端午節有關糉子的謎語
下面小編們要和大家分享謎底是糉子的謎語，大家一起來看看吧。
三角四樓房，珍珠裏面藏;想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。 (打一食物)
身穿着蓑衣，肉兒香又甜，要脫去那蓑衣，就會手兒黏。(打一節日食品)
山裏的殼，田裏的肉，穿着衣服洗澡，脫下衣服吃肉。 (打一物)
兩片綠葉把米裝，小繩一綁真漂亮。(打一節日食品)
竹葉窩裏睡白狗，戳一槍，吃一口。 (打一食物)
我在深山坳裏坳，相公請我去看潮，我向娘子討把米，娘子反手縛我腰。 (打一食物)
有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。 (打一食物)
生在青山青朵朵，爬巖爬坎去找我，找到回家吃飽飯，拿棵草草拴住我。
珍珠玉粒女，嫁了窮夫竹葉郎。
有棱有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬。
三角四楞長，珍珠裏面藏，想嘗珍珠味，解帶剝衣裳。
白色珍珠玉粒女，嫁了窮夫竹葉郎。
一個白胖子，裹着綠毯子，腰裏紮根細繩子(打一食物)
珍珠白姑娘，許配筆葉郎，穿衣去洗澡，脫衣上牙牀。(謎底：糉子)
一下去了八十八，剩下小二遭火災。(打一節日食品)
端午節吃糉子的來歷
糉子的來歷一
公元時期關於糉子的來歷。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中，引魚蝦來食。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的糉子--"筒糉"的由來。
爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。"於是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"。世代相傳，逐漸發展爲我國端午節食品。
清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子糉後，龍顏大喜，讚不絕口，欣然賦詩一首："四時花竟巧，九子糉爭新。"九子糉：是糉子的一種，即爲九隻糉連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。並且九種顏色的絲線紮成，形成五彩繽紛。九子糉大多是作爲饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因爲"糉子"諧音"中子"，民間有吃了"糉子"能得兒子的風俗，故"九子糉"便是多子多福的象徵。清代詩人吳曼雲，也寫有一首讚美九子糉的詩篇："裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡雲膚白，笑說廚娘藕覆鬆。
糉子的來歷二
古代時期關於糉子的來歷。端午節祭祀先祖，其實是後人賦予的內容。古人對端午，其實有種種說法，按《齊諧記》說法，因爲怕祭屈原之米被蛟龍所竊，因此創造了糉子這種形色。因爲蛟龍怕楝葉、綠絲。而李時珍《本草綱目》卻說：“糉，俗作糉。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如棕桐葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以爲節物，相隗送，或言爲祭屈原。作此投江，以飼蛟龍。”因李時珍此種說法，故聞一多有 “端午爲持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”之說。
關於糉子最早的記載是1600年前西晉新平太守周處所寫的《風士記》雲：“仲夏端午，烹鶩角黍。”200年後南朝梁文學家吳鈞在《續齊偕記》中說：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。”於是以訛傳訛，相沿成俗。可見人們對忠義之士感情之彌篤了。 糉子並非源自祭奠屈原之死，它的起源說法很多。最讓人信服的是“包烹”之說，就是50萬年前發明用火熟食時，爲了適口，用樹葉包裹食物放在火中煨後剝葉而食，這雖不叫糉子，卻已有糉子的雛形。經過40萬年的春秋更迭，進入石烹時代，先人們已能在地上挖坑，坑中墊獸皮，再注水其中，投入燒燙的石子使水沸騰，煨煮用植物葉子包裹的原料，直至成熟，這就更像現在的糉子。 糉子的出現如本文開頭所說，但一說用於祭祖;又說爲了紀念屈原殉難，兩說都有道理。
糉子的來歷三
春秋時期關於糉子的來歷。據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，稱爲廣東鹼水糉。
晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年農曆五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其 震遠同湖州糉
花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
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