《朝花夕拾》教學設計
一、學習導引
魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學校教材；解放後，他的文章更是頻頻出現在各級各類學校的語文課本中，併成爲經典篇目。可以說，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的薰陶下成長起來的。
的確，魯迅作品內涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開着花的，當數他的散文集——《朝花夕拾》了。
（1）、《朝花夕拾》全書篇文章，外加一篇《》，一篇《》，是魯迅惟一一本集；是魯迅回憶、和時期不同生活經歷與體驗的文字，是，是回憶性。
（2）、我們已學過該集中的文章有《》、《》等；在初中階段，我們還將學到《藤野先生》一文。
（1、十；小引；後記；散文；童年少年青年；記敘文；散文。2、《從百草園到三味書屋》；《阿長與〈山海經〉》）
二、課文重溫
（3）、討論：《從百草園到三味書屋》一文表現了作者怎樣的思想感情？()
①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。
②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
（4）、《阿長與〈山海經〉》圍繞阿長寫了哪些事情，重點寫了什麼。從這些事情中，可以看出阿長是怎樣的一個人？
（3、③；4、稱呼的由來，喜歡“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子煩瑣的道理，給“我”講長毛的故事，謀害“我”的隱鼠等；重點是寫她給“我”買來了《山海經》；阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良。）
三、發人深思
有一句校園民謠：一怕文言文，二怕周樹人。意思是說，學生平時學習語文，對魯迅的作品的閱讀理解，感到困難較大。造成這種情況的原因究竟在哪裏？
1、專家說
大家普遍感覺到魯迅作品比較難懂。那他難懂在什麼地方？通常的說法是認爲魯迅作品的時代背景比較複雜，我們不太瞭解，這樣就很難進入魯迅作品。其實我覺得這不是閱讀魯迅作品的障礙。魯迅作品之所以難懂，難懂在你很難知道他真正在想什麼，真正想說什麼，這一點非常難把握。魯迅先生關於他的作品，說過兩句話：我所想的和我所寫的是不一樣的，我爲自己寫和爲別人寫是不一樣的。所以，你要真正瞭解魯迅作品的真意，是很困難的。
——北京大學教授、魯迅研究專家錢理羣
“閱讀魯迅的雜文，常常會有這樣一種感覺：許多他講述的人物和事情如果不是專門瞭解過，單從魯迅雜文中找答案，的確不甚了了，即使對事件的背景和線索有一定了解，但對魯迅信手拈來式的諷刺文字，或引文或議事的片言隻語式的論戰方法，也非得有相應的註解才能明瞭。”
——閻昌明《魯迅與陳西瀅》
2、魯迅說
魯迅說自己作文是“好作短文，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。（《兩地書》一二）
“自己呢，又做慣了晦澀的文章，一時改不過來，初做時立志要顯豁，而後來往往仍以晦澀結尾，實在可氣之至!”
《兩地書》二十四）
以上觀點，也許並不是針對《朝花夕拾》這一散文集而言，但如果我們稍作探究，就不難發現，無論是整體的創作風格，還是具體的作品內容，其實如出一轍。
還有一點不容忽視：《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時期的生活，大多與故鄉的人和事有關聯。中央電視臺有一個關於魯迅的專題片，其中開篇就說：對於故鄉紹興，魯迅一直懷有一種複雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品裏，魯迅對故鄉表現出熱愛、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的悽風苦雨和人情冷暖，緊緊聯繫在一起。這一點，我們在“小引”中，也可以看到。而這種複雜矛盾的感情，勢必傾注在他的作品裏，或隱或現。
四、事件鏈接
綜上所述，魯迅作品的閱讀障礙，可能是多方面的，但比較明顯的，一是創作背景，二是生活經歷（其實也是創作背景的一部分），三是創作視角，四是目的方法。對此，我們選取以下幾個具體問題，作一下大致梳理：
1、創作時間1926年。具體說，從1926年2月起，至11月止，時間跨度不足一年。
2、經歷事件主要有①女師大事件；②與“現代評論派”的論戰；③“三一八”慘案；④赴廈大任教；
3、創作視角在寫作《朝花夕拾》時，魯迅已46歲了。最初發表時配有副題，爲“舊事重提”。這樣，就自然產生兩個問題：一是“提哪些舊事”，“提它作什麼”的問題，二是把自己放回到童年來講述故事，還是以成人的立場來回憶舊事的問題。作者曾說：“帶露摘花，色香自然要好得多，但我不能夠。”因此，作者更多是根據現實的需要，對舊事進行取捨，以成人的視角，來進行“反顧”。
4、文體特點雜感
小結：“由女師大風潮所引起的魯迅和‘現代評論派’的論戰”，“不僅在中國現代思想史、文學史，中國知識分子精神史上，有着重要的意義，而且在魯迅自身思想的發展上，也是重要的一個環節。這場論戰引發了魯迅的很多思考，使他產生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的後半部，以及《華蓋集》、《華蓋集續編》、《華蓋集續編的續編》裏的雜文，實際上構成了魯迅創作的一個高潮。”（錢理羣）
五、選文例析
閱讀導讀選文《五猖會》，討論：
（5）、《五猖會》主要記述了一件什麼事？
（這篇短文描述了兒時父子之間一場微妙的衝突——“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜。）
（6）、《五猖會》前半部分在談迎神賽會時，主要談及哪兩件事？
（文章前半部分在談迎神賽會時，記述了兩件事，一是《陶庵夢憶及時雨》所載古時賽會的“豪奢”，二是小時見過的賽會盛況；）
（7）、《五猖會》爲什麼用將近一半的篇幅談迎神賽會？在《朝花夕拾》其他篇章中有沒有類似的寫法？
(從表面上看，是爲了突出賽會的盛況，強化了“我”對“五猖會”渴盼的心情；《阿長與〈山海經〉》中也有類似的寫法。)
六、探究思考
（8）、《五猖會》中提到了哪兩處古蹟？它們有什麼共同特點？
（一是梅姑廟，二是五猖廟；殊與“禮教”有妨。）
（9）、文末說：“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”你覺得僅僅因爲父親的阻難嗎？
（“我”沒有他們那麼高興，其中的原因與其說是因爲父親的阻難，還不如說是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關記述，藉以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛僞。這一點，聯繫前面寫到的“上海的旗袍”等內容，也是一致的。）
（10）、點評中說：“文章最後一句畫龍點睛，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。”你認爲這裏所指的“封建思想習俗”指什麼？
（應該是指封建禮教和封建道德的虛僞。作者在《小引》中寫道：“文體大概很雜亂，因爲是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；”當時，“三一八”慘案發生後，北京女子師範大學興起學潮，魯迅和一些學生一樣，被列入黑名單。在親友和學生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初，魯迅住在山本醫院、德國醫院，法國醫院等地方。期間先後寫成的《二十四孝圖》、《五猖會》等文章，都痛斥了封建道德的虛僞，只是前一篇直白，後一篇相對含蓄一點而已。）
結束語：《朝花夕拾》不是爲少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，同學們儘可以隨便翻翻。待他年長大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
———名著導讀王得後
