此，解放後曾把端午節定爲“詩人節”。屈平（約公元前399年—約公元前278年）字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃囊王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有等。在我國曆史上，端午節是爲了紀念屈原的說法已經有1500多年的歷史了。。

相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。端午節真是有趣呀！