武侯祠對聯
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用對聯吧，對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。那麼你知道對聯如何寫嗎？以下是小編精心整理的武侯祠對聯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
武侯祠對聯1
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統;
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
張叔夜題二門
隻手挽殘局，常歸談笑;
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
沈尹默集杜甫詩題二門
日月同懸出師表;
風雲常護定軍山。
已知天定三分鼎;
猶竭人謀六出師。
二門
三代有儒者氣象;
諸葛真名士風流。
隱居以求，行義以達;
臨事而懼，好謀而成。
伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業;
魏吳偏並峙，永懷匡復，猶餘兩表見臣心。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勳。
此老不攻畫，不善書，不經雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多僞士;
其人可託孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周後一個純臣。
陳桐階題二門
伯仲之間見伊呂;
指揮若定失蕭曹。
馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿
惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經百戰爲斯民。
劉鹹滎題劉備殿，聯贊備孫劉諶
帝本燕人，猶向鄉祠崇百祀;
蜀爲正統，漫言天下尚三分。
二門
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業;
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志後漢丕基。
二門
望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;
澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。
鄂潤泉題二門
諸葛大名垂千古;
元戎小隊出郊坰。
蘇鰲石集句題二門。
興亡天定三分局;
今古人思五丈原。
趙樾村題二門
曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統;
書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。
蔣礪堂題二門
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;
竹帛勳名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。
曾躍鬥題二門
閒時抱膝，樑父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假託，兩表常疑後出師
郭沫若題過廳
兩表酬三顧;
一對足千秋。
遊俊題過廳。
三顧頻煩天下計;
一番晤對古今情。
董必武題過廳
成大事以細心，一生謹慎;
仰宗臣之遺像，萬古清高。
武侯祠對聯2
上聯：隆中對，出師表，壯志未遂，長使英雄淚；
下聯：三顧堂，梁父吟，遺址尚在，想見古人心。
上聯：漢室溯臣勞，當運際扶危，合讓先生出頭地；
下聯：蜀都崇廟祀，幸恩承秉杲，更從遺像仰擎天。
上聯：合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統；
下聯：歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
上聯：此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環，祗餘長留名士隱；
下聯：斯人超雛鳳而上，即莘野幣交，渭濱車載，何如親見使君來。
上聯：呂磻溪伊莘野王佐其才乎！繼以宛琅琊得主常有，經綸丕煥；
下聯：齊鮑叔鄭子皮聖門所許也，合之徐元直見賢能舉，豪傑奮興。
武侯祠對聯3
上聯：隆中山育英才，英才弼國家；
下聯：武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
上聯：不識荊山貴璞，景升父子長遺笑；
下聯：若無玄德誠意，臥龍先生空抱膝。
上聯：縱論三分天下，審時畫策佐先主，
下聯：長懷一統河山，輔國連治啓後人。
上聯：抱膝此安居，覺異日桑種成都殊非本念，
下聯：長吟誰與和，問當年曲賡樑甫可有餘音。
武侯祠對聯4
上聯：伯仲之間見伊呂
