古代對錢幣的九個趣稱是什麼

第一個稱呼：“泉”

戰國時期稱錢爲“泉”。錢稱爲泉，主要還是從古錢外形演繹而來的，因爲秦半兩，外圓內方，具有“周流四方”的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方彙集在一起，再流向四面八方。錢與“泉”又是近音，直到現在，集幣迷們仍以“泉友”相稱。

第二個稱呼：“鄧通”

鄧通就是錢的別稱。鄧通是西漢文帝劉恆的.一個寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，並破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍佈天下。鄧通成了錢的別稱也就順理成章。

第三個稱呼：貨泉

王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。因爲錢字有“金、刀”，而“劉字”正是有“卯、金、刀”組成【皆指繁體字】。王莽便改稱錢爲“貨泉”。

第四個稱呼：白水真人

劉秀建立東漢政權以後，對王莽貨泉十分欣賞，繼續沿用貨泉達16年之久。如今發現的貨泉，絕大多數爲劉秀後來新鑄。劉秀爲何喜歡貨泉？這裏還有一個典故。劉秀當初起兵白水鄉，他把貨泉視爲人受命中興之兆，便把自己比作“白水真人”把貨泉也改稱爲“白水真人”錢。

第五個稱呼：阿堵物

南北朝名士王夷甫，爲人清高，從不提“錢字”。他的妻子想試試他，就趁他睡熟時讓婢女拿錢把牀圍起來。王夷甫醒來後氣得連叫婢女“舉卻阿堵物”。“舉卻”就是拿開的意思。“阿堵”爲六朝人口語，意爲“這，這個”。從此“阿堵物”就成了錢的別稱。

第六個稱呼：孔方兄

“孔方”、“兄”最早見於晉人魯褒所著《錢神論》：“親之如兄，字曰孔方。”並說“失之則貧弱，得之則富昌”。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，園棍穿錢，修銼時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩。於是，銅錢中間有方孔。錢爲何稱“兄”？錢有“金、戈、戈”組成，“戈”與“哥”音同，於是“稱兄道弟”。

第七個稱呼：青蚨

此典故見晉幹寶的《搜神記》。據說其蟲生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，無論遠近。以母血塗錢八十一文，買東西，無論先用母錢或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已。“青蚨飛去復飛來”，寄託了希望錢久用不減的心願。

第八個稱呼：“上清童子”

唐代有一個故事：在唐貞觀念間，岑文本在一座山的山頂避暑，有一天聽到敲門聲開門一開，只見一個自稱“上清五銖”的童子。一番對話後，童子出門而消失在牆角。岑文本在牆下撿到一枚五銖錢，他頓時領悟到“上清童子”原是錢的化身。唐代以後，人們用“上清童子”作爲錢的雅號。

第九個稱呼：沒奈何

宋人張循王家中富有，怕人盜取，爲此，他讓人把每一千兩白銀溶成一個大球，稱爲“沒奈何”，意思是誰也奈何它不得，連竊賊也沒法偷竊。