摩挲銅狄的詩詞典故

典源出處《後漢書·方術列傳·薊子訓傳》：“薊子訓者，不知所由來也。建安中，客在濟陰宛句。有神異之道。”“時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥於會稽市，顏色不異於今。後人復於長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：‘適見鑄此，已近五百歲矣。’”《水經注·渭水注下》：“魏文帝黃初元年，徙長安金狄，重不可致，因留霸城南，人有見薊子訓與父老共摩銅人曰： 正見鑄此。時計其日，似近五百年矣。”《史記·秦始皇本紀》： 收天下兵，聚之咸陽，銷以爲鍾鐻 (ju)，金人十二，重各千石，置廷宮中。《漢書·五行志下之上》：“史記秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮。天戒若曰，勿大爲夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初並六國，反喜，以爲瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。”

釋義用法仙人薊子訓據說已壽幾百歲，曾於霸城摩挲銅人 (即銅狄)，說當年曾親見鑄它，至今已近五百年了。後以此典慨嘆時光消逝，世事變遷，回首悲感。

用典形式

【銅狄】 宋·蘇軾：“五百年間誰覆在，會看銅狄兩諮嗟。”清·錢謙益：“鴟夷盡日嘗盛酒，銅狄他時幾問年。”

【薊叟】 宋·陸游：“灞城逢薊叟，共語莫匆匆。”

【摩狄】 明·高啓：“摩狄年空老，求仙事亦虛。”

【幾摩挲】 明·徐謂：“惟餘銅狄在，曾受幾摩挲。”

【公摩挲】 宋·陳與義：“題詩素壁蛇蚓集，五百年後公摩挲。”

【撫銅狄】 清·黃遵憲：“坐觀桑 田幾興廢，如撫銅狄三摩挲。”

【看銅狄】 清·王士禛：“仙人有恨看銅狄，羌笛何心度玉門。”

【逢薊子】 清·錢謙益：“五百年前逢薊子，三層閣上禮茅君。”

【鑄狄年】 清·錢謙益：“周郊昔嘆爲犧地，薊子今論鑄狄年。”

【摩銅人】 宋·陸游：“世間萬變更故新，會當太息摩銅人。”

【摩銅狄】 宋·陸游：“驚人亦莫摩銅狄，泰華松風足晝眠。”清·錢謙益：“空傳老父摩銅狄，無復宮人記銅簫。”

【灞城翁】 宋·陸游：“早歲知聞久已空，巋然猶有灞城翁。”

【見銅人制】 清·錢謙益：“暫看杯度別，瞥見銅人制。”

【金狄摩挲】 清·黃遵憲：“金狄摩挲事如昨，鉛水清淚流已枯。”

【咸陽銅狄】 宋·陸游：“世上年光東逝波，咸陽銅狄幾摩挲?”

【銅狄重摩】 清·丘逢甲：“銅狄重摩定惘然，春明舊夢歲周天。”

【銅狄摩挲】 清·王士禛：“潁濱老去東坡死，銅狄摩挲五百年。”清·錢謙益：“情知五百年間事，銅狄摩挲不忍看。”

【摩挲金狄】 宋·蘇軾：“流落天涯先有讖，摩挲金狄會當同。”

【摩挲銅人】 宋·蘇軾：“摩挲古銅人，歲月不可計。”宋·陸游：“摩挲金銅人，千載寄悠悠。”

【摩挲銅狄】 宋·陸游：“會與高人期物外，摩挲銅狄霸陵秋。”清·丘逢甲：“懺悔金經千劫 佛，摩挲銅狄兩頑仙。”

【光陰薊子訓】 唐·高適：“光陰薊子訓，才術褚先生。”

【金狄手摩挲】 宋·蘇軾：“採藥壺公處處過，笑看金狄手摩挲。”

【銅人話疇昔】 宋·蘇軾：“每向銅人話疇昔，故教鐵杖鬥清堅。”