下聯：先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句題武侯祠）
上聯：丹心一片安炎鼎
下聯：浩氣千秋壯屬疆（勉縣武侯祠，在陝西勉縣新城西）
上聯：當年正氣扶元氣
下聯：萬世人心仰赤心（武侯祠，當陽關陵）
上聯：兩表酬三顧
下聯：一對足千秋（成都：遊俊題武侯祠過廳，位於成都市南郊）
上聯：志見出師表
下聯：好爲梁父吟（成都：郭沫若題武侯祠過廳）
上聯：八千餘年上下古
下聯：七十二家文字奇（顧槐題河南南陽武侯祠）
上聯：伯仲之間見伊呂
下聯：指揮若定失蕭曹（成都：馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿）
上聯：梁父吟成高士志
下聯：出師表見老臣心（靈川武侯祠，在廣西靈川縣灕江畔的甘棠鎮）
上聯：興亡天定三分局
下聯：今古人思五丈原（趙藩題成都武侯祠）
上聯：一詩二表三分鼎
下聯：萬古千秋五丈原（成都武侯祠）
上聯：諸葛大名垂宇宙
下聯：宗臣遺像肅清高（成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳）
上聯：諸葛大名垂宇宙
下聯：隆中勝蹟永清幽（董必武題湖北襄陽武侯祠）
上聯：旨尋六家業窺五際
下聯：內學七律旁通三微（南陽：臥龍崗武侯祠）
上聯：成大事以細心一生謹慎
下聯：仰流風於遺象萬古清高（靈川武侯祠）
上聯：三分割據紆籌策
下聯：萬古雲霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿）
上聯：三分天下四川地
下聯：六出祁山五丈原（武侯祠）
上聯：三顧頻煩天下計
下聯：一番晤對古今情（成都：董必武題武侯祠過廳）
上聯：扇搖戰月三分鼎
下聯：石黯陰雲八陣圖（武侯祠）
上聯：時艱每念出師表
下聯：日暮如聞梁父吟（成都：瞿朝宗題武侯祠）
上聯：文章西漢兩司馬
下聯：經濟南陽一臥龍（襄樊：李爾重題古隆中武侯祠）
武侯祠對聯5
馮玉祥題過廳
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統;
濟大事，人爲本，今日四方靡馳，願佑茲蜀部遺黎。
馮煦題過廳
與吳魏爲難，此日收場，可是墓門寬幾尺;
繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。
陳逢元題過廳
一詩二表三分鼎;
萬古千秋五丈原。
郭沫若題諸葛亮殿
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;
不審勢即寬嚴皆誤，之後治蜀要深思。
合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統;
歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
瀝膽披肝，六經以來二表;
託孤寄命，三代而下一人。
可託六尺之孤，可寄百里之命，君子人與君子人也;
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。
兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業;
祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志後漢丕基。
孫墨佛題諸葛亮殿
異代相知習鑿齒;
千秋同祀武鄉侯。
趙藩題諸葛亮殿
勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍。
王天培題諸葛亮殿
三分割據紆籌策;
萬古雲霄一羽毛。
沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿
文章與伊訓說命相表裏;
經濟自清心寡慾中得來。
陳矩題諸葛亮殿
唯德與賢，能夠服人，三顧頻煩天下計;
如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。
蔣攸銛集句題諸葛亮殿
時艱每念出師表;
日暮如聞梁父吟。
瞿朝宗題諸葛亮殿
討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;
奇才根靜學，清心寡慾，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;
三足鼎，今安在剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原無論先主後主;
名高天下，何必辯襄陽南陽
義膽忠肝，六經以來二表;
託孤寄命，三代而後一人。
武侯祠對聯6
三分割據紆籌策
萬古雲霄一羽毛成都：沙孟海集杜甫詩題武侯祠諸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原武侯祠
三顧頻煩天下計
一番晤對古今情成都：董必武題武侯祠過廳
扇搖戰月三分鼎
石黯陰雲八陣圖武侯祠
時艱每念出師表
日暮如聞梁父吟成都：瞿朝宗題武侯祠
文章西漢兩司馬
經濟南陽一臥龍襄樊：李爾重題古隆中武侯祠
興亡天定三分局
今古人思五丈原趙藩題成都武侯祠
一詩二表三分鼎
萬古千秋五丈原成都武侯祠
諸葛大名垂宇宙
