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關於描寫治理國家的成語及解釋

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[經緯天下] 經,緯:治理。指治理國家

關於描寫治理國家的成語及解釋

[體國經野] 體:劃分;國:都城;經:丈量;野:田野。把都城劃分爲若干區域,由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。

[安國寧家] 指治理國家。

[大展經綸] 經綸:整理絲縷,比喻治理國家,也指政治才能。充分施展政治才能。

[北辰星拱] 北辰:北極星;拱:環繞。北極星高懸不動,羣星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政,天下便會歸附。後也比喻受衆人擁戴的人。

[經綸濟世] 指具有治理國家,經世濟民的才能。經綸:整理絲縷,引申爲處理國家大事。濟世:救世。

[平治天下] 平:平定;天下:指全中國。治理國家,使天下太平。

[文經武緯] 經、緯:編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。

[緯武經文] 指有文有武,有治理國家的才能。

[文武之道] 指周文王、周武王治理國家的方法。

[經邦緯國] 經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申爲治理、規劃。邦:國家。指治理國家。

[經幫緯國] 經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申爲治理、規劃;邦:國家。指治理國家。

[上醫醫國] 上醫:高明的醫生,比喻高賢;醫國:指爲國家除患祛弊。高賢能治理好國家。

[經邦論道] 指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層。

[治國安邦] 治理國家,使之太平、安定。

[經文緯武] 治理國家的本領,文的武的都具備。

[禮讓爲國] 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。

[治國安民] 治:治理;安:安定。治理國家,安定人民。

[經國大業] 經國:治理國家;大業:偉大的事業。極言文章有重要作用。

[分而治之] ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂,然後對其進行控制和統治。

[齊家治國] 整治家庭和治理國家。

[歷精爲治] 振奮精神,治理好國家。

[濟世安民] 使國家得到治理,百姓安居樂業。

[定國安邦] 邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。

[理不忘亂] 國家得以平安治理的時候,不能忘記混亂的日子。

[歷精圖治] 振奮精神,力圖治理好國家。

[勵精圖治] 振奮精神,想辦法治理好國家。

[論道經邦] 研究治國之道,以經營治理國家。

[宵旰圖治] 宵衣旰食,勤於政事,設法治理好國家。

[濟世之才] 濟世:拯救時世。能夠拯救時世,治理國家的人才。

[整頓幹坤] 乾坤:卦名,象徵天地,陰陽等。治理國家,使混亂的局面變得有秩序

[厲精圖治] 圖:謀求,設法。厲:奮勉。治:治理。振奮精神,設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精爲治”。

[逆取順守] 逆:背叛;順:合理。背叛國君奪取天下,遵循常理治理國家。

[半部論語] 舊時對儒學經典之一《論語》的誇讚之辭,掌握半部《論語》,人的能力就會提高,就能治理國家。

[經國之才] 經:治理。有治理國家的才能。形容才能卓著。

[垂簾聽政] 垂簾:太后或皇后臨朝聽政,殿上用簾子遮隔。聽:治理。指太后臨朝管理國家政事。

[文武之道,一張一弛] 文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

[一張一弛] 意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

[安居樂業] 安:安定;樂:喜愛,愉快;業:職業。指安定愉快地生活和勞動。

[雄才大略] 非常傑出的才智和謀略。

[半部論語治天下] 舊時用來強調學習儒家經典的重要。

[經天緯地] 規劃天地。形容人的才能極大,能做非常偉大的事業。

[休養生息] 休養:何處保養;生息:人口繁殖。指在戰爭或社會大動盪之後,減輕人民負擔,安定生活,恢復元氣。

[養精蓄銳] 養:保養;精:精神;蓄:積蓄;銳:銳氣。保養精神,蓄集力量。

[以逸待勞] 逸:安閒;勞:疲勞。指在戰爭中做好充分準備,養精蓄銳,等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。

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