橫帶有兩個數字的成語
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橫帶有兩個數字的成語
一悲一喜：既悲傷又高興。《平妖傳》二回：“表公單單一身，不勝悽慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。”
一饋十起：《淮南子·氾論訓》：“當此之時，﹝ 禹 ﹞一饋而十起，一沐而三捉髮，以勞天下之民。”意謂一飯之頃亦多次起立。後因以“一饋十起”形容事務繁勞。
一生一世：從生到死；一輩子。 清 阮大鋮 《燕子箋·試窘》：“除非是紗帽滿天像烏鵲兒飛，我把這頭，這樣一撞，就撞着了，纔（cái）使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨。“《紅樓夢》第九三回：“親還沒有定。他倒拿定一個主意：說是人生婚配，關係一生一世的事，不是混鬧得的。” 孫中山 《革命軍的基礎在於高深的學問》：“我們要把革命做成功，便要從今天起，立一個志願，一生一世都不存升官發財的心理，只知道做救國救民的事業。”
一笑百媚：形容美人的笑態。唐·白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”
一言九鼎：九鼎:古代國家的寶器,象徵九州。形容說的話分量大,起決定作用。
三班六房：三班：指皁、壯、快班，均爲差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均爲書辦胥吏。明、清時州縣衙門中吏役的總稱。清·吳敬梓《儒林外史》第二回：“想這新年大節，老爺衙門裏，三班六房，那一位不送帖子來。”
三長兩短：指意外的災禍或事故。特指人的死亡。明·範文若《鴛鴦棒·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”
三冬二夏：猶言三兩年。
三對六面：人 指會同當事雙方及中間人或見證人。茅盾《子夜》：“回頭我自會請三先生來，大家三對六面講個明白。”
三翻四覆：翻：轉。反覆無常。明·張岱《石匱書後集·烈帝本紀》：“先帝焦於治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”
三姑六婆：比喻不務正業的婦女。元·陶宗儀《輟耕錄》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。”
三好兩歉：指時好時病。形容體弱。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十四：“那女兒年方一十二歲，一貌如花，且是聰明，單隻從小的三好兩歉，有些小病。”
三教九流：三教指儒教、道教、佛教,九流指儒家者流、陰陽家者流、道家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農家者流。
三江五湖：①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。
三臡（ní）八菹（zū）：泛指精美的餚饌。亦借喻精美的詩文。
三親六眷：三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指衆親戚。元·關漢卿《魯齋郎》第一折：“那裏管三親六眷盡埋冤。”
三清四白：指非常清白。
三拳兩腳：形容不多幾下拳打腳踢。《金瓶梅詞話》第一回：“三拳兩腳，和大蟲敵鬥，把大蟲登時打死了。”
三山五嶽：五嶽：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。泛指名山或各地。清·曹寅《舟中望惠山舉酒調培山》：“三山五嶽渺何許？雲煙汗漫空竛竮。”
三十三天：佛教稱欲界第六天爲三十三天，即忉利天。後形容最高的地方。《勝鬘寶窟》卷下：“此言三十三天者，中國言悉怛梨餘惡衛陵，此中唯取怛梨二字爲忉利天也。怛梨，忉利，彼國音不同耳。”
三天兩頭：隔一天，或幾乎每天。形容經常、頻繁。周立波《暴風驟雨》第一部十二：“西北懸天起了烏黑的雲朵，不大一會，瓢潑大雨到來了，夾着炸雷和閃電，因爲三天兩頭地下雨，道上黑泥總是不幹的，出門的人們都是光着腳丫子，順着道沿走。”
三頭六臂：佛經上說佛的法相有三個頭六隻臂,用來比喻了不起的本領，姚雪垠《李自成》：我李闖王並沒有三頭六臂。
三災八難（三災六難）：比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。清·曹雪芹《紅樓夢》第三十二回：“我想你林妹妹那孩子，素日是個有心的，況且他也三災八難的，既說了給他作生日，這會子又給人去裝裹，豈不忌諱。”
三牲五鼎：原形容祭品豐盛。現形容食物豐富美好。元·高明《琵琶記·蔡公逼伯喈赴試》：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。”
三頭兩日：三二天。形容時間相隔很近。清·西周生《醒世姻緣傳》第六回：“一切日用盤費，三頭兩日俱是通州差人送來。”
三推六問：推：推究；問：審問。舊時指反覆審訓。元·孫仲章《勘頭巾》第三折：“有他娘子將小人告到官中，三推六問，吊拷繃扒，打的小人受不過，只得屈招了。”
三戰三北：北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。《國語·吳語》：“吳師大北。越之左軍右軍，乃遂涉而從之，又大敗天沒。又郊敗之。三戰三北，乃至於吳。”
三心二意：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。元·關漢卿《救風塵》第一折：“爭奈是匪妓，都三心二意。”
三浴三熏（三浴三薰）：同“ 三釁三浴 ”。 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所爲，少安無躁。”
百不失一（萬不失一）：失：差錯。形容很保險，絕不會有失誤。《史記·淮陰侯列傳》：貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。
百不一存：一百個裏面沒有留下一個。表示喪失殆盡。北周·宇文逌《〈庾信集〉序》：“昔在陽都，有集十四卷，值太清罹亂，百不一存。”《南史·蔡廓傳附蔡興宗》：“時士庶危懼，衣冠鹹欲遠徙，後皆流離外難，百不一存。”
百計千心：指想盡或用盡一切辦法。明·陸採《明珠記·授計》：“你爹憐母惜，你爹憐母惜，當時許下偕老鴛衾；到如今，用盡了百計千心，只落得淚珠兒羅衫溼浸。”
百裏挑一：一百個當中就挑出這一個來。形容人才出衆。清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裏挑一的。”
百世一人：指極難得的人才。宋·蘇軾《祭司馬君實文》：“百世一人，千載一時，惟時與人，鮮偶常奇。”
百順百依：形容什麼都順從。同“百依百隨”。 明·馮夢龍《醒世恆言》第二十七卷：“［焦氏］況兼正在妙齡，打扮得如花朵相似，枕蓆之間，曲意取媚。果然哄得李雄千歡萬喜，百順百依。”
百順千隨：形容什麼都順從。同“百依百隨”。 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷六：“李將軍見他聰明伶俐，知書曉事，愛得他如珠似玉一般，十分擡舉，百順千隨。”
百囀千聲：形容鳥鳴聲婉轉多樣。宋·歐陽修《畫眉鳥》詩：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”
百無一失（萬無一失）：形容有充分把握，絕對不會出差錯。漢·王充《論衡·須頌》：“從門應庭，聽堂室之言，什而失九，如升堂窺室，百不失一。”
百下百着：猶言百發百中，同“百下百全。明·吳承恩《西遊記》第九回：“我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課。依方位，百下百着。”
百拙千醜：極言拙劣醜陋。宋·曉瑩《羅湖野錄·辯禪師》：“黃龍鼻下無口，當然所見顢頇，至今百拙千醜。”
