關於八仙是哪個朝代的人

導語：八仙是中國民間傳說中廣爲流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。以下是小編整理八仙是哪個朝代的人的資料，歡迎閱讀參考。

八仙是哪個朝代的人

跨越了漢朝到宋朝

詞語概念

1.中國民間傳說中道教的八個仙人。

八仙故事已

八仙過海

見於唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。

至明吳元泰《八仙出處東遊記傳》裏，始確定爲鐵柺李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。

參閱《浦江清文錄·八仙考》。

2.指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生。

[晉]譙秀《蜀紀》以爲八人均在蜀得道成仙。

3.指李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。

八人皆好飲酒賦詩，稱爲“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。唐 杜甫有《飲中八仙歌》。

4.指西漢淮南王劉安最爲著名的八位門客，即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。

相傳劉安與八人服食仙丹後，俱成仙體。故後人稱此八人爲“八公”或“八仙”。

八仙起源

八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。

如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，後世傳其爲仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅爲蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。

唐朝杜甫寫的`《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。

至明代吳元泰作《八仙出處東遊記》，鐵柺李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型爲漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。

五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳“鍾呂金丹道”。金元時全真道教興起，爲迴應中國民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推爲北五祖，中國民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之爲呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。

道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有“八仙圖”，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、範子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在嶽伯川《呂洞賓度鐵柺李嶽》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。