奇文瑰句成語解釋大綱

發音：qí wén guī jù

簡拼：qwgj

類型：褒義成語

結構：聯合式成語

用法：作賓語、定語；指好文章。

出處：《元史·列傳·卷七十七》：“卓行危論，奇文瑰句。”

解釋：瑰：珍奇。指珍奇、優美的文章。

示例：春天是一位作家，他寫了很多奇文瑰句，他的文章到處充滿詩情畫意，令人回味無窮。

《元史·列傳·卷七十七》譯文節選

胡長孺，字汲仲，婺州永康人。其先祖在唐代末期從天台遷居婺州。宋朝南渡後，其家族中以進士出身的達十人之多。祖父胡巖就是宋寧宗嘉定七年(1214)進士，授福州閩縣知縣。其父胡居仁爲宋理宗淳..七年(1247)進士，授台州軍知事。祖父和父親都以文學聞名。至長孺學術更有造詣，《九經》、諸史以及諸子百家學說，無不深知，還熟悉律令章程。宋度宗鹹淳年間(1265～1274)，其外舅徐道隆任荊湖四川宣撫參議官，長孺隨舅入蜀。選拔官吏的考試，長孺中第一名，授迪功郎、監重慶府酒務。不久，因宋制置使朱祀孫的徵聘，總領湖廣軍馬錢糧所僉廳，與高彭、李..、梅應春等，號稱“南中八士”。其後任福寧州的副職。宋亡後，隱居永康山中。

至元二十五年(1288)，元朝廷下詔求賢，地方官府強令他出來做官，到京師，於集賢院待詔。世祖在內殿召見他，拜集賢修撰。因與宰相意見不合，改任揚州教授。元貞元年(1295)，調建昌教授。這時錄事缺官，命長孺代行其職。程文海正飛黃騰達，氣焰囂張，即使違法也無人敢問。他在外門植樹，侵佔官道，長孺命他拔去。至大元年(1308)，轉任台州路寧海縣主簿。

大德十一年(1307)浙江災荒，至大元年又夏麥無收，百姓餓死者無數。宣慰同知脫歡察進行賑災，向富民徵收一百五十萬緡，以二十五萬交給長孺去旁州賑濟。長孺看出脫歡察有侵吞這筆錢的'意圖，便把這筆錢散給貧民。過了一月，脫歡察向他索取這筆錢，長孺拿出賑濟名冊說：“錢都在這裏。”脫歡察大怒。長孺說“：民一日無食便死，當時我的確來不及向你請示，然文書具在，可以爲證。”脫歡察雖怒不止，但也不敢再說什麼了。縣有銅巖，一些無賴之徒在此攔路行劫，官不能禁止。長孺僞裝成商人，令其奴僕挑着貨物，又令士卒十人暗中隨從。長孺至銅巖，這些無賴出來搶劫，長孺正向他說好話，忽然士卒上來把他們生擒，盡依法懲處，從此以後這裏夜行無虞。百姓在田間施肥，不小心弄髒了一軍卒的衣服，這個士卒打傷了施肥的農民，還打碎了農具，揚長而去，也不知他姓什名誰。農民來控訴，長孺假裝說他是誣告，把來控訴的農民枷鎖示衆，暗中派左右調查。那個打了農民的士卒見此情形拍手叫好，長孺立刻把他逮捕審問，查明實情將他施以杖刑，並責令賠賞農民的損失。有一羣老婦人在尼姑庵誦經禳災，其中一老嫗衣服被盜。正逢長孺到鄉下巡察，丟失衣服的婦人向他告狀。長孺將麥子放在這羣婦人手中，叫他們合掌誦經。長孺則閉目叩齒，說他是神降臨，偷盜衣服的人繞佛數週，掌中的麥子會發芽。有一婦人不停地開掌觀看，長孺就把她逮捕，果是她偷了衣服，令她歸還。長孺向帥府彙報公事回衙，縣吏對他說，有樁奸案屢審無結果，長孺說“：這容易。”夜間令一吏伏於公堂案下。黎明再進行審理，受審者更加堅決不肯招供。長孺假裝說“：聞國家有詔書到，都去迎接。”衙役把奸徒綁在東西楹，堂上官員衙役都出去了，奸徒相互說：“事至此，我們死不承認，將把我們無可奈何。”話音剛落，原藏在公案下的縣吏突然出來，奸徒大驚，都叩頭服罪。像這類事很多，不能一一記述。

胡長孺，字汲仲，婺州永康人。當唐之季，其先自天台來徙。宋南渡後，以進士科發身者十人，持節分符，先後相望。曾祖襜，欽州司法參軍，脫略豪雋，輕貲急施，人以鄭莊稱之。祖巖，起嘉定甲戌進士，知福州閩縣事，卓行危論，奇文瑰句，端平、嘉定間，士大夫皆自以爲不可及。其在江西幕府，平贛州之難於指顧之頃，全活數十萬人。父居仁，淳祐丁未進士，知台州軍州事，文辭政事，亦絕出於四方。至長孺，其學益大振，《九經》、諸史，下逮百氏，名、墨、縱橫，旁行敷落，律令章程，無不包羅而揆序之。鹹淳中，外舅徐道隆爲荊湖四川宣撫參議官，長孺從之入蜀，銓試第一名，授迪功郎、監重慶府酒務。俄用制置使朱壒孫之闢，兼總領湖廣軍馬錢糧所僉廳，與高彭、李湜、梅應春等，號南中八士。已而復拜福寧州倅之命，會宋亡，退棲永康山中。