高山流水的文學典故

典出《列子·湯問》：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!”而志在流水，鍾子期曰：“哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。”

春秋時期，有一個叫伯牙的'人，擅長彈琴。有一次，他正在專心致志地彈琴，琴聲悠揚，傳到了 很遠的地方，這時，旁邊來了一個人靜靜地 聆聽琴聲，當伯牙彈描繪高山的曲子時，那個人就說：“多好呀，雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣!”過了一會，伯牙又用琴聲來表現流水，那個人又說道：“寬廣浩蕩，好像看見滔滔的流水!”伯牙高興地說：“這個人能夠聽懂我的琴聲，他纔是我的知音呀。”而這個人就是鍾子期，從此兩個人成了很好的朋友。後來，伯牙聽說鍾子期死了，就將琴摔碎，認爲世上沒人能夠聽懂自己的琴聲了，從此便不再彈琴了。

後來，人們就用“高山流水”來比喻樂曲高妙，也用來比喻知己或知音。

清朝袁于令在《西樓記·病晤》中用到：“清音繞畫樑，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞。”