《連處士墓表》閱讀訓練

連處士，應山人也。以一布衣終於家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士爲法，曰:“爲人如連公，足矣。”其矜寡孤獨凶荒饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無所告依而生以爲恨。”嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！

處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗爲應山令，後爲磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢於家，處士供養左右十餘年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以賙鄉里，而教其二子以學，曰:“此吾資也。”歲飢，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士爲之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜於西關。左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也。”舍之而去。

處士有弟居雲夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，爲之罷市三日，曰:“當爲連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學者，後皆舉進士及第。今庶爲壽春令，庠爲宜城令。

處士以天聖八年十二月某日卒，慶曆二年某月日，葬於安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以爲生者，往往尚皆在，其子弟後生聞處士之風者，尚未遠，使更三四世至於孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告於後人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。

（節選自《歐陽文忠公集》）

　1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A. 必以處士爲法 法：標準，規範

B．卒而反葬應山 反：反而，卻

C．悉散以賙鄉里 賙：賙濟

D．乃表其墓 表：作動詞，樹碑刻文

　2.下列句子中，全都表現連處士可作世人表率的一組是（3分）

①以一布衣終於家 ②處士供養左右十餘年 ③因不復仕進

④出谷萬斛以糶 ⑤厚遺以遣之 ⑥爲之罷市三日

A．①③⑤ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.連舜賓居住在應山縣，一生都沒有做官，然而當地人都很尊敬他，因爲他爲人高尚，達到了“行之以躬不言而信”境界。

B.連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進取。

C.連舜賓曾經到信陽辦事，遇到了強盜，他的僕人告訴他強盜來了，但是強盜知道他的名聲，因而並沒有侵擾他。

D.歐陽修擔心隨着時間的.推移連舜賓的事蹟會漸漸散失，應山的人不能夠詳細瞭解，因而寫下這篇文章來告訴後人。

4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）其所謂行之以躬不言而信者歟！（3分）

（2）歲飢，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增。（4分）