推廣普通話2015黑板報的資料

　　推廣普通話的辦報資料：漢字象形和漢語象聲的統一性

漢字是象形文字。先人據物形物象而得其印象，據其印象而撰造文字，以形象而生動地反映自然界和人類社會生活。漢字的這種起源過程，顯然是與中國地大物博、山川秀美，到處奇峯異嶺的地理特徵密切相關：原始人到處刻畫圖騰，世代積累，漸漸形成強烈的圖像意識，乃至衍生出象形文字。

轉而思之，仍以中國的地理環境爲發端：山水風雨，氣象萬千，而聲響各異;飛禽走獸，千奇百怪，而鳴音萬種;草木蟲魚，五色繽紛，而籟聲千端。原始人耳濡目染，聞其聲而見其物，視其物而知其聲，世代形成強烈的聲像意識，漸漸能摩其音以指其物，乃至衍生出象聲語音，以及被象聲語音所控制的借聲語音。

史傳黃帝時代倉頡造字，這意味着造字是原始公社的規劃性文化行爲。而語音的起源，則是原始人羣的自發性文化行爲。由於人腦接收、記錄和反映外界聲音的自然統一性，原始人羣的語音，必然是遵循統一的自然規律不謀而合，並在羣體生活的廣泛聯繫中形成社會性的、統一而確切的語言。顯然，古人造字時，必然是以已然俗成的語音爲基礎，並進行規範性標定。因此也就根本不會意識到語音還有個起源問題!況且，語音的起源，也不像文字那樣能以固態痕跡自然而然地存留於後世。基於此故，漢字起源的開路先鋒——語音的起源，只好以啞態文化深蘊於漢字的音形義之中!

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世界的統一性，就在於它的物質性。人類社會的發生和發展，是以自然環境爲基礎的，因而不同的自然環境必然產生不同的語言文字形態。相比之下，歐洲的地理環境要比中國簡單得多：地勢緩平、冰雪期長、物種乏匱、人煙稀少、自然景觀稀疏，因而不能萌生象形文字;相應地，其客觀聲源寡淡，難以誘發象聲語音，只能用有限的字母構成拼音語言和文字。

根據自然界千萬年才顯其變化的原理，可認爲現今的聲源和遠古時代沒有什麼差別。這種自然統一性表明，漢語字音的起源問題，並非是斷代文化，而是語言文字學和客觀聲音世界——人類社會和自然界全面交叉的新興科學。

雖然聲源字多達約2000個，然而，聲源客體的數目卻只有幾百個。這是由於：許多聲源客體都會因不同的條件而發出多種聲音。例如：

雞能發出嘰、即、擠、西、棲、公、胚、培、剖、配、母、翻、繁、友、幼等聲音;狗能發出狗、夠、犬、吠、犯、飯、乞、器、迄、汪、望、忘、妄、突、走、臭、去、覷、默、我、戌等聲音;豬能發出豬、口、家、豕、豚、吞、蠢、哼、拱、亥等聲音;羊能發出羊、養、恙、詳、南、赧、勉、媽、咩、短、長、羣、未等聲音;水錶現爲江、河、湖、海、泉、溪、淵、潭、波、濤、浪、瀾等百餘種地理形態，從而發出多種聲音;火因不同的物理形態發出火、煙、燃、燒、着、燎、紅、黃、爍等聲音;雪因厚度硬度不同，被人踩時發出雪、北、穴、血、埃、皚、矮、隘等聲音;車因不同的路況發出車、輟、輪、論、軻、軸、軌、軲、轍、澈等聲音。

這種一物多聲的特徵，暴露着下述規律：①聲源字是古人生產生活各個領域發聲現象的總和，因而也是古人生產生活的縮影;②與人類生活切近的動物發聲，構成大量的聲源語字音;③象聲語音並不侷限於象形文字，在指示、會意、形聲三類字中，都有大量的聲源字。④一物多聲，也是產生多音字的原因。例如牛用角角鬥聲角jiǎo和角jué。角鬥→決勝→角色，牛角→攪動→僥倖。形成多音字的另一原因是一字多義。例如牛角鬥有感覺，人睡覺時也有感覺。