古代文化遺址簡介

採石場遺址

採石場遺址位於吉林省集安市陽岔鄉高臺村，東西寬1000米，南北長約1250米，殘存當時開採的花崗岩石料，將軍墳、太王陵石材石質與之相同，可能出自此地。公元四五世紀高句麗貴族墓盛行方壇階梯石室墓，是時爲該採石場盛期。它是迄今確認唯一的高句麗時期採石場。

蓮花山古採石場

蓮花山古採石場屬全國重點文物保護單位，位於廣東省番禺市東部的蓮花山鎮，是嶺南地區的一處具有二千年歷史的古採石場遺址。蓮花山古採石場開採時間自西漢初年一直延續至清代道光年間，西漢南越王墓石料即採自蓮花山。由大小40餘座丘陵組成，面積30餘萬平方米。蓮花山古採石場以切割式鑿巖法開採，遺留的採石面平均高度爲25米，最高處達40米，最深處在地面下13米。採石場至今仍保留着古代採石時留下的石柱、石板及大量未能運走的石料。蓮花山古採石場歷史悠久，規模很大，開採的石料遠遠至廣東各地，具有很高的旅遊和科研價值。

徐州漢代採石場遺址

徐州漢代採石場遺址位於江蘇省徐州市南雲龍山北坡。清理出漢代採石坑68處，其中已採的空坑63處，石坯坑5處。另有刻字l處，石渣坑l處，墓葬2座。整個遺址南北長200米，東西寬150米。採石場遺址有露天石坑，在開山取石的過程中，工匠們巧妙地利用山石走勢、岩石裂隙及山石的紋理等自然條件開採石料。開採的石料長1.2-3米，寬0.7-1.4米。從發掘清理情況分析，採石工藝一是根據山石大小及走勢，稍加修整，在周圍鑿出楔窩，塞以鏨、楔等物，敲擊取石。一是順着岩石走向，選擇石質較佳處，在長方形石料四周開鑿溝槽。達到預定深度後，再從兩側或四側向石料內對鑿楔窩，填以鏨、楔等，敲擊撐裂取石。採石坑內有采石殘留的碎石，碎石中夾雜有鐵屑，多數已鏽結成小圓球狀。在一些石坑中還發現有采石工具，如寬鏨、扁鏨、鑿等。此外，遺址內還發現有大量西漢時期的陶盆、壺、釜、罐、鉢等器物殘片及“五銖”錢幣，大量的筒板瓦和瓦當等，鐵器應爲鑿石工匠的工具，陶器中部分爲鑿石工匠的生活用具，如陶鉢等。出土文物有明顯的漢代風格。

馬灣東灣仔北遺址

馬灣東灣仔北遺址位於香港島西大嶼山島東北隅馬灣。1997年搶救性發掘，發現大量史前古墓葬和居住遺蹟，出土多個時期的豐富的文物。二十座古墓葬中十五座墓葬保存了古代人體遺骸，包括成年、少年、嬰孩等，屬亞洲蒙古人種，同時呈現熱帶人種特徵。爲香港地區以至珠江三角洲種族和史前歷史研究提供了珍貴資料。

　臺藏塔遺址

臺藏塔位於新疆吐魯番市，該塔是高昌三國時期的佛教建築，塔身高約20米，夯土築成，基部爲正方形，邊長20米，塔身爲正方體。從現存部分看，呈東西方向座落，塔的南、西部破壞嚴重，四面有佛龕。佛龕排列整齊，東壁三排，上6中7下8，佛龕內存有佛像和佛教故事壁畫。北壁上下兩層，上4下5，在塔內西壁正中1米高處鑿有長方形縱券頂式壁洞，穿牆而出（牆厚達13米），在壁洞內兩側又有兩個深入的壁洞。臺藏塔遺址佔地面積爲939平方米。殘高約20米。塔身平面略稱口字形，朝向南偏西。塔基底部外邊南北長約36米，東西殘長34米，塔壁基部厚8～12米。塔內中空，內邊方約15米。南向正中有寬約3米的缺口。

東壁有上下三層佛龕，二層龕的南、北兩端有寬約一間、高爲一層的角墩遺蹟，頂面平；北壁上部存有二排殘龕，位置、高度、形式與東壁的二、三層龕基本相同；西壁北段不存，南段牆體在與東壁底層高度相當的位置上有一條水平狀邊臺，未見佛龕遺蹟；南壁兩端外凸，中部凹入，表面未見佛龕遺蹟。

塔身內外地面高差爲1.7米，南面缺口處現狀有坡道連通內外。塔身用夯土築成，內外壁表面皆留有上下交錯排列的紝木孔洞，內襯土坯，呈方孔狀。內側壁面基本直立，外側壁面有大約1/8的收分。東壁內側頂部可見上下二排水平拱角遺蹟，北壁內側也有類似遺蹟。東壁北部距北壁約3米處可見土坯砌築的內隔牆端部遺蹟，上端至下層水平拱角，隔牆底部寬度約1米餘，向上有收分。南壁外側與東部內側的相交處的上部可見土坯壘砌的帆拱遺蹟。臺藏塔遺蹟是新疆境內一支規模較大、保存較好、建造年代較早的'佛教建築遺蹟，是佛教沿絲綢之路傳播及發展的一處重要遺蹟，反映出高昌歷史上佛教活動的興衰以及高昌地區宗教建築文化融匯東西的特點，具有很高的文物價值。

由於吐魯番地區文物局正在對臺藏塔周圍的現住居民進行搬遷，準備進行大規模的文物遺址修繕，所以，鑑於目前臺藏塔尚不具備對外開放的條件，臺藏塔仍是一處未對外開放的文物景點。臺藏塔爲2001年6月25日國務院公佈的第五批全國重點文物保護單位。

　　丹丹烏里克遺址

丹丹烏里克遺址位於策勒縣達瑪溝鄉北90 公里，系唐代遺址。房屋建築遺蹟以佛寺最多，平面呈“回”形，中央上臺塑有佛像，土臺四周圍迴廊，在迴廊的牆壁上繪有壁畫，有菩薩、小千佛等形象以及波羅迷文題記。從佛像和壁畫反映的內容來看，當時生活在這裏的居民信奉的是大乘佛教。這裏出土了大量的珍貴文物，有木版畫、古錢幣、衆多的漢文、梵文、于闐文、和婆羅謎文文書。其中有兩幅聞名於世的版畫，一幅爲一個由光環護持的鼠頭神像；另一幅爲兩組人物。爲絲綢之路學原點的重要遺址，該遺址於1896年被瑞典地理學家、探險家斯文·赫定發現，2006年公佈爲重點全國重點文物保護單位。