宗臣遺像肅清高成都：沈尹默集杜甫詩題武侯祠過廳
諸葛大名垂宇宙
隆中勝蹟永清幽董必武題湖北襄陽武侯祠
旨尋六家業窺五際
內學七律旁通三微南陽：臥龍崗武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰流風於遺象萬古清高靈川武侯祠
成大事以小心一生謹慎
仰宗臣之遺像萬古清高成都武侯祠
岡枕南陽依舊田園淡泊
統開西蜀尚留遺像清高武侯祠
瀝膽披肝六經以來二表
託孤寄命三代而下一人成都：武侯祠。三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而爲之者與武侯祠
文章與伊訓說命相表裏
經濟自清心寡慾中得來成都：陳矩題武侯祠諸葛亮殿
運帷幄之籌謀小心謹慎
本聖賢之學問一德始終勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀
才堪王佐松風猶識隆中對
業濟兩朝世人常嘆蜀道難武侯祠
大猷是經謀國早讀隆中對
淡泊明志慕公好爲梁父吟落款：重修諸葛武侯祠落成紀念
巫峽浪平風雨逍遙神女廟
錦城春冷莊嚴肅穆武侯祠風韻（出句）/風韻///自對
心在朝廷原無論先主後主
名高天下何必辨襄陽南陽南陽：顧嘉蘅題臥龍崗武侯祠
心在人民原無論大事小事
功歸天下何必爭多得少得
滄海正橫流籌筆敢忘天下計
雲霄一羽毛耕桑長見古人心武侯祠
風雪歷三番欲致高賢甘折節
江山謀一統願撐危局藉酬知襄樊：吳丈蜀題古隆中武侯祠
鳳凰臺棲鳳凰鳳凰行影何在
三顧堂紀三顧三顧遺蹟求存武侯祠
躬耕志未忘終成伯業西川富
三顧跡長存贏得隆中草木香武侯祠
鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠哉武
公忠體國兮出師兩表留楷模成都：郭沫若題武侯祠諸葛亮殿
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業
伏龍譽早必深潛而後騰入雲霄勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》
燒博望平南蠻出祁山功垂宇宙
拼司馬罵王朗氣周瑜名振古今南陽：臥龍崗武侯祠
討賊竭忠貞瀝膽披肝天下文章惟兩表
奇才根靜學清心寡慾隆中半策定三分成都：武侯祠。根靜學：根源於專致學習
駐馬此重經莫問渠天發殘碑臨硎斷闕
臥龍如可作願爲我剪除他族開濟清時馮煦題南京武侯祠
鹿門學道跪牀下不恥下問方得一聲聰慧
西蜀施政坐府中非慎不斷才使八方肅靜武侯祠
勤王事大好兒孫三世忠貞史筆猶褒陳庶子
出師表驚人文字千秋涕淚墨痕同濺嶽將軍成都：劉鹹滎題武侯祠諸葛亮殿
生不視強寇西來天意茫茫傷心慟灑河山淚
死好見先皇地下英姿凜凜放眼早空南北人成都：劉鹹滎題武侯祠劉備殿，聯贊備孫劉
使君爲天下英雄正統攸歸王氣鐘樓桑車蓋
巴蜀系漢朝終始遺民猶在霸圖餘古柏祠堂成都：完顏崇實題武侯祠劉備殿
心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
目擊三分鼎東聯吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬成都：武侯祠。對策：隆中對
心遠地自偏問草廬是耶非耶此處想見當日
江流石不轉睹秋水來者逝者伊人宛在中央範鶴年題湖南石鼓書院武侯祠
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒誇玉壘經編遠
申商名法後盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長馮玉祥題陝西勉縣武侯祠
親賢臣國乃興當年三顧頻煩始延得漢家正統
濟大事人爲本今日四方靡馳願佑茲蜀部遺黎成都：馮煦題武侯祠
唯此弟兄真性情血淚灑山河志在五倫存正軌
縱極王侯非富貴英靈照天地身經百戰爲斯民劉鹹滎題成都武侯祠
一抔土尚巍然問他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想漢代官儀成都：完顏崇實題武侯祠劉備墓
曰宮曰殿曰幸且曰奔詩史留題千古猶存正統
書吳書魏書漢不書蜀儒臣特筆三分豈是偏安蔣攸銛題四川成都武侯祠
合子孫父子兄弟君臣輔翼在人綱百代存亡爭正統
歷齊楚幽燕越吳秦蜀艱難留廟祀一堂上下共千秋成都：劉鹹滎題武侯祠
慕綸巾羽扇風流俎豆維新恍之西蜀祠堂南陽廬舍
冠鍾阜石城名勝江山依舊渺矣吳宮花草晉代衣冠南京清涼山：駐馬坡
此老不攻畫不善書不精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多僞士
其人可託孤可寄命可臨大節算來夏商周後一個純臣馮煦題成都武侯祠
負天下奇才若定指揮獨惜齎志偏安鼎足三分屈王佐
嘆風塵末吏未遑竊此追溯鞠躬盡瘁心香一瓣學鄉賢南陽：臥龍崗武侯祠
草廬三顧鼎足三分不朽當年三義
君臣一德兄弟一人無雙後漢一人武侯祠
能攻心則反側自消從古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思成都：趙藩題武侯祠諸葛亮殿
使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我
若後主可終承社稷想巴蜀樂亦如人襄樊：白雉山題古隆中武侯祠
武侯祠對聯7
趙藩是中國近代歷史上著名的政治家、學者、詩人和書法家。曾在成都武侯祠有一副著名的楹聯，原文如下
能攻心則反側自消，從古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思
這副聯語講的是諸葛亮治國和作戰的指導思想，意義十分深刻。上一句所說的反側，意即反覆無常，指的是當時征服孟獲的故事。這個戰略方針是馬謖向諸葛亮提出的，諸葛亮虛心採納了，果然取得了決定性的勝利。原話不載於《三國志》的馬謖傳(附於馬良傳)，而見於裴松之注所引的《襄陽記》。據記載說：建興三年(225)諸葛亮南征時，馬謖送行，諸葛亮向他徵求意見，馬謖回答說：南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳。……夫用兵之道，攻心爲上，攻城爲下，心戰爲上，兵戰爲下，願公服其心而已。這個戰略方針是由諸葛亮實現的，但最初提出的則是馬謖。馬謖雖然後來犯了嚴重錯誤，在街亭打了一個大敗仗，可是我們也不能以人廢言，應該說他對於孟獲要採取攻心爲上的意見是正確的，而諸葛亮對周邊關係實行了互不侵犯、區域自治的辦法，在當時歷史條件下也是非常難能可貴的了。因此羅貫中在《三國志通俗演義》裏也採用了這段對話(見毛批本《三國演義》第八十七回)，使我們對諸葛亮七擒孟獲故事有了更深的理解。
對聯下一句所說的不審勢即寬嚴皆誤，是諸葛亮對法正的回答。這段對話見於《三國志諸葛亮傳》裴松之注引郭衝的記載：亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人，鹹懷怨嘆。法正諫曰：昔高祖入關，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據一州，初有其國，未垂惠撫;且主客之義，宜相降下，願緩刑馳禁，以慰其望。亮答曰：君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟。劉璋闇弱，自焉以來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。……所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮;榮恩並濟，上下有節。爲治之要，於斯而著。
在劉備取得益州之後，諸葛亮替他制定政規法令，從嚴治蜀。法正卻提出不同意見，勸諫諸葛亮要緩刑弛禁，執法從寬，以漢高祖爲法。諸葛亮對歷史條件和現實情況作了具體分析，認爲從寬還是從嚴，需要根據客觀形勢決定。漢高祖入關的時候，要除去秦朝的嚴刑苛法，所以寬刑省法，解除了人民的痛苦;現在益州在劉璋統治時期積弊很多，沒有權威，就必須從嚴法治，榮恩並濟。歷史條件不同，就該實行不同的政策，當寬則寬，當嚴則嚴。如果不審時度勢，不當寬時也寬，不當嚴時也嚴，那都是片面的。諸葛亮治蜀的方針，是根據當時的實際情況制定的，後來也確實取得了明顯的效果。陳壽在《三國志諸葛亮傳》的後面稱他科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也，就充分肯定了他的政績。羅貫中也把這一段對話編入了《三國志通俗演義》(毛批本第六十五回)，基本上照抄原文，只作了少量刪改，因此已爲廣大讀者所熟知了。
對聯的作者趙藩(1850—1927)，字樾，號仙，雲南劍川人，白族，清光緒元年舉人，曾任川南道按察使。辛亥革命後，代表唐繼堯任廣州護法軍政府交通部部長。後回雲南任省圖書館館長。擅長寫對聯，著有《介庵楹句正續合鈔》。精於書法，昆明大觀樓的孫髯翁長聯毀於兵火後，就是由趙藩於光緒十四年重寫的。他用羣衆熟悉的諸葛亮的兩件事，寫出了這一副發人深思的對聯，很值得鑑賞。
第一，這副對聯是論史的名言，只有三十個字，卻抵得上一篇史論文。中國的對聯從唐宋時代流行以來，發展到清代更爲昌盛。不僅長聯越來越多，而且技巧嫺熟，風格多樣，內容豐富多采，可以寫景，可以敘事，可以抒情，也可以發議論，已成爲漢語文化的一種獨特作品。它可以說是漢語文學的一種體裁，說它是對偶體的`短詩也未嘗不可。趙藩這副對聯借諸葛亮的事蹟，發表了對歷史、對政治、對軍事等各方面的看法，文字精煉，對仗工穩，實際上是一篇對偶體的史論文。它是近代對聯的一副傑作。
第二，這副武侯祠聯運用我們熟知的三國故事，對諸葛亮作了極爲精當的評價。征服孟獲和以法治蜀是諸葛亮的主要功績。以往我們讀《三國志通俗演義》以及《三國志》時，往往只注意於具體的如火如荼的戰爭故事，而對諸葛亮的決策思想卻理解不深。趙藩則抓住了這兩件事，從思想高度上評論了諸葛亮的歷史貢獻，真是慧眼如炬，巨筆如椽。我們看了對聯，對諸葛亮這個歷史人物的認識就加深了。
第三，這副對聯評論歷史人物，注意到了鑑古知今，提出了要後人深思的問題。從古以來，真正知兵者，都懂得攻心爲上，攻城爲下，最好的戰略是不戰而勝，從政治上道義上征服對手。至於施政執法，要寬猛相濟，則是一門藝術，從鄭子產提出這個問題以後，孔子就曾總結爲寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和(見《左傳》昭公二十年)。什麼時候從寬，什麼時候從嚴，都需要審時度勢，一切從實際出發。這裏面有辯證法，而趙藩則以對聯的語言作了高度的概括，這對我們讀歷史、學哲學都是很有啓發的。
